De dedicatione templi.

ſtibus iungi. Scd̓o miniſtrāt. qꝛ or̄ones fideliumdeo offerūt. Thob̓. xij. Quādo orabas cū lachrimis ego or̄onē tuā obtuli dn̄o. Tercio miniſtrantqꝛ fideles ab inſidijs cuſtodiūt. p̄s. xc. Angelis ſuis deus mādauit de te vt cuſtodiāt te ī oībus vijstuis. Iudith. xiij. Cuſtodiuit me angelus hinc eutem ⁊ ibi cōmorantē ⁊ inde trāſeuntē. Hiero. Angeloꝝ auxilijs liberamur ab inimicorum inſidijs.Quarto miniſtrāt. qꝛ pſallētibus ſe coniūgunt. p̄slxvij. Preuenerūt pͥncipes ꝯiūcti pſallentibꝰ ī medio inuēcuculaꝝ tympaniſtriaꝝ. ꝑ tympanū intelligit̉ xp̄s in quo eſt forma ſpecifica .i. diuītas eterna. pellis extēſa .i. caro crucifixa. melodia .i. animagaudio ⁊ iubilatiōe plena. Ille aīe ſunt tympaniſtrie q̄ xp̄i diuinitate ⁊ hūanitate dulciter ſunt refecte. ¶ Tercio domus ſanctificat̉ ꝓpter deuotioneꝫhoīm. Dicit nanqꝫ ſctūs Tho. ꝑte. iij. q. xlviij. Locus or̄onis nō dedicat̉ ꝓpter deū qͦ qͣſi in loco cōprehēderet̉ deus. qꝛ deꝰ ſpūs eſt. ⁊ ẜm mgr̄m in. j.ſen. Deus eſt vbiqꝫ eſſential̓r ⁊ p̄ſential̓r ⁊ potētialiter. Iō. iij. Regū. viij. Celi celoꝝ te caꝑe non pn̄t.quāto minus hec domus. Sꝫ ꝓpter hoīes. ⁊ hoc q̄drupliciter. Prīo ꝓpter oblationeꝫ. qꝛ ſicut a deohabemus ſpm̄ ⁊ corpus. ita corꝑalē domū haberedebemus vbi corpus ⁊ ſpm̄ ſibi offerimus. Subdamus igit̉ ſpm̄ ꝑ deuotā or̄onē. corpus ꝑ genuflectionē ⁊ pectoris tonſionē. ſicut fecit publicanus.Iu. xviij. Percutiebat pectꝰ ſuū in templo. dicēsdeuote. Deus ꝓpicius eſto mihi pctōri. deſcenditiuſtificatus in domū ſuā. Scd̓o ꝓpter ſpecialeꝫ excitationē hoīs ad deuotionē. nā ibi depingunt̉ ſanctitatis ſigna ⁊ ſignū paſſionis ibi continent̉ ſacramyſteria que oīa ſunt ad deuotionem mouentia.Tercio ꝓpter celeriorē exauditionē. quia abbas citius audit totū conuentū. qͣꝫ vnū monachum. ⁊ ſicꝯgregatio fideliū citius exaudit̉ Nat. xviij. Ubiuo vel tres in noīe meo ꝯgregati fuerint in mediooꝝ ego ſum. Iō. j. Pe. iij. Oēs vnanimes eſtotein oratione. Hiero. Impoſſibile eſt multoꝝ p̄cesnon exaudiri. Nam helyas fuit homo ſil̓is nobis⁊ dn̄s eū exaudiuit. Iaco. v. Nultū valet or̄o iuſti aſſidua. Et ſic nunc oēs per aſſiduas orarionespn̄t obtinere a deo affluentiam bonoꝝ omniū ⁊ remotionem maloꝝ. Reuera omnia .ſ. bona ſpiritualia tꝑalia ⁊ celeſtia. Quarto ꝓpter ſpecialē inhabitationem. Nalach̓. iij. Ecce venit in ſanctum templum ſuū dn̄ator dn̄s .ſ. ſacramētaliter. Gre. Quiſfideliū dubitat in ip̄a imolationis hora celos aperiri. ad ſacerdotis vocē angeloꝝ choros adeſſe. ſūma imis cōſociari. Abacuc. ij. Dn̄s in templo ſctōſuo. a facie eius ſileat omnis terra .ſ. reuerentiali timore. Gen̄. xxviij. ⁊ eſt introitus miſſe. Terribiliseſt locus iſte. vere non eſt hic aliud niſi domꝰ dei ⁊porta celi. Reuera terribilis. vide ſuꝑ Apocal̓. xxjEcce tabernaculū dei cū hoībus ⁊ habitabit cumeis. Nath̓. vlti. Uobiſcū ſum vſqꝫ ad cōſūmationem ſeculi. ¶ Dixi ſcd̓o ꝙ in locū oblationis ē dotata. ibi. elegi eam mihi in loiū ſacrificij. iij. Regūviij. Rex ⁊ filij iſrl̓ īmolabant victimas coraꝫ dn̄onon ſic fecerūt iudei. j. Nalach̓. iij. Conſtructo tēplo tꝑe iude. machabei fecerunt dedicationem ſeptem diebus ⁊ obtulerūt dn̄o holocauſta cum le-

