atqꝫ hortetur vt oꝑemur bonū opus dicens. dimittite ⁊ dimittemini. Date et dabitur vobis.Aenſurā bonam ⁊ cōfertam ⁊ ſuꝑeffluētem dabunt in ſinū veſtrum. Itaqꝫ ⁊ illud conuiuiumfalomonis. nō de cibis. ſed de oꝑibus eſt bonisQuo enim melius epulantur animi ꝙͣ bonis factis. Aut quid aliud tā facile poteſt iuſtoꝝ explere mētes ꝙͣ boni oꝑis conſcientia. Quis aūtiocūdior cibus ꝙͣ face̓ volūtatem dei. Quem cibum ſibi ſolum dn̄s habundare memorabat.ſicut ſcriptū eſt. in euangelio. meus cibus ē vtfaciam volūtatem patris mei qui ī celo eſt hoccibo delectemur de quo ait ꝓpheta delectae̓ in domino. Hoc cibo delectātur qui ſuꝑiores delectacōnes mirabili ingenio ꝯprehendunt q̄ poſſuntſcie̓ qualis ſit mūda illa. ⁊ intelligibil̓ mētis delectacō. Edamꝰ ergo panes ſapientie. ⁊ ſaturemur in verbo dei quia nō in ſolo pane. ſꝫ in omīverbo dei vita eſt hoīs facti ad ymaginē dei. depoculo vero ſatīs expreſſe dicit Iob ſcūs. Sicutterra expectās pluuiā. ſic et iſti ſermones meos pulchꝝ eſt ergo vt diuinaꝝ ſcripturaꝝ huineſtaꝰ alloqͥo. ⁊ qͣſi ros. ſic ī nos v̓ba dei deſcendāt. Cū gͣ ſedeis ad illā menſā potētis intelligeqͣs iſte ſit potēs. ⁊ in ꝑadiſo delectacōis poſitus.atꝫ ī ꝯuiuio ſapiētie locatꝰ. ꝯſidera q̄ apponūt̉ tebj. Scriptura d̓ina ꝯuiuiū ſapiē eſt ſinguli libri