SermoLI

a qūo. terminꝰ ad quē. ⁊ mediū ꝑ qd̓ ꝯuertimur.Primo terminꝰ a qͦ .ſ. verti debemꝰ a nobis .i. a ꝓpria volūtate. Nath̓. xvj. Si qͥs vult venire poſtme abneget ſemetip̄m. Greg. Niſi qͥs a ſeip̄o deficiat ad eū qͥ ſupra ip̄m eſt nō appropinqͣbit. Seddi. quō a ſeip̄o hō recedere pōt. hn̄det̉. a nobis recedimꝰ ſi ꝓpriā voluntatē obnegamꝰ. Ecc̄i. xviij.Avolūtate tua auertere. ⁊ Oſee. x. Cōfūdet̉ iſraelin volūtate ſua. Ber. Nullū bonū deo placere p̄tqd̓ factū eſt ex ꝓpria volūtate. Exēplificat̉ de ieiunio. Eſaie. lviij. Ecce in die ieiuunij vr̄i inueniturvolūtas vr̄a. ⁊ ſb̓dit. Nunqͥd hͦ eſt ieiuniū qd̓ egoelegi. q. d. nequaqͣꝫ. ber. Quid ē qd̓ odit aut punitdeus niſi ꝓpriā volūtatē. tolle ꝓpriā volūtatē ⁊ infernus nō erit. Scd̓o terminꝰ ad quē ⁊ eſt deꝰ. Iohelis. ij. Cōuertimī ad dn̄m deū vr̄m. qͦ nihil melius. nihil digniꝰ. nihil vtiliꝰ. qꝛ eſt ſummū bonumNath̓. x. Nemo bonꝰ niſi ſolus deꝰ. De qͦ Dyoniſius. Nil bonū eſt niſi ab eo qͥ eſſential̓r bonꝰ eſtnil dulcius. ꝓpter qd̓ d̓r. Nath̓. xj. Tollite iugummeū ſuꝑ vos. iugū enī meū ſuaue ē ⁊ onus meumleue. Gre. Pro amore eiꝰ oīs ꝑſecutio hꝫ dulcedinē. oīs afflictio cōſolationē. De qͦ. ij. Choꝝ. j. Sic̄abundāt xp̄i paſſiōes in nob̓ ſic ⁊ ꝯſolatōes. Psͣ.xciij. ẜm multitudinē doloꝝ meoꝝ ī corde meo cōſolatōes tue letificauerūt anīam meā. Nil digniꝰet vtiliꝰ qͣꝫ vt ad illū ꝯuertamur qͥ ꝓ nobis de celovenit. ⁊ om̄ia q̄ fecit in celo ⁊ in terra ad nr̄am ſalutem ordinauit. Prouer. viij. Qui me inuenerit inueniet vitā. ⁊ hauriet ſalutē a dn̄o. Tertiū ē medium ꝑ qd̓ ꝯuertimur ad deum. ⁊ ē libera volūtas.Differētia ē inter ꝓpriā volūtatē ⁊ libeꝝ arbitriū.Ber. in ẜmone de Naamā. Propͥa volūtas ē quenō ē cōis deo ⁊ hoībꝰ .i. q̄ nō fit aut ſtat ad honorēdei ⁊ ad vtilitatē ſiue edificationē ꝓximi. ⁊ ad ſalutē ꝓpriā. Sꝫ libeꝝ arbitriū eſt illd̓ qd̓ hō ſine neceſſitate ⁊ coactōne pōt eligere ⁊ appetere. Bern.Nulla creatura pōt nos violēter a deo retrahere.ad Gal̓. v. Dos in libertatē vocati eſtis. Hoc eſt.liberū arbitriū ſeu libera volūtas vr̄a qua ad deūꝯuerti debetis debet eſſe verſa ſiue mutata in deitē. dicēdo Nath̓. vj. Fiat volūtas tua. ſic̄Actu. ix. Quid me iubes facere. q. d. offero tibi volūtatē meā. informa eā qͥd ꝑ eā fieri volueris. De hac volūtate dic̄ Ber. Uolūtas ē origooīm bonorū. ⁊ mr̄ oīm virtutum. Et ſb̓dit Ber.Cuſtos anīe circa ſtatū ſue volūtatis ſollicitus debet eſſe .ſ. vt diſcernat qͥd volendū ſit .ſ. qͦ ad qualitatē. ⁊ quātū volendū qͣꝫtum ad quātitatē volūtatis ⁊ regularitatē. E Nota volūtas nr̄a debetmenſurari ẜm triplicē mēſurā .ſ. ẜm nr̄m poſſe ẜmnoſtrū noſſe. ⁊ ẜm dei velle. Prīo ẜm noſtrū poſſe .i. ad noſtrā poſſibilitatē. vt oīa velimus q̄ poſſumus īplere viribꝰ. de poſſibilibꝰ nihil penitus obmittētes. ita ꝙ nec infra ꝑ defideria veniamꝰ. necper indiſcretu feruorē modū excedamꝰ. De qͦ. ij.Choꝝ. viij. Si enī volūtas ꝓmpta ē ẜm id qd̓ habet accepta ē. Sed heu ꝯquerit̉ Ber. Uix eſt aliquis qͥ in eis q̄ ad deū ſūt experiri velit qͥd poſſit.ſꝫ etiā quid ꝓmptiſſime poſſit Quid ſi dixeris illud Prouer. xxiiij. Dires nō ſuppetūt. Reſpondet ſalomō. Qui inſpector ē cordis ip̄e intelligit.

