SermoXXVIII

telligi poteſt de xp̄o filio dei ⁊ de xp̄o hoīe. Namxp̄s ẜm ꝙ filius dei eſt. eſt de ſuꝑius. Ioh̓. xvj. Exiui a patre ⁊ veni in mundū. Et ſil̓r non eſt de hocmūdo ſenſibili qui conſentit in rebus ſenſibilibꝰ.quia precedit mudum ſicut cauſa effectum. Ioh̓.j. Omnia per ip̄m facta ſūt ⁊ mūdus ꝑ ip̄m fctūseſt. Si aūt hō xp̄s eſt de ſuꝑius ꝓpter virtuteꝫ firmatiuā q̄ fuit virtus ſpūſſctī qͣꝫtū ad animam corpus eius bene eſt pars vniuerſi. Et ſic ē de mūdoqͣꝫtum ad ſubſtantiam. nō tn̄ qͣꝫtum ad peccati deordinatōem. q̄ deordinatio nomīne mūdi in ſacraſcriptura ſepiꝰ intelligit̉. Un̄ nullum habuit affectum ad huc mūdum ⁊ ad hec mūdana. ſꝫ ad ſuperiora vbi anima eiꝰ cōuerſabatur. ad Philip. iijNoſtra cōuerſatio in celis eſt. Nat. vj. Ubi ē theſaurus tuus ⁊cͣ. Iudei v̓o ſic erant de mūdo. quiahabuerunt affectū ad terrena. Unde ergo concludit. Dixi ergo vobis qꝛ moriemini in pctīs veſtris¶ Circa qd̓ ſciendum ꝙ vnūqd̓qꝫ in ſuo genere deinferioribus ſi ſibi relinquantur naturalia deorſūtendit ſicut omnia grauia. ⁊ nihil naturaliter tendit ſurſum niſi quod a ſuperioribꝰ habet origineꝫ.ſicut ignis ⁊ hmōi leuia. Sic̄ ergo eſt in rebus corporalibꝰ ſic in ſpūalibꝰ. qd̓ innuit̉ Ioh̓. iij. De celodeſcendit. ẜm hoc ſenſus lr̄e ille eſt. Hec eſt cauſaquare nō poteſtis venire quo ego vado. quia cumſitis deorſum quantū in vobis eſt nō poteſtis aſcēdere. ⁊ ideo dixi. qꝛ moriemini in pctīs veſtris. ſupra dixi in peccato veſtro ſingulariter. qꝛ pͥncipalepctm̄ eorum fuit perſecutio xp̄i ⁊ membrorum eiꝰSed adhuc ſequebant̉ multa alia pctā ꝓpter hocreplicauit in plurali dicens. in pctīs veſtris moriemini. ¶ Dixi ſcd̓o tāgitur ſubtilis pctī medicatiocum ſubdit. Si em̄ nō credideritis qꝛ ego ſuꝫ moriemini in pctō vr̄o. q. d. Nati eſtis in peccato originali. a quo nō poteſtis abſolui niſi ꝑ fidē merā.qꝛ niſi credideritis. qꝛ ego ſum moriemini in pctōEt ſic remediū quo pctm̄ eoꝝ curari potuit fuit fides. Dixit aūt xp̄s notanter. qꝛ ego ſum. ⁊ non dixit. qꝛ ego ſum xp̄s vel filiꝰ dei. vl̓ quē ꝓph̓e p̄dixerunt. vt oſtenderet ſe eſſe illum qͥ olim moyſi dixerat. Ego ſum qͥ ſum. Eodem em̄ v̓bo eſſentie vſuseſt loquēs ad iudeos dicens. Quis ego ſum. q. d̓Ego qui tunc veni per angelum vt mitterem moſen ad ppl̓m meū. egoip̄e ꝑ meip̄m veni ad liberadum genus humanum. Illi aūt in ſtulticia ſua ꝑſeuerantes ⁊ ſubtilitatē v̓boꝝ nō intelligentes dixerunt quod ſequitur. Tu quis es .ſ. vt credamusQuod cognoſcens quōdam ſapiens aiebat. pauper locutus eſt. ⁊ dicunt ei. Tu quis es. Eadē queſtionē fecerunt olim ſcribe ⁊ phariſei Ioh̓is baptiſte. Ioh. v. ¶ Dixi tercio on̄dit̉ fidelis dicti demōſtratio. cū ſubdit̉. Dixit aūt ieſus. pͥncipiū qͦ et loquor vobis. Fidele quippe dictū fuit ꝙ remediuꝫcontra pctm̄ ꝑſecutōis fuerit fides. Et ad hoc ſūtrōnes inducentes. Prima eſt nature ſubtilitas q̄innuitur cum dr̄. pͥncipium ⁊cͣ. ¶ Obi ſcienduꝫ ꝙpater dr̄ pͥncipium filij ꝑ generationem. Iohan. j.In pͥncipio erat verbum ⁊cͣ. Filius aūt dr̄ pͥncipium cum patre. ſpūſſanctus ꝑ inſpiratōnē. Et tresꝑſone ſimul ſūt pͥncipium creature ꝑ creationem.ep̄s. In pͥncipio .i. filio tu dn̄e .ſ. pr̄ t̓ram fundaſti.

