SermoXCVI

ſortia. nec venti .i. tyrannoꝝ ꝑſecutio poſſunt p̄ualere. Greḡ. Occidi poſſunt. flecti nequeūt electi.¶ Et hoc ꝓpter tria. Primo ꝓpter debilitatē impugnātis. Hiero. Debilis ē hoſtis ⁊cͣ. Scd̓o ꝓpt̓fortitudinē auxiliantis j. Regū. ij. Non eſt fortisvt deus nr̄. Tercio ꝓpter ſollicitudinē cuſtodientis. Iſa. lxij. Suꝑ muros tuos conſtitui cuſtodesIpſa eſt bethel .i. domus dei. ſuꝑ quā iacob angſos dei vidit aſcendētes ⁊ deſcēdētes. Gen̄. xxvii⁊ Iſa. xxj. Cuſtos qͥd nocte ⁊cͣ. ad Ro. viij. Si deus ꝓ nobis qͥs ꝯtra nos ⁊cͣ. Et tibi dabo claues regni celoꝝ. tibi. qꝛ recepit ꝓ ſe ⁊ ſucceſſoribꝰ ſuis. ſicut ꝯfeſſio ſua erat ⁊ etiā alioꝝ. Claues regni celorum .i. eccl̓ie. quia ē cephas .i. caput. Ideo Augꝰ.ſuꝑ iohānē. ⁊ hr̄. xxiiij. q. j. qd̓cūqꝫ. vbi d̓r. Petrusquādo claues ſuſcepit eccleſiā ſanctā ſignificauitHiero. Petrus ſingularit̓ recepit vt nō oēs intelligant̉. qͥcunqꝫ ſcꝫ ab vnitate fidei ſe ſeꝑant. nec apctīs abſoluunt̉. nec regnū celoꝝ ingredi pn̄t necalios a pctīs abſoluere. R ¶ Dicēs tn̄ regnū celoꝝ apertū eſt in xp̄i paſſione. Apocal̓. iiij. Uidioſtiū apertū in celo. Rn̄det ſctūs Tho. in. iiij. diſ.xviij. Claues accipiunt̉ hic metaphorice. ad ſimilitudinē clauiū materialiū. Sed he claues q̄ dateſunt. ſunt ſpūales ⁊ dant̉ p̄ſbyteris ad claudendūvel aꝑiendū regnū celoꝝ. ¶ Nota regnū celorumclaudit̉ dupl̓r. vniuerſal̓r ⁊ ꝑticularit̓. Uniuerſaliter ſcꝫ toti generi humano. Et hoc dupl̓r. ſcꝫ perpetue ⁊ tꝑaliter. Perpetue vt pueris deſcendentibus ad limbū. Contra hoc nulla clauis dat̉. quiaibi manebūt eternalit̓. Tēporalit̓ ꝓpter pctm̄ ade.Contra hoc claues ſunt ſoli date xp̄o. Iſaie. xxij.Dabo clauem domus dauid ſuꝑ humerū eius. etApoc̄. v. Nemo poterat aperire librū niſi agnus.Particularit̓ etiā dupl̓r. ꝑpetua ⁊ tꝑalis. Perpetua vt pctm̄ mortale. qͥ in eo morit̉. Iob. vij. Quideſcendūt ad inferos nō reuertunt̉ vltra in domūj. Quedā ꝑticularis nō p̄petua. vt ſi qͥs peccatrtalit̓ in p̄ſenti ⁊ demeret̉ penā. Contra illamīſurā eſt duplex clauis. ſcꝫ autoritatis. q̄ in ſolo deo eſt. q̄ aperit ꝑ gr̄e infuſionē. Luce. v. Quiseſt qͥ peccata dimittit niſi ſolus deus. Sꝫ alio mōadminiſtratiue. Et ſic data ē clauis p̄latis eccleſiequi aperiunt ꝑ miniſteriū ſacramētoꝝ in qͥbus eſtvirtus paſſionis xp̄i. ¶ Ad argumentū. Xp̄us inpaſſione remouit clauſurā primā. ſcꝫ generalē. tn̄adhuc qͥlibet pōt ſibi appone clauſurā ꝑticularē.Nota ſan. Tho. in. iiij. li. diſt. xviij. L ¶ Clauesſunt due. Prima poteſtas ligandi ⁊ ſoluēdi. Secunda diſcernēdi. vt ſcīa q̄ eſt habitus acqͥſitꝰ velinfuſus nō eſt clauis ſed autoritas vtendi ſcīa addiſcernendū. Nā ſcīa bene ē diſpoſitio faciens adbn̄ eſſe vt melius exeqͣtur officiū diſcernēdi. nā ſicut in foro iudiciali duo actus reqͥrunt̉. Primocām diſcernē. Scd̓o ſententiare. ſic in foro penitentiali. Primo autoritas diſcernēdi d̓r clauis ſcientie. ſꝫ ptās ligandi d̓r clauis potentie. De qͣ potentia ſubdit. Qd̓cunqꝫ ligaueris ⁊cͣ. ſcꝫ claue nōerrante celeſtis curie approbabit. Petrus de tharantaſia. Hec apertio ⁊ ligatio fit tripl̓r. Primo qͦad culpā nō abſoluēdo ab ea. Scd̓o quo ad penāſenſus ligādo tꝑali pena. Tercio qͦ ad penā ligan-

