IIISermo

aurū ſcꝫ dilectōnis. Nā ſicut aurū p̄cellit oīa metalla. ſic charitas om̄s virtutes. jͣ. Choꝝ. iij. Naior hoꝝ charitas. Sed heu de aliqͥbus d̓r Iaco. v.Aurū ⁊ argentū veſtrū eruginauit ⁊ erugo eoꝝ inteſtimoniū vobis erit .i. amor diuinaꝝ in aliqͥbusinordinatꝰ ē. Propterea āmirat̉ hieremias Tren̄.iiij. Quō obſcuratū eſt aurū: mutatꝰ ē color optimꝰ. ¶ Scd̓o debemꝰ theſaurizare argētū caſtitatis: qd̓ his diebꝰ nō habuiſti. Un̄ Eſaie .j. Argētūtuū verſum ē in ſcoriā. Ideo Prouer .xxv. Auferrubiginē de medio argenti .i. luxurioſas cogitationes de mente. ¶ Tercio veſtes p̄cioſas duplicismūdicie. Eccl̓s. ix. Omni tꝑe veſtimenta tua ſintcandida. ſcꝫ interiora ⁊ exteriora. De his veſtibusProuer. vlti. Oēs domeſtici eiꝰ veſtiti ſunt duplicibus. Domeſtici eccl̓ie militātis debēt eſſe induti p̄dicta duplici mūdicia. Sed iſte veſtes ſunt diligēter cuſtodtēde ne auferant̉. Apocal̓. xvj. Beatus qͥ vigilat ⁊ cuſtodit veſtimēta ſua ne nudꝰ anbulet. Quarto debemꝰ theſaurizare lapides p̄cioſos .i. oꝑa virtutū. ſcꝫ iaſpidē humilitatis. Apoca.Fundamētū pͥmū iaſpis .i. hūilitas q̄ eſt maivirtutū. Et ſaphirū celeſtis cōuerſatōis quiahabet celeſtē decorē. Sic ⁊ nos. Un̄ ad Phil̓. iij.Cōuerſatio nr̄a in celis ē. Smaragdū pnīe. Berilum miſericordie. Sed heu de aliqͥbus cōquerit̉Hiere. Tren̄. iiij. Diſꝑſi ſūt lapides fanctuarij incapite oīm plateaꝝ .i. oꝑa virtutū. plus curantesde theſauro corꝑis qͣꝫ aīe. Et plus theſaurizāt ī terris qͣꝫ in celis. qd̓ eſt incautū. p̄s. xxxviij. Theſaurizat ⁊ ignorat cui cōgregabit ea. Ideo dicit. Theſaurizate vobis theſauro in celo. ſcꝫ vbi eſt ſecuritas. vbi nec erugo demolit̉. qꝛ ibi nulla vetuſtas.Nec tinea corrodit. qͥa ibi nulla paſſibilitas. Ibifures nō effodiūt nec furant̉. qꝛ ibi nulla fraus velviolētia. Un̄ canit eccl̓ia. Ubi nec languor nec ſeniū nec fraus vel odiū nec terror hoſtiū. nec curaveſtiū ⁊cͣ. Et ſubdit. Vbi em̄ theſaurꝰ tuus ē ibi etcortuū. Un̄ Hiero. Si in celo theſaurizaueris bona faciēdo in celo erit cor tuū .i. intētio cordis tuiSi aūt in terra theſaurizaueris non exponēdo diuitias tuas in pauꝑes in terra erit cor tuū. Et nōſolū eſt hoc in pecunia: ſꝫ in luxuria ⁊ guloſitate.quia qui ē luxurioſus in luxuria eſt cor eius. Et qͥguloſus deꝰ venter eſt illi. Hec ille.¶ Feria quinta De epiſtola. ¶ Sermo. iij.Grotauit Ezechiasvſqꝫ ad mortē. Iſaie. xxxviij. ThemaCu pauꝑ ⁊ defectuoſus habet indigentiam diuitis alicuiꝰ vt adiuuet eum ſupplere defectum ſuū. ille petit cū hūilitate vt axaudiat̉. Spiritualiter. ſic nos ꝓpter iniqͥtates nr̄as pauꝑes facti ſumꝰ nimis. Rogemꝰ ergo diuitē .i. xp̄m. De qͦpͣs. cxj. Gloria ⁊ diuitie in domo eiꝰ. Et cū humilitate vt exaudiamur. p̄s. cj. Reſpexit in or̄onemhumiliū ⁊ non ſpreuit precem eoꝝ. Et hoc docetnos totū officiū miſſe. Introitus. Dū clamarē addo. ⁊cͣ. Similiter collecta. Deus qͥ culpa offenderis et penitentia placaris p̄ces populi tui ſupplicantis ꝓpitius reſpice. ⁊ flagella tue iracūdie que

