qui non ſermonum ſuppellectilem neqꝫ artēdicendi ſed ſimplicem rerū exquirunt graciam.¶ De officō loquendi Capi. I.Ecorum autem in noſtris ſcripturis pri-mo ꝯſtitui loco. qd̓ grece preponi dicitur.inſtruimur ⁊ docemur legētes. te decetymnꝰ deꝰ in ſyon. vel grece cōiri peyonos oēosenemo. Et apl̓s ait. loquere que decent ſanā do-ctrinā. Et alibidecebat aūt eum ꝑ quē oīa. ⁊ ppter quē omnia multis filijs in gloriā adductisducem ſalutis eorū ꝑ paſſionem cōſūmare Nūquid prior panethius. nūquid Ariſtotiles. qui⁊ ipſe diſputauit de offico. ꝙ dauid. cum ⁊ ipſepythagoras qui legitur ſocrate antiquior prophetam ſecutꝰ dauid. legē ſilencij dederit ſuis;Sed ille vt ꝑ quinquēnium diſcipulis vſum in-hiberet loquendi. dauid autem non vt natue̓munus imminueret. ſed vt cuſtodiam proferē-di ſermoīs doce̓t. Et pythagoras quidē vt nonloquēdo. loqui doce̓t. dauid vt loquendo ma-gis diſceremꝰ loqui. Quō enim ſine exercitō do-ctrina. a̓ ſine vſu ꝓfectꝰ? Qui diſciplinā bellicāvult aſſequi. cotidie exercet̉ armis. ⁊ tanꝙͣ inꝓcinctu poſitꝰ p̄ludit preliū ⁊ velut corampoſito p̄tēdit hoſte atqꝫ ad ꝑitiā vireſqꝫ iaculādi.l̓ ſuos exploa̓t lac̓tos vl̓ adu̓ſai̓orum declinat ictus ⁊ vigilanti exit obtutu. Qui nauim in mari