SermoXCII

⁊ mādata eius obſerua. hoc ē oīs homo rōnalis.Sūt milites qͥ hoſtes ꝯcupiſcentiaꝝ impugnāt ꝑarma iuſticie. ij. Coꝝ. vj. Per arma iuſticie dei cōmēdemus noſmetip̄os ī multa patīa. aīales ſiueſenſuales tanqͣꝫ ruſtici ⁊ artifices mechanici qͥ corporalibꝰ rudimētis inſiſtūt ⁊ corꝑi miniſtrāt. Ettota iſta familia anīe pacificata ē. ⁊ q̄libet ad ſuūofficiū ⁊ opus ordinata ⁊ directa. ⁊ regi ſūmo plene ē ſubiecta. Oēs extranei regnū anīe ꝑturbāteseijciātur ⁊ excludant̉. Extranei ſunt vt dic̄ Rich̓.li. v. de ꝯtēplatōne. ca. xvj. oēs cogitatus tam vaniqͣꝫ noxij qͥ nō deſeruiūt nr̄e vtilitati. ſil̓r turba inordinatoꝝ affectuū ⁊ ſollicitudinū qͣs oportet om̄eſeijcere vt regis nr̄i legibꝰ tāto liberiꝰ ⁊ iocūdiꝰ liceat inhęrere. R ¶ Diceres. qͣliter tn̄ nr̄a oꝑatioſcꝫ corꝑalis ⁊ ſpūalis fit deiformis .i. diuīe oꝑationi ꝯformis. Niſi em̄ poſſemꝰ deo patri nr̄o aliqͣliter ꝯformiter oꝑari tanqͣꝫ filij d̓s nō dixiſſet. eſtoteꝑfecti ſicut pr̄ vr̄ celeſtis ꝑfectus ē. Nat. v. Sicutem̄ imaginē dei pr̄is nr̄i tenemꝰ in mente. ita etiāvt veri filij ſimus debemꝰ tenere in oꝑatiōe. nameius filij tūc ſumꝰ. ſi oꝑa eius facimus Ioh̓. viijSi filij abrae eſtis oꝑa abrae facite. Dicit em̄ dyniſiꝰ. iiij. angelice hierarchie. ꝙ iā in hoc ſecl̓o deiformē vitā inchoamꝰ. quā in celo ꝯſūmabimꝰ. Dicit em̄ dyoniſius ibidē. In celo hierarchie ſunt. ⁊ſunt ordinalit̓ diſtincte .ſ. in pͥmas. medias. ⁊ infimas. ſic nos deiformes oꝑatōes oꝑari debemusEt ẜm ſup̄mas ꝯrdinatōes ſimus ordinati ad deum. ẜm medias bn̄ ordīati ad noſmetip̄os. ẜm vltimas ſiue infimas bn̄ordinati ad exteriora. ⁊ ſicoꝑationes nr̄e erūt deiformes ⁊ deo accepte. Dic̄Bern̄. in li. de ꝯſideratōne. c. v. Deus in ſeraphinamat vt charitas. in cherubin noſcit vt veritas. inthrono ſedet vt eqͥtas. Oportet igit̉ vt nos inquātū poſſumꝰ deum ⁊ ſūmū bonū diligamꝰ. Ro. xijSpū feruētes vt ſūmā veritatē cognoſcamus. qꝛnoſſe deū ꝯſūmata noticia ē. vt ſūmā eqͥtatē in nobis teneamꝰ. p̄s. xxxvj. Cuſtodi īnocētiā ⁊ vidi eqͥtatē. ⁊ ſic bn̄ erimus ordinati quo ad deū ꝑ deiformes oꝑationes. qꝛ dicit Linconiēſis ſuꝑ. x. angelice hierarchie. Intellectꝰ hūanus in ſuo ſup̄mogradu ad intus hꝫ vt cū ſeraphin ferueat amore.luceat ſcīa cum cherubin. Spūalis factus dicerepōt cuꝫ thronis. ſctūs ſanctꝰ ſctūs. ¶ Scd̓o qͦ adnos bn̄ ordinati deiformes oꝑatōnes oꝑemur adſil̓itudinē medie hierarchie. Bern̄. vbi ſupra. Deus dn̄at̉ vt maieſtas. oꝑat̉ vt virtꝰ. tuetur vt ſalusoportet etiā vt nos om̄e impedimētū diuine ꝑticiꝑatōnis dn̄ando ſuꝑamus. ⁊ operatōni v̓tutū ẜmgr̄am ſtudioſe inſiſtemꝰ. vt oībus inordinatꝭ motibus ⁊ impulſionibꝰ potenter reſiſtamꝰ. ⁊ ſic erimus bn̄ ordinati ī nobiſmetip̄is ꝑ deiformes operatōes. qꝛ dicit Iinconiēſis vbi ſupra. In mediahierarchia oportet vt dn̄emur cum dn̄ationibꝰ. vtfortes ſimus cū v̓tutibus. ⁊ ordinati cū ptātibus¶ Tertio debemꝰ eſſe bn̄ ordinati ad exteriora. vtoperemur deiformes operatōes ad ſil̓itudinē inſime hierarchie. in qͣ deus vt dic̄ Bern̄. regit vt pͥncipiū. reuelat vt lux. aſſiſtit vt pietas. Oportet vtoīa exēplariter ad pͥmū pͥncipiū reuocemus vt lu

