De exaltatione ſancte crucis

Ęgo ſum via v̓itas ⁊ vita. Amb̓. Sic̄ pomū in arbore ſic xp̄s in cruce. ¶ Quarto qꝛ in cruce ſumuſſaluificati. Aug. Crux ſaluatoris ē cauſa nob̓ totibtītudinis. Figurat̉ ꝑ archā noe. in qͣ ſaluatuꝫ eſtgenus humanu. de qͦ Sap̄. xiiij. Exiguo ligno credunt hoīes ſaluare aīas ſuas. De qͦ Greg. in regiſtro. Quid cruce xp̄i p̄cioſius. de qͣ in nos tranſcēdit gr̄a ſalus ⁊ v̓tus. Euſebius. Tota ſalꝰ humanigeneris ꝓuenit ex ligno crucis. Rich̓. de ſctō vic.Sic̄ ꝑ diabolū in ligno venit oīs tribulatio. ſic perxp̄m in cruce oīs ſaluatio. Iō tres feſtiuitates celebrat eccl̓ia de cruce ſctā. Primū feſtū adorationis¶Sermo. cxxix.¶ Ad idemRat liber inuolutus.⁊ expandit illū corā me. ſcriptus intus ⁊foris. ⁊ ſcripta erāt in eo carmina lamētationis ⁊ ve. Ezech̓. ij. ¶ In ſumma v̓boꝝ duo īnuunt̉. Prīo crucis xp̄i p̄figuratio. ſcd̓o ſubiungiturp̄figurati manifeſtatio. Primū ibi. liber erat inuolutus. ſcd̓m ibi. expādit illū corā me. ADixipͥmo īnuit̉ crucis xp̄i p̄figuratio. cū d̓r. Erat liberiuolutus. Iſte liber ē crux xp̄i. Nā tria ſunt que ꝑcōgregationē folioꝝ libꝝ faciūt .ſ. ſcriptura. lectura⁊ figura. Et ſic crux xp̄i d̓r liber. Primo ex ſcriptura. qꝛ in eo ꝑ Dylatū fuit ſcriptus titulus triūphalis. Ioh̓. xix. Ih̓s nazarenus rex iudeoꝝ. Scd̓o exfigura. qꝛ cōpoſitū ex ꝑgameno v̓gineo .ſ. corporeſuo. ⁊ aſſeribus ligneis. ⁊ qͣdrangularꝭ. ad deſignādū ꝙ hoīes a quatuor ꝑtibus mūdi in ea eſſent redimendi. Tercio ex lectura. qꝛ in ſctā cruce tāqͣꝫ inlibro legimꝰ opus nr̄e redemptionis. Eſt em̄ cruxſctā liber laicoꝝ. vt hr̄ in cano. de ꝯſecra. diſt. iij. ꝑlatū. ⁊ eſt Greg. qͥ dic̄. Qd̓ legētibus ſcriptura hͦ idiotis cernentibꝰ p̄ſtat pictura. vt in ip̄a legāt qͥ lr̄asneſciunt. Iō de tali ptꝫ Heb̓. ix. Hic eſt liber queꝫmoiſes aſperſit ſanguinē .i. xp̄s. Sil̓r Gen̄. v. Hiceſt liber generationis ade. Reuera. liber iſte ꝓbauit generationē xp̄i ex adā. qꝛ paſſus eſt ẜm hūanitatē. ⁊ nō diuinitatē in cruce. Iō rōne ꝯtactus vericorꝑis ⁊ ſanguinis xp̄i venerat̉ crux ſctā. De qͦ ſanctus Tho. ꝑte. iij. q. xxv. ar. iiij. Ligno crucis ī quocruc ifixꝰ ē ih̓s ex ꝯtactu corꝑis ⁊ membroꝝ xp̄i. ⁊ex eo ꝙ ſanguine eius eſt ꝑfuſa ⁊ rubricata maiorveneratio debet̉. Iō dicit Damaſ. li. iiij. Rōne contactus venerant̉ claui ⁊ lancea. non aūt in alia materia lapidea vel ferrea. qꝛ nō rep̄ſentant eiꝰ imagiginē ſic̄ crux xp̄i. O ¶ Dicēs. cur nō venerat̉ aſina in qua xp̄s honoratus ē. ſꝫ honorat̉ crux xp̄i inqua dehoneſtatus eſt. Rn̄det̉ ẜm glo. de ꝯſe. di. iij.Crucis dn̄i. qꝛ laus xp̄o exhibita in aſina fuit mūdana. ſꝫ in cruce facta eſt redēptio nr̄a Idcirco incruce tanqͣꝫ in libro legere debemus v̓tuoſitatemnr̄e ſaluationis. Euſebius in ẜmone. Tota ſalꝰ mētis ⁊ corꝑis ꝓuenit nobis ex crucis xp̄i v̓tute. Cuiconſonat Chriẜ. ſuꝑ Nath̓. di. Crux ſaluatoris eſtnobis cauſa totius beatitudinis. Et ſic̄ crux habetquatuor cornua. ſic quatuor virtutes legere debemus in crucis ligno. P ¶ Primo in ſuꝑiori cornu crucis debemꝰ legere obedientiā. de qua Philipen̄. ij. Factus eſt obediens vſqꝫ ad mortē. mortē

