De animabus defunctorū

in aduerſitate. de quo ꝓuerb̓. xix. Diuitie adduntamicos plurimos. a pauꝑe aut ſeꝑantur quos habet. Et implet̉ illud Eccl̓i. vj. Eſt amicus ſociꝰ mēſe. ⁊ nō ꝑmanet in tꝑe tribulatōis. p̄s. Obliti ſuntbn̄factoꝝ eius. ꝓpter qd̓ dicit Gorra in ſententijs.Amici nō probant̉ bn̄ in ꝓſperis ſꝫ in aduerſis. ſiccōtingit pauꝑibus vt ſcribit Gelaſius papa. ⁊ habet̉. .xxv. q. ij. Sicut folia deſerūt arborē in hiemisaduerſitate qn̄ illis contra frigora plus indigeret.ita qͥ conuertūtur ad inimiciciā tꝑe pauꝑtatꝭ amici. Fontinꝰ de mutabilitate rerū dicit. Si quis ſeamicū iactat talē ſe non verbis ſꝫ oꝑe demonſtret.iuxta illud. j. Io. iij. Non diligamꝰ verbo nec lingͣua. ſꝫ oꝑe ⁊ veritate. dicit ibidē. Qui viderit frēmneceſſitatem patientē ⁊ clauſerit viſcera ſua ab eoquō charitas pr̄is manet in eo. Et ſic nos ſumusfratres. mat. xxiij. Om̄es em̄ frēs eſtis. vnus em̄ ēpr̄ veſter qͥ in celis ē. vbi aug. Om̄es frēs ſumꝰ ẜmꝙ hoīes. qͣꝫto magis ẜm ꝙ xp̄iani ſumus ⁊ in fidexp̄i. Rōne fraternitatis ſpūalis ē vnus pater deꝰ.vna mr̄ eccīa. q̄ fraternitas tanto magis reſtringitad diligēdū qͣꝫto reuerentior deus pr̄ qͣꝫ homo carnalis. ⁊ mr̄ eccīa qͣꝫ mr̄ carnalis. ⁊ celeſtis hereditas qͣꝫ tꝑalis. Ideo faciamꝰ iuxta illud .j. macha.v. Conuenit em̄ eccl̓ia magna cogitare qͥd faceretfratribus in tribulatōe. Agamꝰ iuxta illud Deū.xv. Precipio tibi vt aperias manu tuam egeno ⁊pauperi. Et on̄damus verā amiciciā. nā ẜm Fontinū. qͥ fingit amiciciā peior ē illo qͥ fabricat falſaꝫmonetā. Et ſicut ex vera amicicia tenemur ſubſidiū corꝑi. multo magis anime. de quo aug. in lib.de cathezizandis rudibus. Sicut ſententia ē v̓bisp̄ponenda. ita corꝑi aīa. E ¶ Exemplū de abbate qͥ debebat mori. Adueniētibus frībus ⁊ tractantibus de abbate eligendo. Abbas infirmus rogauit ꝓ auuculo ſuo vt eligeret̉ in abbatē. Et factuē. mortuo illo habebat purgatoriū in fonte. Et abbas electꝰ amicꝰ defuncti deambulās in horto circa fontē. audiuit lamentabilē vocem. interrogauitqͥd ibi eſſet. Rn̄dit. Ego ſum quondā abbas amicus tuus ⁊ crucior hic ex eo ꝙ ꝓcuraui te eligere īabbatē. Cui ille. Nō eſt tibi magna pena. qꝛ in aqͣrefrigeris. ℟n̄dit aīa illius Dade fer eneū candelabrū de eccl̓ia ⁊ mitte in fontē et videbis. Allatocandelabro ⁊ in fontē miſſo diſſoluebat̉ ſicut ceraa facie ignis. Neqꝫ lego ꝙ aliqͥd boni ꝓ aīa eiꝰ feciſſet. ecce quāta ingratitudo. aug. Ingratus eſt qͥaccipit bn̄ficiū ⁊ nō reddit obſequiū ¶ Quarto tenemur eis ſubuenire ꝓpter cauſam indigētē. ſuntem̄ valde indigētes. qꝛ pauꝑes. p̄s. lxxiij. Aīmaspaupeꝝ tuoꝝ ne obliuiſcaris. Pauꝑes ſunt quianihil oꝑari pn̄t. vt dicit p̄s. cvj. Sedentes in tenebris ⁊ in vmbra mortis vinctos ī mēdicitate ⁊ ferro. Conſtat ꝙ tenebre impediūt oꝑatōnem ꝙ ſe iuuare nō pn̄t. Eccl̓s. ix. Non ē opus nec rō apud īferos. Uincula impediūt euaſionē. mēdicitas ſolutionē. ꝙ nō pn̄t ſatiſfacere diuine iuſticie. Sunttn̄ membra corꝑis myſtici. ideo pn̄t capere influētiam a corpore. ⁊ quanto eorū mendicitas maiortanto in ſubueniendo ē eis pietas copioſior. qꝛ dicit auguſti. Nagna pietas eſt illos iuuare qͥ ſe iuuare non poſſunt. Sed quō pn̄t ſcire quādo quis

