Feria ſexta poſt Iudica

naſſes qͥ dicebat. ij. Paralip. vl. Flecio genua cordis mei dep̄cans a te bonitatē dn̄e. peccaui ⁊ iniqͥtatē meā ego cognoſco. remitte mihi. Et ideo diciBer. O qͣꝫ breue ⁊ ſalubre verbū peccaui. Nā tresſillabe portas aperiūt ꝑadiſi. Dauid em̄ dicēti adNathan. ij. Regū. xij. peccaui. ſtatim ꝓpter hoc ꝓpheta qͥ a dn̄o vt vltionē indiceret miſſus erat intulit. dn̄s trāſtulit pctm̄ tuū. Et ideo nō ſolū dimittitur pctm̄ ꝑ orōnes. ſꝫ etiā ꝑ deuotas ſanctoꝝ interceſſiōes. qd̓ figurat̉ Nu. xiiij. quādo dixit moyſesad dn̄m. Dimitte dn̄e dep̄cor pctā ppl̓i huius ẜmmagnitudinē miſericordie tue. Dixitqꝫ dominusad Noyſen. Dimiſi eis ẜm verbū tuum. Leui. xijDrabit ꝓ eis ſacerdos ⁊ dimittet eis. Sed cor proalio deprecātis dꝫ eſſe deuotū Ber. Nō dep̄cantꝭos deus inſpicit. ſꝫ orātis cor attēdit. ¶ Quarto dimittunt̉ peccata ꝑ ſanguinis xp̄i effuſionē. Nat.xxvj. Hic eſt ſanguis meꝰ noui teſtamēti qͥ ꝓ multis effundet̉ in remiſſionē peccatoꝝ. ad Epheẜ.apl̓s de xp̄o inqͥt. In quo babemꝰ remiſſionē pecatoꝝ in anguine ipſius. Un̄ Gre. Oblatio abſouit viuos a peccatis. Eſt em̄ cautela ⁊ cuſtodia tutoꝝ ⁊ mitigatio temptationū. De his duobꝰ dicitBern̄. Sacramentū dn̄ici corꝑis duo oꝑat̉ in nob̓vt ſenſuꝫ noſtrū ⁊ animū a noxijs muniat ⁊ in grauioribus peccatis ꝯſenſuꝫ malū om̄ino tollat. Eſtetiā ad rep̄ſſionē demoniū. Chriſ. Hic ſanguis abigit demones ⁊ a longe ire facit ⁊cͣ.¶ Sermo lxxiij.¶ Feria ſexta.Xpedit vobis vt vnusmoriat̉ hō ꝓ ppl̓o Ioh̓. xj. Ubi aliqͥs rector ciuitatis audit aliqd̓ negociū. graue⁊ ꝑſculoſum. ꝯuocat ꝯciliū ⁊ ꝓponit negociū. ⁊ ardit ꝯſiliatores. Et tūc illa ſentētia approbat̉ in quiplures ꝯſentiūt. Spūaliter. Sic pōtifices ⁊ pharſei fecerūt. Audierūt em̄ de reſuſcitatiōe Lazari. equomō oēs in xp̄m credere videbant̉. vnde timuerūt eis euenire periculū qd̓ tamē omnibꝰ fuiſſentin ſalutē. ⁊ collegerūt ꝯciliū. De quo ſpūſſanctusdixerat ꝑ psͣ. xxx. Accipere animā meā ꝯſiliati ſūtUnde figurat̉ hoc ꝯciliū. ij Reg. xvij. Abſalon iniuit ꝯciliū quomō pr̄eꝫ expelleret ⁊ interficeret. qd̓cōſiliū dederat Achitofel. vn̄ idcirco ſe ſuſpendit.Spūaliter. Abſalon .i. cōmūitas phariſeorū iniuitꝯciliū ſuꝑ pr̄em .i. xp̄m qͥ eſt pater noſter ẜm diuinitatē. Sed Achitofel .i. Cayphas dedit cōſiliumiudeis vt interficerēt xp̄m psͣ. cv. Ipſi exacerbauerūt eū in cōcilio ſuo. Et psͣ. xxj. Conciliū malignātiū obſedit me. ſcꝫ. Expedit vobis vt vnus moriat̉hō ꝓ ppl̓o ⁊cͣ. ¶ Aliud thema. Philoſophus in lbro metheroꝝ dicit Auꝝ in fundo ciphi potū reddit dulciorē. Ratio. qꝛ auꝝ in ſe eſt dulciſſime qͣlitatis. probāt hoc aque quaꝝ fundus eſt aureus. qꝛtales dulciores ſunt. Spūaliter. Sic auꝝ paſſiōisxp̄i dū incipho cordis recōdit̉ facit dulceſce̓ aqͣstribulatiōis. Ber Nil dulciꝰ in tribulatiōe qͣꝫ meditari xp̄i paſſionē. Figurat̉ Exo. xv. vbi aq̄ marathdulcorate ſunt ꝑ lingnū. Et ſic ꝑ lignuꝫ crucis ⁊ ꝑmiſericordiā in cruce acqͥſitā oēs noſtre tribulationes dulcorant̉. Unde in introitu miſſe dicit. Niſerere mei dn̄e quoniaꝫ tribulor. libera me ⁊ eripe

