CXLISermo

nem figurata eſt gaudioſa. Math̓. vl. Nolite timere. ſurrexit nō ē hic. ſicut dixit. Et ideo canit̉ ibidē.Hec eſt dies quā fecit dn̄s exultemus ⁊ letemur īea. Sed bos figurabat mortē xp̄i. ꝓpter quaꝫ apl̓iſunt ſitriſtati. ideo deſcribit̉ a ſiniſtris. Sed aquila deſuꝑ. q̄ deſignabat aſcēſionē. ⁊ nūciabat filiuꝫeſſe ſurſuꝫ apud patrē. Nam ioh̓es ſuꝑ ſemetip̄mtranſgreſſus eſt. Nā ſi nō tranſcēdiſſet. in pͥncipioverbū nō vidiſſet. de qͦ canit eccl̓ia. Uolat auis ſine meta ꝙ nec vates nec ꝓph̓a euolauit altiꝰ. de qͦOrige. Non em̄ ioh̓es poterat aſcēdere altius niſitotus fieret deus. Et Aug. Si altius volaſſet. totꝰmūdus caꝑe eū nō potuiſſet. gͦ merito figurat̉ peraquilā deſuꝑ. Subdit ꝓprietatē ⁊ ꝯditionē electi.Facies eorū et penne extēte deſuꝑ. Suꝑ qͦ Greg.ſuꝑ Ezech̓. dicit. Facies .i. intētio. ⁊ penne .i. ꝯtemplatio ſctōꝝ ſupra ſe tendit: vt illud poſſit adipiſciqd̓ in celeſtibꝰ appetit nō deorſum terrena. Augꝰ.Si qͥs aliqͥd oꝑat̉ vt terrenū cōmodū adipiſcaturnō erit cor mundū qd̓ in terra volutat̉. Bern̄. ſuꝑEan̄. Intētio turpis fedat faciē aīe. Et ſubdit. Intende in deū ⁊ ꝓpter deū. nō vt hypocrite. de qͥbusNath̓. vj. Exterminant facies ſuas vt videant̉ abhoībus. nos v̓o nō ſic. qꝛ dicit Greg. in moral̓. Intentio p̄ſtituat fundamētū oꝑi nr̄o. Nam ſicut fabrica columnis innitit̉. ⁊ colune baſilibus fulciūt̉ita vita nr̄a virtutibus. ⁊ virtutes intima intentōeſb̓ſiſtūt. Ideo ibidē dr̄. Digilāti cura ꝑ cūcta oꝑanr̄a intētio eſt penſanda. qꝛ ē radix oīm bonorumRom̄. .xj. Si radix ſctā et rami .i. oꝑa. quapropterhortat̉ nos Greg. ſuꝑ Ezech̓. dicēs. Electi qͥ oīpotenti deo placere deſiderāt. ⁊ ꝑ ꝯtēplatōis gratiambeatitudinē deguſtare ꝯcupiſcūt. facies ⁊ pennas..i. intentionē ⁊ ꝯtēplationē deſuꝑ extēdāt. Subditin textu. due penne ſingulorū iugebant̉. ⁊ due tegebant corꝑa. q̄ ſunt qͣttuor ale ſeu penne ſctōꝝ. exqͥbus due ſuꝑius extēte iungebant̉. ⁊ due tegebātcorꝑa. Greg. ſuꝑ Ezech̓. Sunt qͣtuor virtutes q̄terrenis actibus oē pennatū aīal eleuāt .ſ. de futuris amor ⁊ ſpes. ⁊ de p̄teritis timor ⁊ dolor. due iūcte ſunt ſuꝑius .ſ. amor ⁊ ſpes. ⁊ eleuāt ad ſuꝑna. qꝛtales amāt celeſtia qͥ ſperāt ſibi euenire ea q̄ amāt.Greg. Quanntū ſperas tantū amas. iō bn̄ iunctenoīant̉. duę v̓o ale tegebant corꝑa .ſ. timor ⁊ dolorqꝛ abſcōdunt mala ab oculis dei. qꝛ timēt ⁊ dolentDe timore Ecc̄i .j. Timor dn̄i expellit pctm̄. De dolore Hugo de ſanc. vic. Tunc pctōꝝ ſalus incipitcū veraciter ꝓ delictis ingemiſcūt. De qͦ psͣ. xxxj.Beati quorum remiſſe ſunt iniqͥtates. Qd̓ tractatGreg. ſuꝑ Ezech̓. Cum bona facta malis oꝑibusſupponimus tunc pctā nr̄a tegimus. Sic tegebatpaulus pctā ſua cū planxit̉ q̄ an̄ baptiſmū ꝯmiſitj. Choꝝ. xv. Ego ſum minimus apl̓oꝝ. qͥ non ſumdignus vocari apl̓s. qꝛ ſū ꝑſecutus eccl̓iā dei. Nosv̓o poſt baptiſmū ⁊ multā gratiā collatā peccauimus. gͦ timeamus ⁊ doleamus. qꝛ ẜm hiero. Nullum viciū delebit̉ niſi triſticia anxiet̉. Dicit nanqꝫſan. Tho. ſuꝑ. iiij. diſ. xvj. Non pōt eijci culpa niſireordinet̉ voluntas. N ¶ Dixi ſcd̓o ſubiungitureorū deambulatio virtuoſa: ibi. vnūqd̓qꝫ eorū coram facie ſua deambulabat. Suꝑ qͦ dicit Grego.

