De ſancto Matheo

Sonum aūt faciētes nō deficiamus. Chryẜ. Tolle ꝑſeuerantiam nullum obſequiū hꝫ mercedemGreg. Incaſſum bonum agitur ſi ante terminuꝫvite deſeratur. Nath. x. Qui ꝑſeuerat vſqꝫ in finēhic ſaluus erit.¶ De ſancto Natheo ¶ Sermo cxxxj.Elictis omnibus ſurgens ſecutus eſt eū Nath̓. ix. Dicūt naturales ꝙ luna naturaliter ſeqͥtur motuꝫſolis. qꝛ ab eo illuminat̉. ⁊ de qͣꝫto magꝭ ſoli appropinquat. de tāto plus qͦ ad terrā de ſuo lumine ꝑdit. Sed dicit Nacrobiꝰ. Claritatē quā ꝑdit ex ꝑte terre nullo mō ꝑdit ex ꝑte celi. īmo plus ex parte ſuꝑiori illuſtrat̉. C ¶ Iō qn̄ ſoli coniungit̉ nihil luminis ad terrā dirigit ſꝫ in ꝑte celi in plena luminatione exiſtit. Nyſtice ꝑ lunā pctōres ⁊ ſtultiintelligunt̉ quoꝝ heu multi ſunt. iuxta illd̓ Eccl̓sj. Stultoꝝ infinitus eſt numerꝰ. Recte ſic̄ luna nūqͣꝫ ē ſtabilis. ſꝫ ſꝑ hincinde diuagat̉. ſic pctōr d̓ vnopctō in aliud labitur. de qͦ Eccl̓i. xxvij. Stultus .i.psͣ. xxxiij. Accedite ad eū ⁊ illuminamini. ⁊ quanto plus ſibi appropinqͣt tanto plus vanitatē mundi deſpicit. Si aūt pctōr eſt oppoſitus ſoli. tūc claret in mundo vana gloria. de qͦ Iſid̓. Longe a deoeſt animus cui hec vita ē dulcis. Gre. ſuꝑ Ezech̓.Quanto t̓renis mens plus occupat̉. tāto celeſtiaminus videt. vtꝫ in matheo. dum t̓renis inhereretxp̄s eū ſole miſcd̓ie nō illuſtrauit. Ut igr̄ illuſtraretur neceſſe erat vt deū ſeq̄ret̉. Hec imitatio figurat̉. iij. Reg. xix. Helyas venit ad helyſeū arātemin campis. miſit ſuꝑ illū palliū ſuum ⁊ ſtatim relictis bobus quibus arabat cucurrit poſt helyam. ⁊tranſiens tulit par bon. ⁊ mactauit. ⁊ coxit carnes⁊ dedit ppl̓o. ⁊ comedit. ⁊ ſurgēs ſecutus eſt eumSpūal̓r. verus helyas .i. xp̄s. venit ad heliſeum .i.ad matheū arrantē in campis .ſ. auaricie intentuꝫthelonio. Xp̄s miſit palliū .i. diuinitatē palliatamhumanitate. ⁊ traxit eū. qꝛ ẜm Hyero. Diuinitatꝭradij ab eiꝰ intuitu illuceſcebant. qͦs voluit attrahere attraxit. ⁊ ſic de matheo factū ē. Ideo ſtatim reliqͥt oīa. de qͦ Bed̓. ſuꝑ Iu. Qui ſolebat raꝑe aliena hic volūtarie reliqͥt ꝓpria. de quo thema. Relictis oībus ⁊cͣ. ¶ In v̓bis euāgelij duo innuuntur.Primo pia reſpectio diuine charitatꝭ ibi. vidit ih̓sScd̓o ſubiūgit̉ vana rep̄henſio hūane iniqͥtatis.ibi videntes. De primo dicit. vidit ⁊cͣ. Ariſto. in li.de animalibus dicit. Salandrius eſt auis. ⁊ eſt albus totus in colore. nullā nigredinē hn̄s. ⁊ ē huiꝰnature qn̄ alicuius egritudo ē ad mortē. auertit faciē ſuā ab infirmo. ſi aūt infirmꝰ dꝫ cōualeſcē viſuꝫporrigens eſt in ip̄m qͣſi applaudens. Spūal̓r. ſicxp̄s totus albus. Can̄. v. Dilectus meus candidus⁊ rubicūdus ⁊cͣ. nullā nigredinē pctī hn̄s Sap̄. viCandor eſt lucis et̓ne. Iſte puriſſimꝰ dn̄s hꝫ duosoculos. dextꝝ .ſ. gr̄e qͦ reſpicit pctōres. ſiniſtꝝ .ſ. miſericordie. Hāc ſi auertit ſine dubio morient̉. Id̓odauid. ℟eſpice ī me ⁊ miẜere mei. Si em̄ xp̄s īfirmū pctōrem reſpicit oculo miſcd̓ie nō moriet̉ ī peccatis. Nā reſpectꝰ deitatis hꝫ multos effectus. viꝫ

