De ſancto Michaele

nis interp̄tatus eſt. ꝓpter qd̓ multi babilonici conuerſi ſunt ad deū. ⁊ ſic angelus ille voluit bonumillius ppl̓i. Angelus aūt iudeoꝝ voluit liberare iudeos ꝓpter p̄ces danielis ⁊ alioꝝ iudeoꝝ cū eis. ⁊ſic tādiu durauit illa pugna qͦuſqꝫ dei volūtas voluit hoc terminare. qꝛ non omīa dei iudicia q̄ ſuntabyſſus multa nota ſunt angl̓is. Iō qͥlibet bonusangelus bono aīo pōt velle bonū ppl̓i cui preeſt.ſuppoſito ꝙ deo placeat. ⁊ dato ꝙ in tali vnꝰ angelus cōtrariat̉ alteri. hͦ durat donec diuinū bn̄placitū eis reuelet̉. Un̄ nō mirū nec magnū eſt pctm̄ſi in aliqͦ collegio vel cōcilio vnus hō cōtra aliumloquit̉. qꝛ qͥlibet pōt moueri bono aīo ⁊ recto ſpū.eodē em̄ vēto videmꝰ naues ad ꝯtraria tendere loca aliter ⁊ aliter velis poſitis. ſic eodem bono ſpūhoīes poſſunt ꝯtrariari inuicē in locutione vl̓ electione aliter ⁊ aliter eorū cōſciētias ordinando.¶ Tertio angeli viuūt circa ſe hūiliter. qꝛ inferiores obediūt ſuperioribꝰ ſine cōtradictione. ⁊ ſuꝑiores p̄cipiūt inferioribꝰ ſine ſuꝑbia ⁊ in amore. Eſic nos debemꝰ ſuꝑioribus nr̄is obedire humilit̓Deū .xvij. Facies quecūqꝫ dixerint qͥ p̄ſunt loco.Nā inferiores nō oportet īuidere ſuꝑioribꝰ. ſꝫ ſubiecti eſſe ꝓpter deū. jͣ. De. ij. Subiecti eſtote oī humane creature ꝓpter deū. regi tāqͣꝫ p̄cellēti ducibꝰtanqͣꝫ ab eo miſſis. hoc fecit apl̓us. jͣ. Choꝝ. ix. Cūliber eſſem ex oībus. oīm me ſeruū feci. oīa oībusfactus ſuꝫ. iudeis tanqͣꝫ iudeꝰ. vt iudeos lucrarer.Heb̓. xiij. Obedite p̄poſitis vr̄is. nā ip̄i vigilāt rōnē reddituri ꝓ aīabus vr̄is. de his dicit Ber̄. Arbitror ꝙ in ꝯgregatione bn̄ viuis ſi ordinabiliter ſocialiter ⁊ humiliter. Ordinabiliter. vt in oī cōuerſatione cuſtodias vias tuas in cōſpectu dei ⁊ proximi ⁊ caueas a pctō ⁊ a ſcādalo ꝓximi. Socialiter vt ſtudeas amare ⁊ amari. portare oīm infirmitates. oībus te p̄be affabilē obſequioſum ⁊ virtuoſum. vt de te dicet̉ illud qd̓ de onia. vt ptꝫ. ij. Nalacha. xv. Hic eſt fratrū amator ⁊ ppl̓i iſrl̓. Humiliter vt cū fecerimꝰ oīm ſpm̄ vanitatis exufflamꝰ.dicētes illud Inc. xvij. Inutiles ſerui ſumꝰ. Ber̄.In veritate cōperi nihil ita efficax ad gr̄am ꝓmerendā. cōſeruandā ⁊ recuꝑandā. ſicut nō alta ſapere ſꝫ timere. Hiero Nihil nos deo et hoībus facitita gratos ſicut humilitatis v̓tus. de qͦ Greg. Perit oē qd̓ agit̉ niſi in humilitate cuſtodiat̉. ¶ IQuarto angeli hn̄t tria exercitia ſupra ſe .ſ. qͦ ad deum. Habēt em̄ ꝯtēplationē. dilectionē ⁊ laudationē. Primo cōtēplationē. de qͦ thema. Angl̓i eorūvidēt faciē. Illud videre nō eſt aliud niſi facie adfaciē cōtēplari. in qͣ ꝯtēplatione vidēt quō ⁊ in quibus dei debeāt exequi voluntatē. nec minus cōtēplant̉ qn̄ in miniſteriū nr̄m miitunt̉. de qͦ Gre.Iicet ad nos ſpeciali pn̄tia foris exeunt. tn̄ ibi vn̄receſſerāt per internā ꝯtēplationē ſeruāt: nec ſic adiuina viſione foris ſunt vt interne viſionis gaudio pͥuarent̉. Noral̓r. Sic nos diſcamus cū angelis deū ꝯtēplari. ſi tā clare fieri nō pōt. qꝛ nos ī enigmate ⁊ ꝑ ſpeculū. ipſi facie ad faciē. ipſos tn̄ qͣlit̓poſſumꝰ ꝓut poſſibile ē imitemur. Dic̄ Dam aſ.Qualis qͥs in futuro eſſe debeat. talē in pn̄ti ſe exhibeat. Exqͦ futura felicitas in ꝯtēplatiōe diuine