do. ſcꝫ ſnīa excōicationis N Dicēs. poteſt neſacerdos vti virtute clauiū iuxta ſuā voluntatemRn̄dent doctores ſuꝑ. iiij. diſt. xviij. ꝙ ſacerdos ligando ⁊ ſoluēdo oꝑat̉ vt miniſter dei et vt inſtrumentū nō mortuū. ſꝫ viuū. Sed ad ratā operā inſtrumēti reqͥrunt̉ tria. Primū recta diſpoſitio inſtrumēti. Scd̓m ē ꝓportio materie. Terciū v̓tusmotoris. Nā ſecuris ſi nō ſit acuta nō ſecabit. velſi nō hꝫ materiā ſibi ꝓportionatā. videlicet ligneāquia nō lapides. vel nō moueat̉ ab aliqͦ. Sic ſil̓rin abſolutione ſacerdotis debet cōcurrere rectusvſus ſue ptātis. ⁊ p̄paratio ſuſcipiētis. ⁊ v̓tus deimotoris. ſi vnū deficit fruſtrat̉ effectus. Ex qͦ pꝫ ꝙincautū eſt hr̄e nō intelligentē cōfeſſorē vel ſacerdotē qͥ ſcit int̓ pctm̄ mortale ⁊ veniale diſtinguereEt valde incauti ſunt qui credūt ſe eſſe abſolutoscum grauia cōfitent̉ ſimplicibꝰ. vti de vſuris ⁊ derapinis dicētes. qͥd ad me ipſe recepit ad ſe vel ſupra ſe. nō attendētes illud Nath̓. xv. Si cecꝰ ceco ducatū preſtat. ambo in foueā cadunt.¶ Sermo. xcvj.¶ Ad idem.Ibi dabo claues regni celoꝝ. Nath̓. xvj. Nota ml̓te ſuntclaues abiles ad portā regni reſerandāPrima ē eccleſiaſtica ptās collata ſacerdotali dignitati. N¶ Nota iſta ptās clauiū extendit ſead multa. Primo ad pctōꝝ remiſſionē ⁊ retentionem. De qͦ Ioh̓. xx. Accipite ſpm̄ſanctū. qͥꝝ remiſeritis pctā remittunt̉ eis. ⁊ qͦꝝ retinueritis retētaerūt. Dicēs. Luce. v. d̓r. Quis ē qͥ pctā dimittit niſi ſolus deꝰ. Rn̄det̉ ꝙ vtrūqꝫ veꝝ ē ꝙ deꝰ remittit⁊ ſacerdos. ſꝫ different̉. Ex pctō em̄ mortali tria incōmoda in hoīe generant̉. Primū ē dei inimicicia. Augꝰ. Scio deū oī criminoſo inimicū. Sap̄.xiiij. Odio hꝫ dn̄s īpios ⁊ īpietatē eoꝝ. Scd̓m eſtdeformis macula. qꝛ in aīa pctōris imago ⁊ ſimilitudo dei deturpat̉. Tren̄. iiij. Denigrata ē ſupercarbones facies eoꝝ .ſ. aīe. Terciū ē reatꝰ .i. obligatio ad penā et̓nā. qꝛ peccāt ꝯͣ deū eternū. Nō iſtatria ſolus deꝰ v̓tute ꝯtritōis remittit. ſolus em̄ remittit offenſā. ſolꝰ lauat maculā. ſolꝰ diſſoluit obligationē et̓nā. Iſta tria figurant̉ Lu. xv. ī filio ꝓdigo. de qͦ tria dicūt̉. Primo ꝙ pr̄ ip̄m amplexatꝰ etoſculatus fuit. Scd̓o ꝙ ip̄m ſtola indui fecit. Tercio ꝙ dixit. filiꝰ meꝰ mortuꝰ fuit ⁊ reuixit. Per primū ꝙ eū amplexatꝰ fuit dat̉ intelligi ꝙ ſoliꝰ dei ēremittē pctā. de qͦ Ezech̓. xviij. Si auerterit ſe īpiꝰab īpietate ſua. oīm iniqͥtatū nō recordabor. Perſcd̓m ꝙ ſtolā īduit ei dat̉ ītelligi ꝙ lauare maculā⁊ decorare animā ē ſoliꝰ dei. p̄s. l. zauab̓ me ⁊ ſuꝑniuē d̓albabor. Per t̓ciū ꝙ dixit. filiꝰ meꝰ fuit mortuꝰ ⁊ reuixit. dat̉ ītelligi ꝙ eiꝰ ē remittē penā et̓nā.Iſa. xliij. Ego ſum qͥ deleo iniqͥtates .i. penas eternas iniqͥtatū. Sꝫ qꝛ iuſticia dei nō patit̉ vt remaneat aliqd̓ malū īpunitū. vt d̓t augꝰ. id̓o remanetobligatꝰ ad penā purgatorij. O ¶ Sacerdos āttria facit ex ꝑte ſui ī abſolutōe pctōris. Prīo ip̄mabſolutū eē dijudicat. qͣꝫtūcūqꝫ ſit a deo abſolutꝰīteriꝰ. ꝓ abſoluto tn̄ n̄ recipit̉ ab eccl̓ia militāte niſi ad arbitriū ſacerdotꝭ. Et figurat̉ ī ve. lege Leui.xiiij. Quātūcūqꝫ leproſꝰ eēt mūdatꝰ tn̄ ꝓ mūdato