in ẜmone ſeq̄nti. Et ſic oculo miſcd̓ie rēſpexit īfirmū matheū cui ei pctā dimiſit. Oculo v̓o gr̄e ip̄ꝫreſpexit cū eū in apl̓m elegit. vt ꝑ ſeip̄m teſtat̉ dicens. Uidit ih̓s hoīem ſedentē in thelonio. Ubeinnuunt̉ tres infirmitates. D ¶ Prīa t̓rena cupiditas. cū dicit hoīem. non viꝝ ab humo. Gen̄. j.Formauit hoīem deꝰ de limo t̓re. Greg. Natheꝰdiligendo terrena factus eſt terrenus. Aug. Talisvnuſquiſqꝫ eſt qualis ſua dilectio. ſi terram amasterra es. Et bn̄ auarus homo terra dr̄. Nam ſicutterra eſt frigida. ſic auarus non habet calorē charitatis. Augu. lxxxiij. queſtionū. Uenenum charitatꝭ auaricia. vbi auaricia regnat. ibi charitas locum nō habet. Itē terra claudit animalia venenoſa. ⁊ ſic auaricia alia pctā moril̓ia. Eccl̓i. xxj. Quaſi a facie colubri fuge pctā .jͣ. ad Thi. vj. Radix omniū maloꝝ cupiditas. Hugo de ſctō victore. Quauaricie innitit̉ oīm pctōꝝ ꝑticeps efficit̉. SanctꝰTho. ij. ij. q. cxix. arti. ij. Auaricia eſt radix omniūmaloꝝ. non ꝙ omnia mala ſemper oriunt̉ ab auaricia. ſꝫ qꝛ nullū malū eſt qd̓ non interdū oritur exauaricia. Itē terra includit in ſe infernum. Hyero. ſuper Ionā. Quō cor eſt in medio animal̓. itainfernus in medio terre. ⁊ ſic auaricia. qꝛ dic̄ Tullius. Tota vita auari hominis plena eſt miſerie ⁊doloris .ſ. ꝑ ſollicitationem. Damaſ. Naior ē cruciatus auari oīa ponſidentis qͣꝫ pauꝑiſ nihil hn̄tisEccl̓s. v. Omnibus diebus vite ſue comedit in tenebris ⁊ in curis multꝭ erūna atqꝫ triſticia. ¶ E¶ Scd̓a īfirmitas accidia. qꝛ ſedentē .i. bono opre torpentē. Leo papa. Nō torpētibꝰ ſꝫ laborātibdat̉ premiū. Nā tria ſunt loca .ſ. celū infernꝰ ⁊ teriCelū deputatū eſt ad qͥeſcendū. Nath. xix. Sedbitis ſuper ſedes ⁊cͣ. ſil̓r Nathei. viij. Uenient aboriente ⁊ occidente. ⁊ recūbent cum Abraā ⁊ Iſaac ⁊ Iacob in regno celoꝝ. Infernus deputatuseſt ad iacendū. Prouerbi. xiiij. Iacebunt mali an̄bonoſ. ⁊ impij an̄ portas iuſtoꝝ. Iſa. xiiij. Subtete ſternetur tinea. ⁊ operimentū tuū erunt vermeſNundus deputatꝰ eſt ad oꝑandū. Iob. v. Naſcit̉hō ad laborandū ſicut auis ad volandū. p̄s. lxxij.de accidioſis. In labore hoīm non ſunt. ⁊ cū hoībus nō flagellabunt̉. Glo. ſꝫ cum demonibꝰ. Id̓oEcc̄s. ix. Quodcunqꝫ poteſt manus tua oꝑari inſtanter fac̄. Nam. ij. Theẜ. iij. Qui nō laborat nōmāducabit. ¶ Tertia infirmitas mathei erat. quiacuris ſcl̓aribus inſudabat. qꝛ in thelonio quod raro fit ſine pctō. quia cōiter tales ſumunt vltra precium conſtitutū. vel etiam a quibus nō eſt accipendum vt a clericis. vt hr̄ de cenſi. ⁊ exactionibuqͣꝫqͣꝫ. lib̓. vj. Ratio qꝛ debēt ꝓ ſalute regni exorareab hoc officio fuit vocatus matheus ꝑ xp̄m. qͥdixit. Seq̄re me. Beda. Non ſolū inceſſu pedum⁊ moꝝ. ecce diuina bonitas nobis in exēplum fiducie dei miſcd̓ie. Aug. Nemo de pietate dei diffidat. qꝛ maior ē miſcd̓ia d̓i omni neqͥcia. Si miſericorditer voceuit matheū anaricie innitētem. multomagis ſuſcipiet te clamantem. Ideo bern̄. exclamat ꝯͣ deſꝑantes. O res ꝯfuſa. res monſtruoſa deſꝑare de di miſcd̓ia. cū oīa nr̄a pctā reſpectu d̓i miſericordie ſt̓ qͣſi vna gutta reſpectu totiꝰ marꝭ. Et hꝑpēdēs matheꝰ ſurgēs ſecutꝰ ē eū. ꝑuipendēs oīa