licite aſpiciat ⁊ diligēter ꝯſideret quātū qͦtidie creſcat in bonis vel decreſcat. qui hͦ an̄ ſe ponit coramfacie ſua ambulat. qͥ aūt negligit hͦ diſcutē nō ambulat coram facie. Bern̄. Quotidiana diſcuſſionevitā tuā aſpice. Rōnē ponit Theodorus. Domuspaulatim nunc paruis ſtillicidijs q̄ ſi negligat̉ domus tandē ruit. ⁊ ſic domus aīe. Nam ſunt multapctā q̄ cōmittimus. idcirco grauia nobis nō vidēiur. qꝛ priuato nos amore diligētes clauſis nobis.oculis in nr̄a deceptione blandiunt̉. Ex illo orit̉ ꝙalterius pctā iudicamus: ⁊ ꝙ nō ambulat vnuſqͥſqꝫ corā facie ſua reſpiciēs ꝓpria. Greg. ſuꝑ Ezech̓.Si nos ſicut ꝓximū reſpiceremus nr̄a rep̄hēſibilia videremus. Ideo Deut̓. xxv. Non ſit in domotua modius maior ⁊ minor: pondus habeas iuſtū⁊ veꝝ. Prouer. xj. Statera doloſa abominatio eſtapud deū. Sunt em̄ multi aſpiciētes bona q̄ faciunt. vt ieiunātes biduo in bebdomada. ſꝫnō ꝯſiderant mala ꝙ aliena rapiūt: hi corā facie ſua nō ambulant. Alij elemoſynā tribuūt. caſtitateꝫ ſeruāt. ſꝫodiū in corde habēt .j. Ioh̓. iij. Qui odit fratrē ſuum homicida eſt. Greg. ſuꝑ Ezech̓. In cunctis q̄agimus exterius ⁊ interius. noſipſos inſpicere debemus. Subdit. Ubi erat impetus ſpūs illuc gradiebant̉. O Duplex eſt impetus .ſ. carnis ⁊ ſpiritus. Impetus carnis eſt ad elationē ⁊ immūdiciam ⁊ rapinā: irā ⁊ inuidiā. cū ꝯquerit̉ apl̓us Rom̄.vij. Non habitat in carne mea bonū. ẜm illū impetū ambulāt reprobi. De qͥbus Rom̄. viij. Qui ẜmcarnē ſunt q̄ carnis ſunt ſapiūt. Ille impetus ē malus. qꝛ ad peccādū ꝓnus. Gen̄. viij. Senſus ⁊ cogitatio hoīs ab adoleſcentia ꝓna ſunt ad malum.Ecc̄i. xvij. Nihli iniqͥus qͣꝫ qd̓ caro ⁊ ſanguis excogitāt. Alter eſt impetus ſpūs: ille eſt ad humilitatem: charitatē: ꝯtinentiā: ⁊ ad cōſiderationem vitemortalis. Iſte ad lachrymas ꝓtrahit: ẜm illū ambulare debemus. inxta illud ad Gal̓. v. Frēs ſpūambulate. ⁊ carnis deſideria ne ꝑficietis. quia ẜmapl̓m Rom̄. viij. debitores ſumus ſpūi: non carni.Naꝫ ſi ẜm carnē vixeritis moriemini. Iō vigilant̉cōſiderandū eſt qͥs impetus nos ducat: carnis anſpūs. qd̓ docet̉ Ioh̓. in. j. cano. c. iiij. Probate ſpūsan ex deo ſint. qꝛ plerūqꝫ impetus carnis ſub velamine ſpūalis impetus ſe occultat. qꝛ ſepe apparetiuſticia vbi latet ira. ⁊ fauorabilis amicitia apparet vbi carnalis ꝯcupīa latet. Iō Greg. ſuꝑ Ezech̓.Tanto grauiora ſunt̓ vicia quāto ſub virtutis ſpecie ſūt occultata. Subdit ī textu. Et nō reuertebāt̉cū ambularēt. Ubi Greg. Electi ſic ad bona tendunt vt ad mala ꝑpetrāda nō redeant. qꝛ dicit Salomon Prouer. iiij. Semita iuſti qͣſi lux ſplēdēsꝓcedit. ⁊ creſcit vſqꝫ ad ꝑfectū diē .ſ. in gr̄a vſqꝫ adgloriā. Nam qͥ ꝑſeuerauerit vſqꝫ in finē hic ſaluuserit. Nath̓. xxiiij. Et ſubdit. ſil̓itudo aīaliū ⁊ aſpectus eorū qͣſi carbonū ignis. ⁊ qͣſi aſpectus lampadarū. Uidemus qͥ carbones tāgit accēdit̉. ſic quiſctō viro adheret accēdit̉ in charitate. Psͣ. xvij. Cūſctō ſctūs eris. Et illuminabit̉ vt tenebras pctōrūfugiat̉. Nam viri ſctī ſunt velut lampades ⁊ carbones. Iampades qꝛ verbo ⁊ doctrinis alijs lucentlonge poſitis. Et carbones. nam in ſe ardēt. ⁊ alijsnō lucēt. Sic aliqui electi in ſe ardēt ꝑ charitatemA iiij