natus in omelia. Neqͣqͣꝫ deꝰ deuote aīe ſe applicatniſi totā ſe in contēplatōe erigat. p̄s. Guſtate ⁊ vtdete qm̄ ſuauis eſt dn̄s. dicit videte .ſ. in ꝯtēplatōe.k ¶ Itē delectabil̓ viſio ſurgit ex triplici apparatu. Prīo ex oculoꝝ ſanitate. ſcd̓o ex medij claritate. tertio ex obiecti amabilitate. Primū fit ꝑ cordis mūdiciā. ſcd̓m ꝑ adiuuantē gr̄am. tertiū ꝑ admiratiōis flagrantiā ¶ Primo ꝯſurgit ex oculoꝝſanitate. Ber̄. Duos ocl̓os hꝫ aīa. vnū qͦ intelligitalterū qͦ diligit .i. intellectū ⁊ affectū. Hi duo oculi ſani ſunt. dū intellectꝰ eſt illuminatꝰ. affectus inflāmatꝰ. ⁊ ſacra ſcriptura inflata ¶ Scd̓o delectabilis viſio ſurgit ex medij claritate .i. gr̄a trahēs ⁊adluuās ad ꝯtēplationē. Gre. Dū nos ſuꝑna illuminat gr̄a. cūcta mētis abſcōſa manifeſtat. ꝓpt̓ hͦdiuīa gr̄a ſpūſſctī terrene mēti infundit̉. vt ad ītellectū ſui ꝯditoris erigat̉. Bern̄. Sicut ſpūſſctī gr̄anos erigit qͣdā ſua fiducia. ita deū inclinat ſua miſericordia. hͦ gͦ mediū qͣꝫto clariꝰ eſt. tanto efficaciꝰTertio delectabilis viſio ꝯſurgit ex obiecti amabilitate. ſi em̄ obiectū eſt odioſuꝫ. cito viſus vertitſe ab eo. Et qꝛ nihil ita amabile ſicut deꝰ. iō obiectū diuinū ad ꝯtēplationē maxīe oꝑat̉. illud obiectū dat cōtēplāti ſaporē. Saporē capit in admiratiōe in qͣcūqꝫ facie ſiue diuinitatis ſiue humanitatis. Heſter. xv. Facies tua plena gr̄arū. Et vnicuiꝫ exhibet faciē ſuā in eo ſapore ꝓut poſſit cōpetere ꝯtēplāti. de qͦ Ber̄. Uidet̉ a qͦlibet amāte deꝰ ꝓut amat̉. ab illo ſic. ab altero aūt ſic ꝓ varietate affectuū qͥbꝰ ferunt̉ in deū. Alij em̄ ad diuinitatꝭ archana feruētiꝰ inhiāt. Alij aūt humanitatis ⁊ hūſlitatis myſteria ſecretiꝰ ammirant̉ ꝯtēplātes altiſſimū cōſiliū dei ſuꝑ ſalutē generꝭ hūani. qd̓ totuꝫneceſſariū eſt qd̓ oculꝰ intuet̉ amoris ad meritumqn̄qꝫ viſurꝰ ad p̄miū. Itē ſic̄ angl̓i cōtēplant̉ deuꝫſꝑ. ita nos totalit̓ a ꝯtēplatiōe nūqͣꝫ recedamꝰ. ſeccū ad exteriora agēda ad actiuā vitā nos damus.tūc ꝑ interiorē partē .i. cognitionē deū ꝯtēplamuriō Ber̄. Oīs animꝰ ad oēm ſe tēꝑet laborē ne ī eodiſſoluit̉. ſꝫ magis in ſeip̄o colligit̉. Iō Frāciſcusmaronis. Oīa noīa angl̓oꝝ termināt̉ in el. ad deſignandū btīficā vnionē cū deo. Et ſic mentē nr̄amdebemꝰ vnire d̓o. vt eiꝰ nō obliuiſcamur. Deū. iiij.Caue ne obliuiſcaris dn̄i d̓i tui. Ber̄. Sic̄ nūqͣꝫ deſunt nobis dei bn̄ficia. ſic nō dꝫ eē momentū in qͦnō deberemꝰ eū hr̄e ī mēoria. ¶ Scd̓o angl̓i ad deum hn̄t dilectionē. qꝛ ſꝑ ī diuino igne feruēt ⁊ feruēdo ardēt. ⁊ ſic nos feruēter debemꝰ eū diligere.nō ꝯtēti iſta dilectione q̄ ꝓhibet nos peccare. neciſta q̄ iubet bona oꝑari. ſꝫ in eamꝰ iſtā q̄ cordibusnr̄is feruet ⁊ ebullit. ita ꝙ oē qd̓ nō eſt deus nō ſolū ſit nob̓ abominabile. ſꝫ penitꝰ alienū. Ideo Sopho. j. In igne zeli mei deuorabit̉ oīs terra .i. terrenitas. Et Iob. xxxix. Feruēs olla abſorbet terrā.qꝛ in tali claritate ⁊ charitate nihil relinquitur qd̓ſit carneuꝫ vel terrenū. ſꝫ om̄e qd̓ ſentit̉ eſt ſpūs. .j.Choꝝ. vj. Qui adheret deo vnus efficit̉ ſpūs cumeo. quare. qꝛ qͥ hanc dilectionē hn̄t. non ſolū volūtqd̓ deus vult .ſ. in affectu. verū etiā in effectu perfecti eſſe deſiderant. volentes in executione angelorum id qd̓ deus vult. qd̓ eſt ꝓprie ꝓpriū angelorū.