eis bn̄ficia impendit. Rn̄det̉ ẜm aug. in li. de curaagenda pro mortuis ꝙ quatuor modis pn̄t ſcire.y ¶ Primo ex liberatione vel ad minꝰ ex pene alleuiatione. qꝛ ſi nō ſtatim liberant̉ qn̄ ꝓ eis aliqͥdfit. tn̄. aliquātulū minus patient̉ vt volunt doctores cōiter. Sed mgr̄ henricꝰ de haſſia dicit ꝙ acerbitas non mitigat̉ ſed ſolū fit eis refrigeriū. Perbigr̄a. Sicut portans intolerabile pondus. ⁊ ē aliquis qͥ preſtat ei hauſtū aq̄ frigide. apparet ſibi ꝙleuius portat. licet ſit idē pondus. ⁊ ſic eis pena alleuiat̉ ꝑ nr̄a ſuffragia. Et tamen hec duratio peneabbreuiat̉. licet ẜm Henricū acerbitas nō mirigatur. qꝛ aīe in purgatorio ſumme appetūt vt deumbeatifice viderēt. ꝓpter qd̓ magis eligerent acriuspati ꝙ eo citius ad deū venirēt. Sed prima rn̄ſioeſt cōior. Et ſic ẜm docto. ex alleuiatōne pene cognoſcūt ꝙ aliqͥd fit ꝓ eis. ſꝫ tn̄ adhuc ex ſe neſciūtqͥd aliqͥs facit. ¶ Secūdo ꝑcipiūt hoc ex angelicareuelatōe qͥbus cōmiſſe erant in bap̄mo an̄ ⁊ poſtqͥ ſepe eas viſitant ⁊ exhortant̉ eas ad patīam. illidicūt eis determinate qͥd ſit ⁊ quid faciūt ꝓ eis. ⁊dicūt eis qn̄qꝫ terminū pene. ⁊ in hoc valde conſolant̉ eas. Sic angelus thobiam Thoh̓. v. c. Fortianimo eſto. in ꝓximo eſt vt cureris. ideo canit eccleſia. Mitte archangelū michaelem vt ille dignetur eas eripere de penis tenebraꝝ. ¶ Tercio percipiūt hoc ex decedentiū relatione q̄ deſcēdunt adeas. ⁊ que agnouerūt ꝓ eis fieri anteqͣꝫ decederētillis nūciant ex charitate. qꝛ in purgatorio non ēodium nec inuidia ſicut in inferno. Sed charitasmaior qͣꝫ in mūdo. ideo vna aīa conſolat̉ aliā quōpōt. ¶ Quarto ꝑcipiūt hoc ex diuina inſpirationeſicut ſancti hoīes qn̄qꝫ in hoc ſeculo ex diuina inſpiratione cognoſcūt qd̓ a ſe ſcire non pn̄t neqꝫ abalio didicerūt. Un̄ legit̉ in apiario ꝙ qͥdaꝫ defunctus p̄cibus cuiuſdaꝫ viri ſanctiſſimi reſuſcitatusfuit. Hic referebat ſe vididiſſe ⁊ audiſſe ꝙ aīa cuiuſdā quē hic in vita pͥus nouerat grauiſſime torquebat̉. q̄ in medio ignis ſubito exultādo clamauit. Eya miſericordiſſime deus gratias tibi ago ꝙnon in finem oblitus es mei. Cui alia anima conſors in pena. Unde tibi talis exultatio in talibushorrendis penis. At illa. Nerito tripudio. quiaa domino datum eſt mihi ſcire ꝙ hodie natus eſtpuer. qui poſtqͣꝫ ad virilem etatē venerit p̄ſbyt̓ efficietur. In cuius prima miſſa ab his penis ad eternam requiem euolabo. ¶ Sed diceres. ſi aliqͥs facit aliquid pro anima defuncri quem nunqͣꝫ viditnec nouit in ſeculo. an anima poteſt eum cognoſcere in purgatorio. Reſpondet̉ ꝙ qͣꝫdiu eſt in purgatorio non cognoſcit eum determīate ſicut eosquos in ſeculo nouerat. Nihilominꝰ anima regratiatur ei ⁊ deſiderat eū agnoſcere ⁊ diligit eum. ſicut nos facimꝰ qn̄ aliqͥ hn̄t fauorem ad nos quosnūqͣꝫ vidimus. Sed poſtqͣꝫ liberate fuerint ⁊ ꝑueniūt ad celos tūc cognoſcut oēs bn̄factores ſuosdecerminate qͦs prius nūqͣꝫ viderunt. ⁊ magnificeregratiant̉ illis pro eis orantes deū.¶Sermo. cl. Ad idem.Ortuo non prohibeas gratiam. Eccleſiaſtici. vij. ¶ Uiden