De Epyphania

ſuꝑ vos aquā mundā ⁊ mūdabimini ab oībus inqͥnamētis vr̄is. Puer ab originali ⁊ actuali. p̄s. l.Lauabis me ⁊ ſuꝑ niuē dealbabor. Id̓o Ambro.Baptiſmꝰ non reqͥrit gemitū .ſ. pnīe exterioris: ſedbn̄ interioris. ⁊ hoc ī adulto. ⁊ hoc habet̉ in canōede cōſe. diſ. iiij. c. ſine. Sine pnīa ſunt dona ⁊ vocatio dei: licꝫ tollit ⁊ mūdat omnē culpā: non tn̄ irregularitatē bigamīe. vt habet̉ ī canōe diſt. xxxiiij. ſiqͥs viduā. Scd̓a ꝓprietas aq̄ ē ꝙ extinguit ignē. etſic aqͣ baptiſmatꝭ extinguit ignē infernalē ⁊ ꝯfertſalutē Narē. vlt̓. Qui crediderit ⁊ baptiſatus fuerit ſaluꝰ erit. In illo autē qͥ ficte accedit nō oꝑat̉ remiſſionē pctōꝝ: licꝫ ei caracter imprimit̉: ſꝫ incipitoꝑari cū fictio recedit. de ꝯſe. diſt. iiij. tunc valere.Nec ē opus reiterare baptiſmū. d̓ ꝯſe. diſ. iiij. ſolet¶ Tertia ꝓprietas aq̄ ē ꝙ refrigerat. ⁊ ſic baptiſmꝰp̄ſtat refrigeriū cōtra ardorē ꝯcupīe. de quo Rom̄.vj. Deſtruit̉ corpus pctī .i. fomes deprimit̉. Pſal̓.xxxviij. Remitte mihi vt refrigerer ⁊ amplius nōero .ſ. tāto ardore ſuccēſus ad malū. ¶ Quarta proprietas aq̄ ē ꝙ ſubmergit. ſic baptiſmꝰ ſubmergitomnē ptātē diabolicam. vt habet̉ de cōſe. diſt. iiij.Pharao ē ſubmerſus cū ſuis. Et ſignificat ꝙ diabolus omnes vires amittit in aqua baptiſmi. p̄s.lxxiij. Cōtribulaſti capita draconū ī aqͥs .i. oīa pctāde ꝯſe. diſt. iiij. regenerante. vbi dr̄. Per baptiſmuꝫoē pctm̄ origīale actuale ⁊ veniale remittit̉. qd̓ noſit ꝑ alia ſacr̄a ¶ Quīta ꝓprietas ē ꝙ aqͣ fructificatterrā. ⁊ ſic baptiſmꝰ rigat terrā cordis noſtri ad fructificādum. p̄s. clj. Terra ſine aqua. q. d. ſine aquabaptiſmatis nullus ē fructus boni oꝑis. qꝛ ſine eonon ē ſalus. xv. q. j. firmiſſime. Firmiſſime tene ꝙnullꝰ p̄t ſaluꝰ fieri ſi ꝯtēnit baptiſari S ¶ Sꝫ di. aquo fuit inſtitutus baptiſmus Iohāuis? Reſpondetur ꝙ a deo Iohā. j. Qui miſit me baptiſare ille dixit mihi. ſuꝑ quē videris ſpm̄ſanctū deſcēdentē ille ē qui baptiſat in ſpū. ¶ Sꝫ di. qd̓ a deo inſtituit̉: dr̄ dei ⁊ non homīs. vt dr̄ baptiſmus xp̄i: nonPauli. j. Coꝝ. iij. ſꝫ hic dr̄ baptiſmꝰ Iohānis ⁊ nōdei? Rn̄detur ꝙ Iohānes fuit mīſter pͥmarie inſtitutōis ⁊ ſingularis executōis ⁊ totalis. qꝛ deꝰ in illo baptiſmo nihil faciebat qd̓ ꝑ Iohānē fieret. totuꝫ em̄ āmīſtrabat. qꝛ tm̄ exteriꝰ lauabat ⁊ fuit p̄cipuus āmīſtrator. Et qꝛ deus ꝑ ipſum inſtituit: ⁊ eiofficiuꝫ āmīſtrādi cōmiſit ⁊ nō alteri. idcirco a Iohāne noīat̉. ⁊ ceſſauit ceſſante Iohāne. Sꝫ ī baptiſmo xp̄i nullus alter erat plenariꝰ admīſtrator. qͥaibi fiebat īterior regeueratio. ergo non nomīatur aPetro ⁊ Paulo ⁊cͣ. ſꝫ a chriſto. Id̓o Iohānes dixitMath̓. iij. Ego baptiſo vos ī aqua. Glo. an̄ corpora lauo. q. d. pctā neſcimꝰ ſoluere. Et ſic baptiſmꝰIohānis ad figurādum baptiſmū xp̄i: ⁊ ad aſueſcendū ad xp̄i baptiſmū fuit inſtitutꝰ. Et forma baptiſmi Iohānis fuit ī nomīe vēturi. ¶ ¶ Sꝫ di.ī qua forma Iohānes p̄dicauit ⁊ baptiſauit xp̄m?Reſpōdet Nicolaꝰ Dinckelſpuel. ſuꝑ. iiij. diſ. xiij.ꝙ xp̄us fuit baptiſatus a Iohāne ꝑfectiori formaqꝫ cōſueuerat habere Iohānes quādo cōmuniterbaptiſauit. patꝫ ꝑ Auguſti. ⁊ Bedā: qui dicunt ibifuiſſe trinitatē exp̄ſſam. patrē in voce. filium ī carnę. ſpm̄ſanctuꝫ ī ſpecie colūbe. Un̄ pōt dici ꝙ xp̄sfuit baptiſatus in forma quā nūc habꝫ eccleſia. ſi

