De ſancto hieronymo

ena fert̉ ad ꝑpetrādū pctm̄. ad maledictionē ꝓnaſcꝫ mortalis pctī. Sed gladio extremi iudicij minatur angelus ingerēdo illud p̄s. Niſi ꝯuerſi fueritis gladiū ſuū vibrauit. id eſt diſtrictū iudiciumqd̓ eſt gladius ex vtraqꝫ parte ſcindēs .i. aīaꝫ ⁊ corpus. Deū. xxxij. Euaginabo gladiū meū. ⁊ interficiet eos manus mea. a qͦ eripiet nos angelus dn̄i.iō Ber̄. In quouis loco angl̓o reuerentiā exhibetuo. ⁊ qd̓ me pn̄te nō audes nec illo pn̄te audeas.¶ Sed querit̉ an̄ angl̓s ineſt aīe? Rn̄det. Rich̓. demyſtico ſomno. Deus ineſt aīe ⁊ angelus d̓o. p̄s.lxxxiiij. Audiam qͥd loquat̉ in me dn̄s meus. Deangelo Zach̓. j. Angelus loq̄bat̉ in me. Sed ē differētia. qꝛ angelus ineſt ſuggerēs bona. non ingerens. hortās bonū ⁊ nō creans. ¶ Sed diceres. anangeli differūt ſpecie. Rn̄dent aliqͦ. Sicut oēs homines ſunt vnius ſpeciei qͦ adeſſe hoīs. differunttn̄ qͦ ad naturalia ⁊ dignitates. ⁊ qͦ ad officia. ⁊ ſiceſt de angelis. ¶ Scd̓o angeli ſeruiūt penitētibusdocēdo quō ſe regere dn̄t ne in v̓bis ⁊ factis recidiuēt. vt hr̄ Gen̄. xix. Cum angl̓s eduxiſſet Lothextra ciuitatē ſodomoꝝ. dixit ei. Salua aīaꝫ tuā etnoli poſt tergū reſpicere neqꝫ ſtes in omni circa regione. ſꝫ in mōte ſaluū te fac̄ ne pereas ī ſcelcre ciuitatis huius. Et ſic angl̓s monet cuſtodire qͥnqꝫſenſus ne pereamꝰ abutēdo eis. Hiere. ix. Norsintrauit ꝑ feneſtras .i. ſenſualitates. Idcirco qn̄qꝫhoī penitenti occurrit. mō vis te ſic hr̄e. ⁊ v̓ba tuaammodo tali forma ꝓferre ⁊ ſenſus tuos cuſtodire. vt in bonis oꝑibus vſqꝫ ad mortē poſſis d̓o ſeruire. hic eſt angl̓s dn̄i qͥ docet̉. Rich̓. lib. de cōtemplatione. Angl̓s eſt diuinus nūcius ꝑ quē diuināvoluntatē cognoſcimus. ¶ Tertio angeli ſeruiūtꝓficiētibus inſtruēdo eos bona oꝑa. elemoſynasor̄ones. ieiunia. caſtigationes. ⁊ labores corꝑalesvt ea pͥncipaliter deo offerāt. iuxta dictū Gre. Oēbonū qd̓ agimꝰ ꝑ intentionē ſemꝑ ad celeſtia eleuemus. j. Choꝝ. x. Oīa q̄cunqꝫ facitis ad gl̓iaꝫ d̓ifacite. vn̄ Gilbertus. Quotidie mane ſurgētes cūcta q̄ facturi eſtis deo offeratis. finito die cogitationibꝰ ꝯuocatis cū oībus illo die ꝑactis capituluꝫhabeatis ⁊ deſideriū ampliꝰ peccādi nō habeatisEt talia bona oꝑa ⁊ deſideria portāt angeli an̄ cōſpectū dei. Hiero. Perferūt angl̓i or̄ones ⁊ deſideria in ꝯſpectu dei. ¶ Itē ſeruiūt etiā ꝓficiētibꝰin hͦ ꝙ ſꝑ inſtigāt vt ī bono ꝓficiāt. ⁊ qͦtidie meliores fiāt. Ber̄. In via dei nō ꝓgredi eſt regredi. iōangl̓i boni nō moleſtāt hoīeꝫ. ſꝫ ī bono ꝓmouēt ⁊ꝯfortant. Exēplū legit̉ de qͦdā heremita qͥ habuitfontē ī heremo lōge a cella ſua. tedebatqꝫ euꝫ iteita ſpacioſuꝫ ābulare ꝓ aqͣ hauriēda. cogitauitqꝫmēte ī loco ꝓximiori cellule ſue fontē fodere Trſiuit hincinde q̄rere locū ꝯgruentē. Cōuerſus ꝑtergū vidit quendā ſe ſequentē. Cui ait. Quis es?Rn̄dit. Ego ſum angl̓s dn̄i. Cui heremita. Quidvis ꝙ me ſeq̄ris. ℟ndit angl̓s. Ego numero veſtigia tua. q̄ calcādo grauiter facis ꝓ aqͣ hauriēda vtapp̄miabunt̉ tibi in vita eterna. Ille audiens reſilijt a ꝓximatione fontis. fontē remotius locando vt amplius mereret̉. Ecce hoc habuit ab angelo. Quarto angeli ſeruiunt ꝑfectis in hoc ꝙ fortificant eos ne deficiant. vt hr̄. iij. Reg. xix. in He-

