SermoCXI

illud. j. Regum. viij. Declinauerunt poſt auariciaacceperunt munera. ⁊ ꝑuerterūt iudiciū. hͦ non ēꝓpriū bonoꝝ iudicū ſꝫ mal oꝝ. de qͦ Prouer. xvij.Nunera de ſinu impius accipit vt ꝑuertat ſemitas iudicij. Sꝫ qͦ ampliꝰ eſt conq̄rit̉ Iſidorus. ⁊ hr̄xj. q. iij. pauꝑ. Pauꝑ dum nō hꝫ vn̄ offerat non ſolum audiri contēnit̉. ſꝫ etiā contra veritatē oppͥmitur. de talibus Iſa. v. De vobis qͥ iuſtificatis īp̄iūꝓ muneribus. Symō de caſſia. De in ſacra ſcpͥtura ſignificat et̓nam damnationē. Sꝫ boni iudicesexpectāt et̓nā remūerationē. xj. q. iij. qͥ recte. Quirecte iudicat p̄miū retributōis a d̓o expectat. Secundo figurat̉ in moyſe. qͥ ait ad dn̄m Num̄. xviij.Cu ſcis qꝛ aſellū nec vnū acceꝑim .i. qd̓cūqꝫ exilemunꝰ. Spūal̓r. Noyſes qͥ leuitas inſtituit ⁊ ordinauit. leuitas figurat ep̄os qͦꝝ ē cōferre ordines ⁊bn̄ficia. qͥ ꝓ talibus nulluꝫ munꝰ dn̄t acciꝑe. vt hr̄de ſymonia. in ordinādo. In ordinādo nō dꝫ ep̄usimpoſitionē manꝰ vendere. nec notariꝰ calamum.luxta illud Nat. x. Gratis accepiſtis gratis date.Tercio figurat̉ in ſamuele. j. Reg. xij. qͥ ait. Cōuerſatus ſum coram vobis ab adoleſcētia mea vſqꝫ indiē iſtū. p̄ſto ſum loqͥmini coram dn̄o. vtꝝ bouemcuiuſqͣꝫ tulerim vel aſinū. ſi quē opp̄ſſi. ⁊ ſi de manū cuiuſqͣꝫ munꝰ accepi hodie reſtituā. Spūaliterꝑ ſamuele̓ qͥ orauit ꝓ filijs iſrl̓. ⁊ qͥ ait. Abſit a mehoc grande pctm̄ vt ceſſem orare ꝓ vobis. ītelligūtur religioſi qͥ ꝓ miſſis ⁊ or̄onibꝰ nullū munꝰ dn̄tdeſiderare. ſꝫ conſeq̄nt̉ cōſequit̉ ⁊ euenit ſuſtētationis receptio. iuxta illd̓ apl̓i. j. Choꝝ. ix. Qui altarideẜuit de altari viuat. Et ſubdit. Quis paſcit gregē ⁊ de lacte eius nō manducat. Nemo militat ſtipēdijs ſuis vnqͣꝫ. et ſeqͥtur ibidē. Dn̄s ordīauit hisqͥ euāgeliū nūciant de euāgelio viuere. Iu. x. Edētes ⁊ bibētes q̄ apd̓ illos ſūt. dignꝰ ē em̄ oꝑariꝰ mercede ſua. Quarto figurat̉ in helyſeo. iiij. Reg. v. qͥde naaman leproſo ⁊ mūdato nihil voluit acciꝑe.lꝫ ille beniuole ei multa offerebat. Spūalit̓. Perheliſeū qͥ ꝑ ſeptenam lotionē mūdauit naaman alepra. ſignificant̉ ſacerdotes qͥ conferūt ſeptē ſacr̄aꝑ q̄ fideles lauant̉ ī eccl̓ia. de qͥbus nihil dn̄t exigēvt hr̄ de ſymonia. c. nō ſacra. Attn̄ ꝙ pietas hoīmintro auxit pias cōſuetudines ep̄i faciunt obẜuare. vtꝫ de ſimonia. c. ad apl̓ica. ¶ ¶ Diceres. ſi aliqͥd libere offert̉ miniſtrāti ſacr̄a. nūqͥd p̄t accipereRn̄det Guil̓. ꝙ ſic. ſi indiget pōt ei dari pecunia īſumptus ſacerdotis. nō in munera ſacerdotij .i. officij ſacerdotalis qd̓ īpēdit. ſic̄ dicit Hyero. ꝙ dece̓ panes cruſtula ⁊ vas mellis ſi data fuerūt prophetis magis in ſumptus qͣꝫ in munera ꝓphetiereputāda ſūt. vt hr̄. .j. q. j. iudices. Cū ergo dicit̉. ſacerdos recipit pecuniā ꝓ amminiſtrādis ſacͣmentis. tūc ly ꝓ notat cām ſine qͣ nō .ſ. cām ſuſtētatōis⁊ non app̄ciatōꝫ ip̄ius ſacr̄i vel officij qd̓ impēditvl̓ laboris qͦ laborat in ip̄o officio. qꝛ labor coniunctus ē officio qd̓ nō dꝫ vēdi nec locari. Et ſic ſacerdos dꝫ gratis impēdere officiū. Sil̓r quod dat̉ eigratis dꝫ dari denotando ſuſtētationē ⁊ nō app̄ciationē. ſicut dicit aug. ꝙ apl̓i gratuitū panē accipiebant ab illis qͥbus gratis p̄dicabant. Un̄ augu.in li. de paſtoribus. Si tibi accenditur lucerna indomo vt tibi laceret. nonne adijceres oleuꝫ ne ex-

