dei ⁊ induunt terreniymaginē. Si tyrannialiquis ymaginem habeat. nonne obnoxius eſtdampnacōm. Tu deponis ymaginē eterni imꝑatoris. et erigis in te ymaginem mortis. Eicemagis de ciuitate anime tue ymaginē dioboli⁊ attolle imaginem xp̄i. hec in te fulgeat. in tuaciuitate hoc eſt in aīa reſplendeat. que obliturat vicioꝝ ymagines. de quibꝰ dauid ait. dn̄ein ciuitate tua adnichilum deducis ymagineseorum. Cum enim pinxerit iheruſalem dn̄s adymaginem ſuam. tūc aduerſarioꝝ omnis imagodeletur. ¶ De leuitis qͣles debeant eſſeVodſi euāgelio dn̄i Capitu. 19.etiam populis ipē ad deſpicientiā opuminformatus atqꝫ inſtitutꝰ eſt. quāto magis nos leuitas oportet terrenis nō teneri cupiditatibꝰ. quoꝝ deus porcō eſt. Nā cum diuideretur a moyſe poſſeſſio terrena populo patrumexcepit leuitas dn̄s et̓ne poſſeſſioīs ꝯſorcō qd̓ipē ill̓ eēt funiculꝰ he̓ditatis. Vn̄ ait dd̓. dn̄sꝑs he̓ditatis mee ⁊ calicis mei. deniqꝫ ſic appellat̉ leuita. ipē meꝰ. l̓ ip̄e ꝓ me. Agnū gͦ mun-eiꝰ. vt de eō dn̄s dicat. ip̄e nicꝰ vl̓ quēadmodūpetro dixit. de ſtate̓ ī ore piſcis reꝑto. dab̓ hijsꝓ me ⁊ te. vn̄ ⁊ apl̓s cū tp̄m dixiſſet debe̓ eē ſobriū. pudicū. ornatū. hoſpitalē. docibilē. non auarū non litigioſum domui ſue bene prepoſitum.