ticia. ſic ⁊ nos. Scriptū eſt em̄ Exo. xxiij. Non apparebis in cōſpectu meo vacuus. ⁊ de ꝯſe. diſtin. j.Omnis xp̄ianus ad miſſaꝝ ſolennia aliqua offerre tenet̉. qd̓ figurat̉ Exo. xxxv. Cū completuꝫ eratopus tabernaculi. tunc congregata multitudine filioꝝ iſrl̓ moyſes dixit ad omnē turbā. Iſte eſt ẜmoquē p̄cepit dn̄s dicens. Separate apud vos primitias dn̄o. omnis voluntarius ⁊ prono animo offerat eas dn̄o. auꝝ ⁊ argentu. es. purpurā ⁊ abyſſum⁊ oleū ⁊cͣ. Subdit. Quiſquis vr̄m ſapiens eſt. veniat ⁊ faciat quod dn̄s imperauit. Q Spiritualiter. ſic nos offerre debemus primo auꝝ dilectionis. Apocal̓. iij. Suadeo tibi emere a me aurū ignitum. j. ad Choꝝ. xiij. Charitas non excidit. Col̓. iij.Super omnia habete charitatē quod eſt vinculuꝫdilectionis ⁊ ꝑfectionis. Aug. Si charitas deſit cetera nihil ꝓſunt. Iſid̓. Sicut aurū in igne nō euaporat. ſic dilectio in bono ꝑſenerare facit. HylariꝰNi ſi impendat̉ dilectio fruſtra erit omnis oꝑatioHugo. Sine charitate nemo ſaluat̉. ⁊ cum charitate nemo damnat̉. Scd̓o argentum qd̓ eſt albuꝫ.⁊ ſignificat puritatē conſcientie. Un̄ Egeſippus.Omnis qui voluerit familiaris eſſe diuine maieſtati exerceat ſe in mentis puritate. Sed heu multi ſtudent ad veſtiuꝫ claritatem. Aug. Non queritdeus pulcram carnem. ſed mentē pulcram ⁊ purāNath̓. v. Beati mundo corde. Tercio es. id eſt fortitudinē ſpiritus. p̄s. lviij. Fortitudinem meaꝫ adte cuſtodiam. Strabo ſuper Geneẜ. Quō dignusſupernis premijs eris niſi fortis ꝓ xp̄i nomine fueris. De quo Paſcaſius ſuper Actus apoſtolorū.Nemo eſt in via ſalutis niſi fuerit in robore conſtantie ⁊ virtutis. Quarto purpuram .i. meditationem ⁊ compaſſionem paſſionis xp̄i. Hugo de ſacramentis. Frequens xp̄i meditatio paſſionis releuat laborem corꝑalem ⁊ ſpiritualem. Richar. deſancto victore. Sicut per diaboli temptationē ſurrexit tribulatio. ſic per xp̄i paſſionē conſolatio. Sextus pitagoricus. Nulla ſalus cernitur vbi paſſioxp̄i a memoria elongat̉. Quinto oleum de capitetuo non deficiet. Damaſ. Indignus eſt clementiaqui non compatit̉ aliene miſerie .ſ. viuis ⁊ mortuis. Sexto thus or̄onis. p̄s. cxl. Aſcendat ad te domine or̄o mea ſicut incenſum. Aug. Oratio ē deoobſequiū. animabus refrigerium. ⁊ diabolo ſupplicium.¶ Opus ꝑutile ſermonū de ſanctis ꝑ circulumanni Theſaurus nouus nūcupatum. impreſſumNuremberge ꝑ Anthouiū Roburger. Anno. ℟cccc. xcvj. finit feliciter.