Scd̓o menſurāda ē voluntas nr̄a ẜm noſtrū ſcirevel noſſe. vt ſine exceptōe velimꝰ q̄ ſcimꝰ eſſe bōaet ea nolimꝰ que cognoſcimus eē mala. Iaco. iiij.Bonū ſcienti ⁊ nō faciēti pctm̄ eſt illi. Lu. xij. Seruus ſciens voluntatē dn̄i ⁊ nō faciens vapulabitplagis multis. Tertō mēſurāda ē ẜm dei velle vtom̄ia velimꝰ q̄ vult deꝰ. Ecōtra om̄ia q̄ non vultdeus ⁊ nos reſpuamꝰ. vt vnuſqͥſqꝫ nr̄m dicere poſſit illud Nath̓. xxvj. Nō mea pater voluntas ſedtua fiat. Et illud ad Gal̓. ij. Uiuo ego nō ego ſedviuit in me xp̄s. Et hͦ quo ad quātitatē volūtatis.Sed qͥ ad qualitatē dic̄ Ro. xij. Renouamī in nouitate ſenſus vr̄i. vt ꝓbetis q̄ ſit volūtas dei bonabeneplacēs ⁊ ꝑfecta. Prīo bona volūtas iuſtorūbona ē. qꝛ om̄ia q̄ faciūt vel patiunt̉ in pctōꝝ ſatiſfactionē ⁊ dei offenſe placationē ordinant̉. Ex remiſſione enī pctōꝝ hoī collata ꝯſurgit ꝯſcientia leta ⁊ ſerenata. Et ſic nimiꝝ ex hac leta ꝯſciētia nihilnegligit qͥn hō oīa in deū ordinat. Scd̓o beneplacita. qꝛ in p̄miſſa remiſſione amara nōnūqͣꝫ incipiunt dulceſcere. vt oīa q̄ faciūt in dei bn̄placituꝫ ordinat. Aug. Ille placet deo cui placet deꝰ .ſ. ī proſperis ⁊ in aduerſis. ¶ Tertio volūtas ꝑfecta ꝯſiſtit in dei dilectōe ⁊ oīm reꝝ abrenūciatōe. Greg.Doluntatis ſacrificiū nūqͣꝫ plene ꝑficit̉ niſi huiuſmūdi cupiditas ꝑfecte deſerat̉. Itē ꝯſiſtit in boniꝓ malo redditōe j. Theẜ. v. Uidete ne qͥs maluꝫꝓ malo reddat. ſꝫ ſemꝑ qd̓ bonū ē ſectamini. Heceſt volūtas dei in xp̄o ieſu. Gal̓. iiij. Eſtote ꝑfectiet plene volūtatis dei. Tal̓ fuit apl̓s. ¶ Scd̓o debemꝰ ip̄m imitari in corꝑali exercitatione. Amb̓.Si ſecutus es errātē ſequere penitētē. Dic̄ eī Grego. in moral̓. Ille nobis oībus dꝫ ad exēplū ꝓtrahi qͥ cunctis paſſionibꝰ carnis moriēs tm̄ ſpūalit̓viuit qͥ ꝓſpera poſtponit mūdi. quē nulla aduerſa puniunt. ⁊ ſola eterna deſiderat. Tal̓ fuit paulꝰmerito debemꝰ ip̄m imitari. F ¶ Ubi nota exercitatio ꝯſiſtit in tribꝰ. Prīo in bonorū operatiōeAmb̓. in li. de offi. ⁊ habet̉ in cano. lxxxvj. diſt. nōſatis. vbi d̓r. Non ſatis ē bene velle niſi aſſiſtat benefacere. Oꝑa vero noſtra ſi debent deo eſſe gratatriplicē debent habere decorē. Primo debent eſſefidelia. Gal̓. vj. Dum tp̄s habemꝰ operemur bonum. Ecc̄s. ix. Qd̓cunqꝫ poteſt manus tua operari inſtanter fac̄. Ro. xij. Prouidentes bona nō tātum coram deo ſed coram om̄ibus hominibꝰ. Etſint fidelia. vt in omnibus que agimꝰ non qd̓ nobis vtile eſt. ſꝫ ad dei gloriā. ⁊ eius beneplacituminquiramus. Psͣ. cxiij. Non nobis dn̄e nō nobisznomini tuo da gloriam. Et cōgruū eſt. quia omnia q̄ in celo ⁊ in terra ſunt operatꝰ eſt. nō ſibi ſednobis operatus eſt. j. Choꝝ. iij. Omnia veſtra ſūtſiue appollo. ſiue cephas. ſiue mūdus. ſiue vita. ſimors. ſiue preſentia. ſiue futura omnia veſtra ſūtvos autē chriſti. chriſtus autem dei. Ut ergo inuicem impēdamus faciamus ſimil̓r. j. Chorī. x. Siue māducatis ſiue bibitis vel aliquid aliud faciatis. ad gloriam dei facite. Et iterum ad Colo. iij.Omnia quecunqꝫ facitis in verbo ⁊ opere omniain nomīe dn̄i nr̄i ieſu xp̄i facite. In hoc conſiſtit fidelitas. Psͣ. c. Oculi mei ad fideles terre. Eccl̓iaſti. xij. Qui fideliter agunt placent deo. Sed heu