Sil̓r ⁊ filiꝰ dr̄ pͥncipium reſpectu totius creatureNā hoc qd̓ eſt ꝑ eſſentiā tale ē pͥncipiū ⁊ cā eoruꝫq̄ ſūt ꝑ ꝑticipatōem. Ip̄e aūt ē ꝑ eſſentiā. oēs verocreature ꝑ ꝑticipatōꝫ. Igr̄ eſt oīm creaturaꝝ pͥncipium. p̄s. Tecum pͥncipium .i. filius. Sꝫ qꝛ xp̄usnō habet in ſe diuinam naturā ſolū ſꝫ etiam humanam. ideo addidit. qͥ ⁊ loquor vobis. q. d. Ego ſuꝫdeus ꝓpter vos factus homo. ad hoc deſcendi vtvobis loqͥ poſſem ꝑ ſuſceptam formā ẜui. Heb̓. j.Nultipharie multiſqꝫ modis olim loq̄ns deꝰ patribus in ꝓph̓is. nouiſſime aūt diebus illis loq̄nsnobis in ꝓprio filio ⁊cͣ. Ioh. j. Onigenitus qui eſtin ſinu patris ip̄e enarrauit. ¶ Scd̓a rō inducensad credendum eū eſſe xp̄m. eſt iudiciaria poteſtaſDe qua ſeqͥtur. Nulta habeo vobis loqͥ ⁊ indicare. qꝛ ego habeo autoritatē vos iudicandi. ¶ Sedſciendum ꝙ aliud eſt loqͥ vobis. aliud loqͥ de vob̓.Loqͥ vobis ē loqui ad vtilitatē vrāꝫ. Sic loquiturnobis xp̄s dum viuimus p̄dicando. inſpirando ⁊hmōi. Loqͥ de vobis eſt nō ad vrām vtilitatē ſꝫ adiuſticiā on̄dendam. ⁊ hoc mō loqͥtur in iudicio futuro. ⁊ ſic accipitur hic. Nulta habeo adhuc vob̓loqui. Sꝫ ꝙ dr̄ Ioh. iij. Nō em̄ miſit deus filiumſuum in mundum vt iudicet. intelligitur de iudicio in pͥmo ſuo aduentu. ¶ Rō tercia inducēs ē veritas et̓na. De qͣ mō ſubdit̉. Sꝫ qͥ miſit me verax ē⁊ ego q̄ audiui ab eo hec loquor in mūdo. q. d. ẜmChryẜ. Dico ꝙ habeo de vobis iudicare. ſꝫ hͦ differo. nō ex potētia ſꝫ ex obedientia volūtatis pat̓ne.Nam qͥ miſit me verax eſt. Un̄ cum ꝓmiſit mittere ſaluatorē ⁊ ꝓpugnatorem. miſit me nūc ad ſaluandum. Ergo qꝛ nō loqͦrniſi q̄ audiui ab eo. id̓oloqͦr vobis ſalutaria. Uel ſic. Qui miſit me veraxeſt. Ego aūt loqͦr cōſona ei. iō loqͦr vera. Iō debetꝭmihi credere. Ueritatē em̄ dico vobis. qꝛ filiꝰ ſumveritatis. ¶ Sciēdū etiā ꝙ audire eum a patre nihil aliud eſt qͣꝫ ip̄m eſſe a patre. qꝛ ab illo hꝫ audiētiam a quo hꝫ eſſentiam. Et attēdēdū ꝙ oēm gloriam dat deo patri vnicus filius vt nos clam īſtruat exēplo ſuo. qꝛ ſi ip̄e qͥ eſt coeternus filius omnēgloriam dat ei a quo ē. multo magis nos deū glorificare ī oꝑibus debemus cū ẜui eiꝰ ſumꝰ. Et nōcognouerūt. qꝛ patrē eiꝰ dicebat deum. hoc additeuangeliſta vt oſtendat cecitatē eoꝝ. nōdū hēbātoculos cordis aꝑtos qͥbꝰ ⁊ filij eqͣlitatē intelligerētqꝛ carnales erant. Uerūtn̄ multi iudeoꝝ in morte eiꝰ crediderūt videntes miracula q̄ fiebant. vt hr̄Lu. xxiij. Sil̓r ad p̄dicatōꝫ apl̓oꝝ poſt mortē eius¶ Dixi quarto tangitur vtilis fidei modificatio. cūſeqͥtur. Cū exaltaueritis filiū hoīs tūc cognoſcetisqꝛ ego ſum ¶ Vbi ſciendū modꝰ ſiue modificatōq̄ ꝑuenit̉ ad fidē q̄ remediū dictū ē ꝯͣ pctm̄ ꝑſecutionis dr̄ fore filij hoīs exaltatio ſiue crucifixio queꝑ iudeos cruci crudelit̓ aſſiſtentes facta ē. Et tuncmulti de iudeis crediderūt eū xp̄m eſſe. nō ſoluꝫ ꝑgloriā reſurrectōnis ſue. ſꝫ etiam ẜꝫ Chryẜ. ꝑ penācaptiuitatis ⁊ deſtructionis iudeoꝝ. vel vt dictumeſt multi iudeoꝝ videntes ſigna in paſſione domini facta ꝑfecte crediderunt. Iuxta illud Iohā. xij.Ego ſi exaltatus fuero a terra omnia traham admeip̄m. Ideo ẜm Aug. crucis cōmemorat paſſionem vt det ſpem peccatoribus. vt .ſ. nemo deſꝑet

Ee ij