ra pietatis oībus deuote exhibeamꝰ. Et ſic bn̄ erimus ordinati ad exteriora ꝑ deiformes oꝑatiōesad ſil̓itudinē infime hierarchie. qꝛ dicit Linconiēſis. In vltima nr̄a hierarchia oportet vt principemur cum pͥncipatibꝰ .ſ. oīa ad pͥmū pͥncipiū reducendo. vt reuelemus vitatē cuꝫ archāgelis. ⁊ pietatē exhibeamꝰ aſſiſtēdo indigēti cū angel̓ Thob̓iiij. Quō potueris ita eē miſericors. I ¶ Et ſicptꝫ ꝙ ꝑ vtraſqꝫ oꝑationes interiores ⁊ exterioresſiue vite actiue ſiue ꝯtēplatiue ſpūs hūanus adintrinſecū ad eternū maneriū ingrediat̉. Quia dicit Proſper ī li. de vita ꝯtēplatōe. Uita ꝯtēplatiua ⁊ actiua diuerſis itineribꝰ incedūt. ⁊ ad eandēpatriā intēdūt. Actiua vita inqͥt ꝓſper hꝫ ſollicitūcurſum. Cōtēplatiua v̓o gaudiū ſempiternū. Inactiua ꝯtēnit̉ mūdus. in illa aūt videbit̉ deuſ. hecille. Et ꝯcordat augꝰ. Sicut malis oꝑbus quaſiqͥbuſdā ſerisˡ ac vectibꝰ vite ianua claudit̉. ita abſqꝫ bonis oꝑibꝰ ſine dubio nō aꝑitur. igit̉ nō ſolūbonis oꝑibus hoīs interioris. ſꝫ etiaꝫ exterioris ꝑuenitur ad eterna Nat. xvj. Reddet vnicuiqꝫ iuxta oꝑa ſua. Nā dum bona oꝑa facimꝰ. qͥd aliudqͣꝫ quedā itinera agimꝰ. ꝑ que ad patriā feſtinamꝰGreg. xxij. moral̓. Quāuis ī vſu oꝑis ſit tꝑalitastn̄ in intētione dꝫ eſſe et̓nitas. N ¶ Nota ſicutꝑ oꝑa īterioris hoīs. vt ꝑ ꝯtēplatōeꝫ qn̄qꝫ fit p̄libatio vite et̓ne ita etiā ꝑ oꝑa exterioris hoīs fit qn̄qꝫſil̓itudo vl̓ imago eterne vite. vt dicit Bern̄. lib̓. deamore dei. Sunt aliqͥ qui ſe ſentiūt ſic viciſſe oēsꝯtradictōes carnis. vt in om̄i ſubſtātia carnis nonreꝑitur niſi inſtr̄m boni oꝑis. ſꝫ ſi in ip̄is miſerijsꝯtabeſcūt tūc in interiori hoīe fortiꝰ ꝯualeſcūt. ij.ad Coꝝ. xij. Cum infirmor tūc fortior ſum ⁊ potēs. Nā ipſi nouā qͣndā ꝑcipiūt ſpūalē gr̄am. oculi ſunt ſimplices. aures obtꝑantes. in or̄one feruētes. tactus honeſtꝰ. dulcis guſtus. ſi non in guſtuſuauitatiſ. tn̄ ꝑ mutuū charitatis incētiuū. Apoc̄.iij. Oꝑa tua plena ſunt corā deo. Dicit em̄ albertꝰli. de diuīs myſterijs. Facit dulcedinem in guſtu.gaudiū in corde. Un̄ Orige. ſuꝑ Can̄. De naturaboni oꝑis ē ꝙ ad ip̄ius ml̓tiplicatōem ml̓tiplicat̉⁊ delectatio qͣſi cōdirētū cibi ſpūalis. vt ſoliꝰ deidonū obtineat in motu guſtu ⁊ viſu. ⁊ om̄e deſideriū eius ī eternitate felicit̓ termīatur. ⁊ ſic ibit ī domū et̓nitatis ſue. Eccl̓s. vlt̓. Ibi dicit augꝰ de ſpū⁊ anīa. erit manifeſta viſio. plena cognitio. v̓a dilectio. firma cōiūctio. plena refectio. ſocietas indiuiſa. ſil̓itudo ꝑfecta. vita btā ac eterna. ad quā nosperducat ⁊cͣ. ¶ De ſctō Iohāne baptiſta.Sermo. xciij.Oharines eſt nomeneius Iuc̄. j. In ſūma verboꝝ duo inuūur. Prīo ortus tripudij natiuitatis ioānis. ibi. Elyzabeth. Scd̓o ſb̓iūgit̉ mirādū ꝓdigiūde eius dignitate. ibi. aꝑtum ē ilico os eiꝰ. De primo d̓r. Elyzabeth impletuꝫ eſt tēpꝰ pariēdi. Eratilla elyzabeth q̄ erat ſteril̓. vt d̓r Iuc̄. j. Dixit nācangelꝰ āne ⁊cͣ. N ¶ Ꝙ deus aliqn̄ claudit vteꝫalicuiꝰ. hoc ideo facit vt mirabiliꝰ denuo aperiat⁊ nō rōne libidīs eſſe qd̓ naſcit̉. ſꝫ hoc magis diuini mūeris fore cognoſcat̉. oēs em̄ quos ex mulieO iiij