me de manibꝰ inimicoꝝ meoꝝ. ⁊ a ꝑſequētibꝰ menō cōfundar qm̄ inuocaui te. psͣ. In te dn̄e ſperaui nō ꝯfundar ⁊cͣ. In collecta. Cordibus noſtris q̄ſumus dn̄e gr̄am tuā benignus infunde. vt peccata noſtra caſtigatione volūtaria cohibētes temꝑaliter potiꝰ maceremur. qͣꝫ ſupplicijs deputernur einis. Nā om̄es carētes auro paſſionis ꝯfundent̉ ineterna egeſtate. Vnde in epiſtola Hieremie. xvij.dixit Hieremias. Domine deus omnes qͥ te derelinquūt ꝯfundent̉. recedētes a te in terra ſcribēturqͣſi diceret. Et nō nō in celo. Itē auꝝ cōfortat corinfirmoꝝ. ⁊ ſic xp̄us. Ideo ſubdit in lectiōe. Saname dn̄e ⁊ ſanabor. ſaluū me fac ⁊ ſaluꝰ ero. Richardus. Nulla ſalꝰ corꝑis ⁊ aīe niſi in feliciſſima xp̄paſſione. De qͦ thema. Expedit vobis vt vnꝰ moriatur ⁊cͣ. ¶ In ſumma euāgelij tria innuunt̉. Prīofatuitas inanis cōcilij. ibi. Collegerūt ⁊cͣ. Secundo vtilitas mortis xp̄i. ibi. Expedit vobis vt vnus⁊cͣ. Vel ſic. In ſumma euāgelij tria innuunt̉. Primo ponit̉ ꝯcilij ꝯgregatio. ibi. Collegerūt. Scd̓ovnius de ꝯſiliarijs p̄locutio. ibi. Unus aūt ex ip̄is⁊cͣ. Tercio ipſius ſentētie ab omnibꝰ ꝯfirmatio. ibiAb illo ergo die ⁊cͣ. De primo ergo dicit̉. In illotꝑe .ſ. poſt reſuſcitationē Lazari. cū aliqͥ de ip̄is iudeis credebāt in Ieſum. tunc pōtifices et phariſetmoti ſunt ex inuidta ⁊ ira ad tractādum de mortexp̄i. Et igit̉ tūc collegerūt cōciliū. ¶ Nota illud cōciliū fuit improuide cōgregatū ex tribꝰ. qꝛ .ſ. cū feſtinatione ⁊ ira et inuidia ⁊ inſipiētia. Nam dicitSocrates cōſiliū dꝫ fieri cum deliberatione. id eſtbetrachtunge. ⁊ maturitate. Un̄ poeta. Quicquidagis prudēter agas. ⁊ reſpice finē. Ipſi aūt ſtatimpoſt reſuſcitationē Iazari. nō ꝯſiderantes qͥd magis expediret inierūt cōciliū. Prouer. xix. Qui feſtinꝰ eſt pedibꝰ offendet. Et ſic ip̄i. Socrates. Delox ꝯſiliū ſeqͥt̉ penitētia. Varro ph̓s. Imperitie ſignū eſt cito fieri qd̓ difficillimū eſt. Unde legit̉ deAuguſto ceſare dixiſſe. Feſtinatō ⁊ temeritas male cōueniūt duci. Satis celeriter fit qͥcquid bene fiScd̓o cū ira. qꝛ audiūt ꝙ ppl̓us iret poſt illū. Un̄Boecius. Omnis em̄ ſubita mutatio rerū nō ſineꝯflictu cōtinget animoꝝ. De cōcilio tali dr̄ Gene.xlix. Symeon ⁊ leui fratres vaſa iniqͥtatis bellātiain cōciliū eoꝝ nō veniet aīa mea. Hiero. De ſimeon phariſei. de leui pōtifices orti ſūt. O qͣꝫ ꝑiculoſum fuit cōciliū cum feruore ⁊ ira celebratū. GreIra ſi ſemel mentē poſſederit. putat iuſte fieri qꝛ̓crudeliter fit. Itē Gen̄. iiij. Iratus Cayn vehemēter cōtra Abel interfecit eū. Nota hiſtoriā Chriẜ.Nō pōt pacifice loqͥ qui hꝫ corturbatū. nec ſeip̄mcognoſcere poteſt. qd̓ patet ī aqua turbida Catho.Ira impedit animū ne poſſit cernere veꝝ. Terciocū inſipiētia. quia ſapiēs attēdit pͥncipiū. mediuꝫ⁊ finē. vt .ſ. ſapienter incipiat ⁊ cōſtāter ꝓſequatur⁊ vtiliter finiat. Inceperūt phariſei cum fatuitatemādantes ꝙ xp̄us caperet̉. Unde dicit̉ paꝝ infraDederāt aut pōtiſices mandatū vt ſi quis cognouerit vbi ſit indicet. vt apprehēdant eū. Perſecuti ſunt eum cū crudelitate. qꝛ ſententiā firmauerūt⁊ querētes ꝯſiliū aperte de morte eius tractauerūtUnde dicit̉ ab illo ergo die cogitauerūt interficere eū. Finierūt aūt cū ſua deſtructione. quia illud