SermoCVIII

di. Quicunqꝫ primatū in terra deſiderat in ꝯfuſionē veniet. Iō merito talibꝰ dr̄. neſcitis qͥd petatisDicit Rabanus. Uere neſcit qͥd petat qͥ ſedem regni gl̓ie q̄rit quā nondū meritis q̄ſiuit. Neſcit qͥdpetat qͥ ſe in v̓tutibꝰ nō exercitat. Iō dicit Chriẜ.Nos nō debemꝰ petere a deo qd̓ nobis tantū bonū videt̉. ſꝫ qd̓ ip̄e viderit nob̓ expedire. ¶ Dixi ſecūdo ſubiungit̉ correctio fatue ꝓpoſitionis di. Neſcitis qͥd petatis. Remigius. Xp̄us reſpōdit diſcipulis. qꝛ petitio ꝓceſſit ab eis. ¶ ¶ Itē iſta petitio mulieris triplicē errorē ꝯtinebat .ſ. ordinis peruerſitatē. intētionis carnalitatē. ⁊ materie vanitatē. Primo ꝯtinebat ordinis ꝑuerſitatē. qꝛ pͥus penuit pͥmiū qͣꝫ habuit meritū. iō noluit qͥeſcere ſinezatione cū ſcribit̉ ꝑ p̄s. cxxxv. Qui ſemināt inrymis in exultatione metēt. Iā voluerūt hr̄epenariū diurnū ſine labore. cū Nat. xx. ſcribitur.Doca oꝑarios ⁊ redde mercedē illis. Itē voluer̄thr̄e coronā ſine pugna. cū dr̄. ij. Thim̄. ij. Nulluscoronabit̉ niſi legitime certauerit. Itē voluerunthr̄e brauiū ⁊ nō cucurrerūt. cū dr̄. j. Choꝝ. ix. Currite vt app̄hendatis. iō dicit eis. Neſcitis qͥd petatis. q. d. vultis exaltari ⁊ nōdū eſtis humiliati. cuꝫdi. Greg. ad magna p̄mia nō ꝑuenit̉ niſi per magnos labores. res p̄cioſa nō comꝑat̉ vili p̄cio. IōChriẜ. Nagnū laborē neceſſe eſt impēdere. ſi volumus ad regnuꝫ celeſte ꝑuenire. ¶ Scd̓o petitiocōtinebat in intentiōe carnalitatē. qꝛ putaueruntī pͥmo aduentu xp̄m regnaturū qd̓ erit in ſcd̓o.ō errauerūt ſicut iudei de meſſia ī p̄s. cxlv. Edis hierl̓m dn̄s diſꝑſiones iſrael ꝯgregabit. hͦ inigūt de terreſtri hierl̓m. cū ibi intelligit̉ eccl̓iaſctā in qua diſꝑſiones iſrl̓ cōgregabit in vnitate fidei. Nā deſolatio terreſtris hierl̓m durabit vſqꝫ infinē ſcl̓i. Luc̄. xxj. Hierl̓m calcabit̉ a gētibꝰ donecimplent̉ tꝑa nationū. Dan̄. ix. Erit deſolatio vſqꝫin finē ⁊ ꝯſummationē. Nā hierl̓m aliqn̄ capit̉ ꝓceleſti ciuitate. Gal̓. iiij. Hierl̓m q̄ ſurſuꝫ eſt mat̉nr̄a eſt. Sil̓r Iſa. lx. Surge illuminare hierl̓m. Etſubdit. Nō erit amplius ſol ad lucendū. nec ſplēdor lune illuminabit te. ſed erit tibi dn̄s in lucemſempiternā. ⁊ deus tuus in gl̓taꝫ tuā. Nō occidetvlira ſol tuus. ⁊ luna tua nō minuet̉. Itē errabantin intētione. qꝛ credebāt ex lege carnis ſibi hoc debere qd̓ nō eſt verū. qꝛ ſcribit̉ Ezech̓. xiiij. Si iob.noe. daniel fuerint in medio iſtorū. iuſticia ſua liberabūt animas ſuas. Sed filios ⁊ filias nō liberabūt. ſed implebit̉ illud Natt. viij. Nulti venient ab oriēte ⁊ occidēte. ⁊ recūbent cū abraā yſaac⁊ iacob in regno d̓i. ſed filij regni exijcient̉ in tenebras exteriores. qꝛ non eſt acceptio ꝑſonarū apuddeū. qꝛ ſcribit̉ Nat. vij. Quicūqꝫ fecerit voluntatē pr̄is mei. hic eſt qͥ intrabit in regnū celorum.¶ Tertio petitio ꝯtinebat vanitatē. qꝛ pompā q̄rebant. ⁊ poſito ꝙ celeſte regnū futurū petijſſent adhuc fuit error. ⁊ bn̄ potuiſſet eis dixiſſe. neſcitꝭ qͥdpetatis. q. di. Nō audiſtis me referentē. cū venietfilius hoīs ponet oues ad dexterā. ⁊ hedos ad ſiniſtrā. Et dicet his qͥ ad ſiniſtram ſunt. diſcedite ame maledicti in ignē eternū. Ego vocaui vosadexterā. ⁊ vos vultis vos locare ad ſiniſtrā. Po