aūt crucis. Sanctus Tho. parte. iij. q. xlvj. ar. liij.Conueniens fuit xp̄m in cruce obedientiam patꝓpter iuſtificationē humanā. Rom̄. v. Sicut ꝑvnius hoīs inobedientiā pctōres ꝯſtituti ſunt multi.ita ꝑ vniꝰ obedientiā iuſti cōſtituunt̉ multi. ꝓpt̓ qd̓dicit Aug. de ſpū ⁊ lr̄a. Nō credo ſine cauſa factuꝙ de bethania tranſit ad paſſionē. nā bethania īterpretat̉ domus obediētie. ad deſignandū ꝙ ex obedientia mori voluit. Itē quadruplicē obedientiaꝫexhibuit xp̄s in cruce .ſ. naturalē. penalē ⁊ finaleꝫ.¶ Primo opedientiā habuit naturalē quā ꝑdideramꝰ. Naturale em̄ eſt ꝙ oīs filiꝰ ſb̓ditus ſit ſuo gein ꝑaſceue. feſtū inuētionis ⁊ exaltationis. neratori. hāc ꝑdidimus. ſꝫ xp̄s habuit illā in ſūmop̄s. xxxix. In capite libri .i. in initio eternitatis ſcriptū eſt de me. vt facerē voluntatē tuā deus meꝰ volui. Nō obediētia ſeruili ⁊ coacta. cū vnius ſint nature volūtatis ⁊ potentie. ſꝫ obediētia filiali ⁊ dilecta. quā obedientiā cōmendauit deus pr̄ Nat. iij.Hic eſt filius meus dilectꝰ. ¶ Scd̓o habuit obedientiā penalē. qꝛ factus obediēs vſqꝫ ad mortemSctūs Tho. ꝑte. iij. Hanc penalē obedientiā exhibere voluit nob̓ in exemplū v̓tutis. Dic̄ nāqꝫ Auguſti. in lj. lxxxiij. queſtionū. Sapīa dei eſt exēplūhoīm docēs recte viue̓. mō ad rectā fidē ꝑtinet metuenda non time̓. Sūt tn̄ aliqͥ hoīes qͣꝫuis mortemnō timēt ꝓ deo ſuſtine̓. timent tn̄ genus mortꝭ. ergo xp̄s turpiſſimā mortē ſuſtinuit ex obedientia.Sap̄. ij. Morte turpiſſima ꝯdemnemꝰ eū. vt nullu genus mortis time̓ deberemus ¶ Tercio habuit obedientiā v̓tualē Ioh̓. viij. A meip̄o nihil facioſꝫ ſic̄ docuit me pr̄ ſic loquor. O qͣꝫ v̓tualis ⁊ gratafuit deo pr̄i iſta obediētia qꝛ xp̄s miraculoꝝ operationē. oris ⁊ v̓itatis p̄dicationē. ⁊ nature indiſſolubilis vnionē. oīs pr̄ne volūtatis adimpletionē patri tanqͣꝫ pͥncipto generanti appropriauit. Nam deoꝑibus miraculoꝝ dixit Ioh̓. v. Quouſqꝫ pr̄ meꝰoꝑat̉ ⁊ ego operor. De v̓itatis p̄dicatione Ioh̓. vijNea doctrina non eſt mea ſꝫ eius qͥ me miſit. Devnione v̓o indiſſolubil̓ nature. Ioh̓. xiiij. Pr̄ maior me eſt. ſꝫ de pr̄na adimpletōe volūtatis Iohā.viij. Que bn̄placita ſūt ei facio ſꝑ. Et ſic ex obediētia v̓tuali paſſio eiꝰ fuit accepta a deo pr̄e ꝓ oībusnr̄is delictis. Eph̓. v. Obtulit ſeip̄m hoſtiā īmaculatā deo pr̄i in odorē ſuauitatis. ¶ Quarto eternalē ⁊ filialē habuit obedientiā. cū caro mortal̓ ⁊ paſſibilis facta eſt īmortalis ⁊ impaſſibilis. Nā intrauit ianuis clauſis poſt reſurrectionem. ⁊ ſic nos incruce ⁊ in omni vita ſua obedientiam docuit .ſ. inmunduꝫ veniens. ⁊ per mūduꝫ tranſiens. ⁊ de mūdo exiens. Primo docuit obedientiaꝫ in mundūveniens. Unde dixit Ioh̓. vj. Non deſcēdi vt faciam volūtatē meā. ſꝫ eius qui me miſit pr̄is. Scd̓odocuit obedientiam per munduꝫ tranſiens Iohā.iiij. Cibus meus eſt. vt faciam voluntatem patrismei. Tercio docuit obedientiā de mūdo exiēs. nāin paſſionis agonia dixit Nath̓. xxvj. Pr̄ ſi fierꝭpōt tranſeat a me calix iſte. verūtamen non ſic̄ egovolo. ſed ſic̄ tu. In hoc debemus eum ſequi ei inoībꝰ obediētiā p̄ſtādo. dicēdo cū apl̓o Gal̓. ij. Xp̄oꝯfixꝰ ſū cruci. viuo iā ego. nō ego ſꝫ viuit ī me xp̄s.nā ī cruce habuit caput īclinatū ī obediētie ſignū.Quam v̓tutē cōmendat. Orige. ſuꝑ Canti. Obedi