kumana conuerſatione cū xp̄o ꝯuerſari poſt reſurrectionē ſicut ante pa-ſionē faciebat. a qua cogitatione xp̄s reuocōs eam oyt. noli me tongereet ꝙͣuis eiuſdē nature ſum vt prius. ſum trimē alterius glorie et alteriuˢvite. et ſi nōdum aſcēdi ad patrē. ſum trimē aſcenſurus viuēdo celeſtialivita nō terrena. ¶ Ad pͥmū ergo eſt dicendū. ꝙ vocatur quis a deo quēcumqꝫ eligit cōmunitas eccleſie eciāſi malus ſit. quod ſepe contingit vel-malo ſuo vel populi vel vtuſqꝫ pcc̄o vt glō. dicit ibi. Ille autē aſſumit ho-norē pontificeitus qui ingerit ſe ⁊ nō recte eligitur Nō ergo requiritur. cin elcione ſūmi pōtificis ſemꝑ diuina vox audicit̉ exterius. ſꝫ ſufficit ꝙ ꝓpter virtutes dei ab illis qui boni ſūt eligatur. ac ſi diceret deus ſibi. veniqꝛ dignus es. ¶ Ad ſecundū ē dicendū. ꝙ tā in elcīone facta immedicitea deo ꝙͣ in elcione facta ꝑ homines. contigit eligi bonos et malos. Nā dupliciter contīgit aliqͦs in paſtores eligi. Primo ad vite eterne he̓ditatemqua electione fuerunt electixi. cͥpoſtoli a xp̄o. de qua electione dicit apl̓ead ephe. Cegit nos in ipſo ante mūdi cōſtitucōnē. vt eēmus ſancti ⁊ iminaculati in cōſpectu eius qui p̄deſtinciuit nos in adopcōem filioꝝ dei. Secūdo ad ecc̄ie et humcini generis vtilitatē. ⁊ tali elcione fuit electus iudaˢqui fuit vnus de duodecī apoſtolis. Vn̄ ſuꝑ illo verbo ioh̓. vj. Nōne egovos xij. elegi. ſꝫ vnus ex vobis dyobolus ē. dicit Augꝰ Ꝙ ad aliud elegitxp̄s xi. et ad aliud elegit iudā. Nam xi. elegit vt in apoſtolica dignitareꝑſeuerarent. Iudam vero elegit vt per ꝓdicōis eius officium humani generis oꝑaretur ſalutem. Non em̄ vt dicit electio dei violētium infert hijsqͦ futura ſunt. Sꝫ in volūtate cuiuſlibet poſitū eſt ſaluari et perire. ⁊ ſicutiniqui homines male vtūtur bonis oꝑibus dei. ſic ecōuerſo deus bene vtitur malis operibus hominū. quid em̄ uida peius; malo tamē eius benexſus eſt dominus de quo nolente et neſciēte tantum bonū operatus eſt vtper eum tradi ſe ꝑmitteret vt redimeret nos. ¶ Ad terciū eſt dicendumſicut beda dicit Ideo mothios in apl̓utum ſorte electus eſt. ne apoſtoli diſcrepcirent a lege in qua ſūmus ſacerdos ſorte q̄rebatur. ſicut de Zachai̓slegitur. ꝙ ſorte ſurrexit vt incenſū pone̓t. ⁊ hoc ideo dicit. qꝛ q̄rendus eētverus ſacerdos. donec veniret ille qui per ꝓpriū ſainquinē introiret als introiuit ſemel in ſanctoſanctoꝝ cuius hoſtia in paſca īmolat̉. Sꝫ die pē-thecoſte ſpiritu ſancto cpporēte illa lex et illa cōſuetudo cōſumcito fuit etꝑfecta. nec vlterius debuit obſeruai̓. qꝛ tādiu figura licuit exerceri donecveniret vei̓tus. figurabet autē ſors ille grām ſpūs ſci q̄ viſibilit̓ in die pēthecoſtes ſuꝑ cipl̓os opparuit Un̄ ad Eph̓e. j. Ip̄ani diuinā electioēꝫ ⁊ gͣciam cpl̓s noīcit ſortē dicēs. ſorte vocaiti ſumus ẜm ꝓpoſitū volūtatis ſueEt ideo mothias qui an penthecoſtes ordinatus eſt in apl̓otū ſorte elcūsē more legali. SSꝫ pꝰ pēt. e. vij. dyciconi ordinati ſūt n̄ ſorte ſꝫ diſcipuloꝝ