ꝓ peccatis noſtris meremur auerte. Similiter ineuangelio vbi Centurio humiliter dep̄catꝰ eſt proſeruo ſuo. Similiter in epiſtola vbi Ezechias rexgrotauit ⁊ orauit cū lachrymis. ⁊ qͥndecim anniite eiꝰ ſunt additi. De quo thema. Egrotauit ezechias vſqꝫ ad mortem ⁊cͣ. In ſumma epl̓e duo innuunt̉. Primo ipſiꝰ ezechie infirmitatis ꝓpoſitioibi. Egrotauit ezechias. Scd̓o ſubdit̉ ſanitatis reſtitutio. ibi. Et factū eſt verbū dn̄i. De pͥmo dicit.Egrotauit ezechias. ¶ Nota heſterna die in capite ieiunij monuit dn̄s ꝑ Iohelem ꝓphetā filios eccleſie vt cōuerterent ad ip̄m cū fletu planctu ⁊ ſeiunio. Et monuit ſacerdotes ⁊ p̄latos vt plorarēt⁊ plorādo orarēt ꝓ ſe ⁊ ꝓ ppl̓o. In hac autē epl̓aſpūſſctūs explicat filijs eccleſie q̄ ⁊ quāta vtilitasex flebili or̄one cōſeqͣtur. ex eo qd̓ regi ezechie adlr̄am ꝯtigit: qͥ or̄one ⁊ fletu meruit ſanitatē ⁊ prolongationē vite. Et qd̓ ezechias corꝑaliter meruihoc pctōres ſpūaliter merent̉. Ideo d̓t. In diebꝰillis ſcꝫ in qͥbus deus ꝑ angelū ſuū triumphū dedit ⁊ victoriā de afſirijs vna nocte interfecit centūoctogintaqͥnqꝫ milia hoīm in caſtris aſſiriorū. Ein qͥbus cepit regnare ſuꝑ aſſirios aſarandon filiſennacherib. Nā ipſe ſennacheriba filijs ſuis proprijs. ſcꝫ adramelech ⁊ ſaraſar in templo idoli ſuiocciſus fuit. Sic d̓r Eſaie. xxxvij. Et ſeqͥtur. Egrotauit ezechias vſqꝫ ad mortē. Litteraliter aūt fuitiſta egritudo ẜm hebreos apoſtema .i. vlcꝰ. Aquila vero ſymachus ⁊ theadocion dicunt hoc fuiſſemorbū regiū. Cauſa autem quare iſte rex incurrittam grauem egritudinē. Dicit magiſter in hyſtoria ⁊ glo. fuiſſe elationē. quia poſt illū inopinabilem triumphū qͣꝫuis ẜm ioſephū cuꝫ populo ipſerex hoſtias īmolauerit: animo tn̄ elatus fuit. ſicutdicit̉. ij. Paral̓. xxxiij. Un̄ nec digne gratias egit.nec canticū cantauit. ſicut cōſueuerat facere moyſes ⁊ dauid in multis locis. ꝓpter qd̓ vſqꝫ ad mortem egrotauit. Ex qͥ euident̓ elicit̉ ad lr̄am ꝙ ſepeꝓpter peccatū p̄cipue ingratitudinis incurrūt homines infirmitates corporis. Un̄ xp̄s dixit Ioh̓.v. Ecce ſanus factꝰ es iam noli peccare ne deteriꝰtibi aliqͥd contingat. Bern̄. dicit ꝙ ingratitudo eſtventus vrens exiccans fontem miſericordie ⁊ obſtruit fluenta gratie. Propterea ſubdit̉. Et intrauit ſcꝫ de mandato dn̄i facto per internā conſpirationē ⁊ ꝓpheticā reuelatōnē ad eū iſaias filiꝰ amosꝓpheta: ⁊ dixit ei. Hec dicit dn̄s. ſcꝫ verbū ſtabileqd̓ nec poteſt reuocari. Diſpone domui tue quiamorieris tu ⁊ nō viues. Dixit nāqꝫ illi ꝙ diſpone̓:de domo regia. qͥs ſcꝫ poſt eū regnere debe̓t. nō eīhabebat filiū. nōdū em̄ erat natꝰ manaſſes. Sꝫ diceres. qͣre ex hͦ fuit excitatꝰ ad orandū cū ſciret ꝓphetiā eſſe īmobilē veritatē. Dicēdū ꝙ nō orauitnec patet ex lr̄a vt eius ꝓlongaret̉ vita. nec ꝙ ei adderentur āni plures. Sed territus mortis iudicioquo terrentur ẜm gloſam et ſancti viri qui orantvt ꝓpter mala que fecerant bona ſua non eſſent inobliuione apud deum. ¶ Nota ẜm ſenſum ſpiriſualem. Hic tangit̉ duplex motiuū qd̓ debet excitare peccatorē ad orandū. Primū eſt perpetratiomortal̓ culpe. Scd̓m ē cōminatio gehēnal̓ pene.Pro primo dicit̉. ꝙ ezechias in ꝑſona peccatoris

Aa v