lya. qui fuit feſſus iacēs ſub iunipero dicēs. Tolle dn̄e aīam meā melior nō ſum qͣꝫ pr̄es mei. ꝓiecitqꝫ ſe ⁊ dormiuit in vmbra iuniperi. Ecce angl̓sdn̄i ad eū venit ⁊ dixit. Surge ⁊ comede. grādis reſtat tibi via. ſurrexit comedit ⁊ bibit. ⁊ ambulauitin fortitudine cibi illius vſqꝫ ad montē dei oreb.Et ſic hodie cōfortat ꝑfectos. vt fecit Thob̓. v. ca.Forti aīo eſto. in ꝓximo eſt vt cureris. ¶ Itē ſeruiunt angeli nobis in morte ⁊ poſt mortē. vt patꝫ ſupra in ſermone pͥmo de angl̓is. Iō Beda in li. deritu gentiliū. Unuſqͥſqꝫ nouerit ſe obligatū vt veneretur engeloꝝ collegium ꝓpter eoꝝ obſequiuꝫIō Ber̄. Simꝰ grati. ſimꝰ deuoti tātis ẜuttoribꝰqꝛ nr̄i cuſtodes. tutores. actores. ⁊ coheredes ſūt.¶ De ſancto Hieronymo¶ Sermo cxxxvij.Ilige dominū deumtuū Nati. xxij. ¶ In ſumma v̓boꝝ duoinnuunt̉. Primo hortat̉ nos ad dilectionē dei. ibi. Dilige dūm deū tuū ⁊cͣ. Scd̓o ad dilectionē ꝓximi. ibi. ⁊ ꝓximū tuū ſicut teip̄m. ¶ LDe pͥmo dicit. Dilige dn̄m. Nota ſigna dilectionis dei ſunt plura. Primum eſt peccatoꝝ vitatio.p̄s. xcvj. Qui diligitis deū odite malū .i. peccatū.Grego. Qui adhuc ꝑ illicita deſideria defluit ꝓfecto deū nō amat. Et ratio ẜm Aug. omel̓. viij. ſuꝑIohannē. Charitas ⁊ peccatū mortale opponuntur. niſi vnū radicitus euulſum fuerit reliquū plātari nō poterit. Et ſic beatus Hieronymus de ſtridoris oppido natus a iuuentute venit romā. litteris grecis ⁊ hebraicis eruditus. in quibus cognouit veritatē quō deum diligeret ⁊ diligere deberet.Eo ꝙ dicit ſanctꝰ Tho. parte. j. q. j. art. ix. Naiorcognitio de deo non habet̉ in hac vita ſicut in ſacra ſcriptura. Cui cōſonat Dyoniſius lib. j. celeſtꝭhierarchie. Impoſſibile eſt nobis lucere diuini luminis radiu niſi ſub velamine ſcripturarū. ¶ Secundū ſignum dilectionis eſt v̓bi dei delectabilisauditio ⁊ ꝯſeruatio. Eccl̓i. ij. Qui diligūt illū ſeruabūt mādata illius. Uidemus em̄ ꝙ amatoresaudiūt libēter d̓ amatis fari. Et ſic Ioh̓. viij. Quiex deo eſt v̓bū dei audit. Aug. Uerbū dei eſt probatoriū ꝑ qd̓ filij dei diſcernunt̉ a filijs diaboli. etIoh̓. xiiij. Si qͥs diligit me ſermonē meum ſeruabit. Greg. Vnuſqͥſqꝫ ſeip̄m interroget an deū diligat ſi ſermonē eius ſeruat. Hoc ſignū habuit hieronymus qͥ qͣttuor annis ⁊ ſex mēſibus laboribꝰinſudauit biblie componēdo in bethleē eā. ⁊ intātum ꝙ nō poterat ſe amplius p̄ debilitate erigereniſi in fune deſuꝑ ſuſpēſo. ¶ Tertiū ſignū dilectionis dei eſt v̓tutū frequēs oꝑatio. Symō de caſſiaNeſcit feriari dilectio. Cui ꝯſonat Gre. Amor deioperat̉ magna ſi eſt. ⁊ ceſſat oꝑari vbi nō eſt. Et ſicbtūs Hieronymus multa bona oꝑatus eſt. Ipſebibliā trāſtulit de greco ⁊ hebraico in latinū. Ip̄eex p̄cepto damaſi pape pſalteriū cōſtruxit per ferias. ⁊ epl̓as ⁊ euāgelia per circulum anni ordinauit. ⁊ Gloria patri in fine pſalmorum. ⁊ papa Damaſus confirmauit. Et Seuerus dicit de eo. Dienoctuqꝫ non reqͥeuit. ſed tꝑe ſuo ſurrexit. legit. ſcripſit. aut orauit. Ecce charitas in freq̄nti oꝑatiōe.