nis. Nō dixit hͦ dn̄s ꝙ ignoraſſet ꝙ erāt imitaturieius paſſionē. ſꝫ iō interrogauit. qꝛ nemo pōt cumxp̄o regnare niſi paſſionē eiꝰ fuerit imitatꝰ. vn̄. ij.Thi. ij. Si cōpatimur cōregnabimꝰ. Bern̄. Tuncmihi tua ꝓdeſt paſſio ſi aſſit mea. imitatio. ¶ DItē nota de triplici calice legit̉ in ſcripturis. Primus eſt innocētie. Scd̓s pnīe. Tertius paſſionisacerbe. Primus eſt calix innocētie. de qͦ p̄s. xxij.Calix meus inebrians qͣꝫ p̄clarus eſt. Reuera preclarus. nā qͥ habet innocentiā habet p̄clarā ꝯſcīaꝫ.Aug. de vera innocētia. Uera innocētia eſt q̄ necſibi nec alteri nocet. Iſte calix eſt plenus diuitijs⁊ gr̄e balſamo diuine gr̄e ⁊ deo valde acceptꝰ. Auguſ. d̓ vita xp̄iana: Nihil d̓o digniꝰ. nihil chariꝰ eēpōt qͣꝫ innocētia. Et nihil hoī ſalubriꝰ. qꝛ hō in ſtatu innocētie eſt ſecurꝰ. Ambro. Gaude innocētiavbiqꝫ es illeſa vbiqꝫ ſecura. Si tēptaris ꝓficis. ſihumiliaris erigeris. ſi pugnas vincis. ſi occideriscoronaris. Ex iſto calice bibit virgo maria que fuit balſamo. id eſt ſpūſancto plena. Hec duo ſuntſigna ex qͥbus cōſiderari poterit an̄ qͥs ex iſto calice biberit. E ¶ Primum ſignum eſt mundaneſitis extinctio. Aug. Qui biberit de fluuio paradiſi reſtat ꝙ in eo extincta ſit ſitis huius mūdi. Nāẜm Chriẜ. Nihil eſt ſuꝑ terrā qd̓ amat qͥ donū deiin veritate guſtat. ¶ Scd̓m ſignū eſt mētis exhilaratio. De qͦ p̄s. lxxiiij. Calix dn̄i in manu vini meri plenus. Nā ſicut vinū letificat. ſic vinū gr̄e ſpirituſſancti mentē exhilarat. Iu. j. Naria inqͥt ſicExultauit ſpūs meꝰ ⁊cͣ. prouer. xv. Secura mensqͣſi iuge cōuiuiū. qͣlis eſt mens innocētis. Scd̓uscalix eſt pnīe. de qͦ p̄s. cxv. Calicē ſalutaris accipiam. Hic calix eſt amarus. qꝛ plenus crucis abſinthio. Nā bibētes ex eo dicūt illd̓ Iſa. xxxviij. Recogitabo tibi oēs annos meos ī amaritudine aīemee. Sed h̓ calix dꝫ dulcorari ſpe p̄mij celeſtis regni. de qͦ Mat. iiij. Penitentiā agite ⁊ appropinqͣbit vebis regnū celoꝝ. De iſto calice amaro biberunt petrus ⁊ magdalena. Sed heu aliqͥ ſunt qͥ volunt hūc calicē hr̄e plenū melle dulcedinis qͣſi cōtra ꝓprietatē pnīe. Iſid̓. in li. ethimologiarū. Penitētia dr̄ a pena. qꝛ hō punit in ſe qd̓ male cōmiſit. Nam dicit Chriẜ. Aſpera medicina melius curat vbi morbꝰ eſt curabilis. iuxta illud Deū .xxv.ẜm menſurā delicti plagarū erit ⁊ modus. Nat.iij. Facite dignos fructꝰ pnīe. Hic calix pnīe valde eſt vigoroſus. vt inqͥt Iſid̓. de ſum. bo. O pnīaqͥd de te dicā expͥmere non valeo vt volo. Neliores auro. rutilātior ſole. ꝑ te mors deſtruit̉. diabolꝰfugat̉. celū aperit̉. infernꝰ claudit̉. Tertius calix ēpaſſionis xp̄i. de hͦ hic dr̄. Poteſtis bibere ⁊cͣ. Nācalix dr̄ a calon grece qd̓ eſt lignū latine. qꝛ xp̄usacerbā paſſionē ſuſtinuit in ligno. Ille calix ē plenus ſanguine illū biberūt oēs martyres. Apocal̓.vij. Lauerūt ſtolas ſuas ī ſanguine agni. Sic oēselecti bibere debēt de calice paſſionis. de qͦ Greg.Sanctus qͥſqꝫ vt eterna ſupplicia euadat ⁊ ad ſempiternā gl̓iaꝫ aſcēdat dꝫ flagellis atteri vt in iudicio purgatus valeat inueniri. Itē dicit amandusPreſens tribulatio hꝫ breuē amaritudinē. longāꝯſolationē. ꝓpter quā adipiſcendā dixit ih̓s iacobo ⁊ iohāni. Poteſtis bibere calicē .ſ. paſſionis.