nō v̓bo: tn̄ facto. Ide̓ dic̄ ꝙ btā v̓go ⁊ oēs apoſtolifuerūt baptiſati. De apoſtolis habetur in cano. decōſe. diſt. iiij. quādo ab hieroſolymis. ⁊. c. ſequē. ⁊probat̉ ꝑ locum a maiori. quia ſi chriſtus baptiſari voluit: videtur ꝙ nullum voluit ab hac lege exemi. ¶ Sꝫ di. an aliquis poſſet baptiſare ſeip̄m? Reſpōdetur ꝙ non. quia īter baptiſantē ⁊ baptiſatumoportꝫ eſſe diſtinctōem ꝑſonalē. vt habetur de baptiſ. ⁊ eius effec. c. debitum. quia ibi cōtrahitur cognatio ſpūalis baptiſantis. Nullus autem poteſteſſe pat̉ ſuijp̄ius. ſicut em̄ in corporali generatiōe:ſic ⁊ ī ſacramētali alius eſt qui generat: ⁊ aliꝰ qͥ generatur. U ¶ Sꝫ di. exquo baptiſabant diſcipuli an̄ paſſionē xp̄i: vt dic̄ magiſter in. iiij. diſt. iij. adquid valuit illud baptiſma? Reſpōdet Alanꝰ. habebat effectum dimittēdi culpam ⁊ cōferendi gratiam: ſꝫ non tollēdi penam. quia deſcēdebant ad īferos: ſꝫ ī paſſione domī cōſecutus ē baptiſmus effectum totalē auferēdi culpam ⁊ penam ⁊ cōferēdi grām. ¶ Dixi ſecūdo innuit̉ generoſuꝫ teſtimonium eterne veritatis dicēs. Et ecce celi aꝑti ſunt.Glo. Tantus fulgur circūfulſit chriſtuꝫ in baptiſmo quaſi videret̉ celum empyreū apertum. nō ꝙfuerat celuꝫ diuiſum: ſꝫ quia videbatur aꝑiri ſicutēpore choruſcatōis videtur fieri. Et ſcd̓m Bedaꝫfulgur iſte tādiu durauit qͣꝫdiu paterna vox audita eſt: ⁊ cum ea termīatus eſt. X¶ Sꝫ di. an conueniēs fuit celuꝫ aꝑiri eo modo ſicut dictum eſt?Reſpōdet Remigius ꝙ ſic. Celum em̄ videbaturapertū ad deſignādum ꝙ baptiſatis in xp̄o aperitur ianua celeſtꝭ regni. ⁊ ſic erat figura. Ex hoc ꝑtet fatuitas mulieꝝ plorantiū incōſolabiliter mtem pueroꝝ vt infantiū. Nam gloriam quam ſibivellēt filijs īuident de quo gaudere deberēt. Et aparet qͣꝫrep̄henſibiles ſunt illi parētes quoꝝ neggentia negligit̉ baptiſmus. Et qui occidunt pueros crudeliores ſunt lupis ⁊ hoſtibus ⁊ leonibusqui legūtur alienos filios nutriuiſſe. vt patꝫ de Cyro rege perſarū quē nutriuit lupa: vt inuenit quidam paſtor. Ecce bruta cōſeruant homīes in vitacorporali. ſꝫ parētes negligūt pueros ī vita ſpūali⁊ eternali. Et hoc eſt primuꝫ teſtimoniū veritatisaꝑtio celi ⁊cͣ. Secundū teſtimoniū ē apparitio ſpirituſſancti. de quo ſubdit. viderūt .ſ. tam Iohānesqͣꝫ Ieſus ſpm̄ dei deſcēdentē. non ꝑ grām. quia abinſtanti cōceptionis fuit plenus gratia ſpūſſanctiſꝫ deſcēdentē .ſ. in ſigno viſibili: vt ſubdit. ſic̄ colūbam venientē ſupra ſe .i. ſedentē ſupra chriſtuꝫ. Ethoc ē qd̓ dr̄ Iohā. j. Nanentē ſuꝑ euꝫ. De quo ꝓphetauit Iſaias cap̄. xj. Reqͥeſcet ſuꝑ eū ſpūs dn̄i.Et merito ſpūſſanctus apparuit: ad ſignificādumꝙ paruuli poſt baptiſmū ⁊ etiam adulti efficiūturtemplum domī: iuxta illud. j. Coꝝ. iij. Templumdomī ſanctum eſt: qd̓ eſtis vos. O qͣꝫ in magna reuerentia tenebatar archa teſtamēti in qua fuit māna: vt dicit apoſtolus ad Hebre. ix. quāto magisdeberent parentes ad paruulos reuerētiam habere: in quibus eſt ſpirituſſanctus. Id̓o apoſtolus. j.Corinth̓. iij. Si quis violauerit templum dei: diperdet illum dominus. Ecce qͣꝫfatui ſunt qui diufaciunt iacere pueros ſine baptiſmate: hoſpitātesſpiritum malignum. quia dicitur in catheciſmo.