eccleſie ſunt in cōtrariū ſicut paitet. viij. q. j. ꝑ totum. Sꝫ ſi queratur. ſi pͥfaceret ſtatutū in cōtrarium de eligendo ſucceſſorē. poſſet ne ipſe ſucceſſo-rem dimittere. Dicendū ē ꝙ nō. qꝛ faceret ſtatutū valiturū ꝓ futuro tꝑein quo ipſe nō eſſet iudex vt virtuti eius ſtatuti poſſet ſucceſſorē dimittere ſicut notat̉. viij. q. j. Quarto talis ſucceſſio nō hrēt populi cui p̄eſſꝫ vtilitatē. Nā vt d̓t ihero. Nunc videmus homines ſic affectos. vt cerncmmꝰplurimos hanc rē ꝓ beneficio facere. vt nō q̄rant hodie illi qui habent etcieſiciſtica beneficia diſpēſcre illis in ecc̄iai calumpnas erigere qͦs plꝰ cognoſcāt populo et eccleſie ꝓdeſſe. ſꝫ qͦs vel ip̄i cimāt vel quoꝝ ſūt eoꝝ conſequijs deputati vt deteriorā triceam qui vt clerici fiant muneribus impetrarent. ¶ Ad pͥmū ergo ē dicendū ꝙ bona tꝑalis poſſunt eē ꝓpria ipſislaycis. Eccleſiaſtica vero nō ſunt ꝓpria clericis. qꝛ clerici ꝓpric hobere nōdebent. Sꝫ iuxta regulā apoſtoloꝝ. Omnici debent eis eſſe cōmunia circaque tunto maiorē diligenciā et ſollicitudinem hobere debent quātomcigiscaritus de qua dicente apoſtolo. Nō q̄rit q̄ ſua ſūt ꝓprijs nō ꝓpria cōmunibus anteponit ẜm Augꝰ. ¶ Ad ſecundū eſt dicendū. ꝙ diſcordie. lites etcōtentiones poſſunt eſſe in eiectione pape abſqꝫ pcc̄o. dūmodo ſic diſcordō-tes ordinēt eoꝝ cōſcienciā ad bonū ſtatū eccleſie. Uolebat em̄ Nichgel ſicut legimus in Tonicle liberare iudeos de captiuitute babilonice credenˢhoc eſſe faciēdum ꝓpter multos bonos iudeos ibi cōmorātes et talē liberationē petētes Prīceps vero regni perſarū reſtitit ei xxi diebus. vidēs multa bonai contīgere perſis. quoꝝ erat prīceps ꝓpter iudeos ibi cōmorantesvterqꝫ cutē pugnabat bono cinimo. qꝛ vterqꝫ erat bonus angelus. tumdiu ergo durauit talis pugna ⁊ tulis diſcordio inter eos. qͣꝫdiu ſuꝑ hoc r̓ceptū diuinum reſponſum ẜm quod iudei fuerant liberati. ſic in quolibetcapitulo canonicoꝝ et in collegio cardinalium poſſunt eſſe pugne ⁊ diſcodie et vnus poteſt cōtradicere alteri in elcione alicuius abſqꝫ pcc̄o Sicutem̄ diuerſe naues ad diuerſas partes tēdere poſſunt eodem vento aliteret aliter ordinādo velci. Sic ẜm ꝙ aliter et aliter eſt ordinata cōſcienciovnius cordinalis et alterius. et vnius canonici et alterius. poſſunt vnoet eodē ſpiritu bono. et bono zelo ſibijnuicē reſiſtere et declinaire in aliumet aliam partem. ¶ Ad tercium eſt dicēdum. ꝙ vinculum ſpirituale fortius ſtringit et fortius ligat ꝙͣ naturale fortius em̄ coniūgit deo et ſeꝑcit⁊ cupiditute bonoꝝ tēporalium ſpirituale benum ꝙͣ tēporale tāto ergo fūmi pōtifices ⁊ paſtores eccleſie plus tenētur eſſe bonoꝝ ecc̄iciſticoꝝ fideleˢdiſpenſatores ⁊ cupiditute bonoꝝ temporalium mnogis tenētur eſſe ſemoti. quanto ipſi talia bona q̄miniſtſtrant que gratis acceperunt et ꝑ ꝯn̄sgratis debent ipſa diſpenſare ꝑauperibus. Dicit em̄ Ambroſius. et ponit̉xxiiij. q. viij. c. conuenior. Omnici q̄ mea ſunt pauperū ſunt. De illis vero