tingueret̉. Un̄ ⁊ addididit. vnde ergo viuitur neceſſitatis eſt accipere. charitatis vero ē p̄bere. Nōigitur venale eſt ſacramētum vt hēticus dicat veliniquus chriſtianus. vt illud ſit p̄citum qd̓ ſumuntvn̄ viuant. qui euangelium nunciant vl̓ ſacr̄a adminiſtrant. Si enim ſic vēdunt magnam rem vilip̄cio vēdunt. Accipiunt ergo ſaſtētationē neceſſitatis a populo. ſꝫ mercedē ſuſtētationis a deo. Nōem̄ populus ydoneus ē reddere mercedem illis.non em̄ expectant iſti mercedem niſi vnde illi ſalutē. quia nō q̄runt pͥncipalit̓ datum ſed fructum.¶ Sexto requirit vita actiua diligētem executionem. ij. Paral̓. xix. Omnia cū diligētia agite. Nānegligētes maledicuntur Hyere. xlviij. Maledictꝰ qui facit opuſ dn̄i negligēter. Propt̓ qd̓ hortat̉apl̓s Rom̄ .xij. Spū feruētes. dn̄o ſeruiētes ſcꝫ incharitate. ſine qua omnis actio fruſtra. Un̄ Hylarius ſuꝑ Ioh̓em. Fruſtra erit omnis operatio niſi aſſit dei dilectio. Bern̄. Charitas ē virtus ī qͣ necminimū opus deſpicit̉. ⁊ ſine qua maximum nōacceptatur. Non p̄dicatio. j. Choꝝ. xiij. Si līgnishominum loquar ⁊ angelorum. charitatē autemnon habuero ſum velut es ſonans ⁊ cymbalū tinniens ⁊cͣ. non fides. j. ad Choꝝ. xiij. Si hūero omnem fidem. ita vt montes tranſferam. charitatemaūt nō habuero nihil ſū. non elemoſina .j. Choꝝ.xiij. Si diſtribuero in cibos pauperum oēs facultates meas ⁊cͣ. non martyriuꝫ. j. Choꝝ. xiij. Si tradidero corpus meum igni vt ardeam. charitatemaūt nō habuero nihil ꝓdeſt. Ideo Aug. Charitaseſt que valet ad omnia. ſine qua nihil valent oīa.¶ Septimo vita actiua requirit ꝑſeuerantē oꝑationē. Iu. j. In ſanctitate ⁊ iuſticia ſeruiamus domino omnibus diebus noſtris. Non dicit aliquibus diebus ſꝫ omnibus. Quia dicit Gregori. Incaſſum bonum agitur ſi ante terminum vite deſeratur. Ideo Eccl̓i. ij. Fili accedens ad ſeruitiū deiſta .ſ. in ꝑſeuerantia. Chryẜ. Tolle ꝑſeuerantiā. nullum obſequium habet meritum. Propter quodfuit preceptum in figura Leuiti .j. ꝙ caput cū cauda deberet offerri deo. id eſt principium cum fineNath. x. Qui perſeuerauerit vſqꝫ in finem h̓ ſaluus erit. Quod fecit beata Nartha. vt patet ī eiꝰlegenda ⁊cͣ.¶ De ſancto Petro ad vincula.¶ SermoErodes poſtquā occidit Iacobū appoſuit ⁊ apprehende Petrum. Actu. .xij. Ambroſi. in exameron.Lupus qui ſemel guſtat carnem humanam. eamamplius comedere appetit. ⁊ effundere ſanguinēhumanum delectatur ꝙ vſqꝫ ad mortem ingredit̉pro ea. Ratio. quia homo inter omnia animaliacarnem habet ſapidiorem ⁊ ſanguinem dulcioreꝫquia de quanto animal melioribus eſcis veſcitur⁊ nutritur. de tanto caro ⁊ ſanguis ſuauior reddit̉Et ſic eſt de homine. ideo a lupis plus appetitur.Spiritualiter. Per lupum intelligitur crudelistyrannus. quia mali xp̄iani dici hoīes nō merent̉ẜm illud Boetij li. iiij. proſa tercia. Euenit vt quētranſformatum vicijs improbum videas hominē