XXXVIIISermo

gnoſcere debemus xp̄m per fidem qͥ eſt v̓a ſāpientia. ſine qua omnis homo reputatur fatuus. vndeSap̄. xiij. Dani ſunt omnes homines in quibusnon eſt ſcientia dei. Hyeronymus. Abſqꝫ noticiacreatoris ſui oīs homo pecus eſt. q̄ noticia eſt perfidem. Iſa. vij. Niſi credideritis nō intelligetis .ſ.dn̄m deū vr̄m. Iō Aug. non ē maior ſapīa nec vtilior ſcīa qͣꝫ fides catholica. De tali ſcīa ſcribitur incan̄. xxvj. q. ij. Qui ſine. Qui ſine vera ſapīa putatſe eē prudentē fatuꝰ ē .i. ſine fide. Iō Sap̄. vij. Neminē diligit deꝰ niſi qͥ cum ſapīa inhabitat .ſ. fideiEt noſcit̉ in iſto. qꝛ infideles finalit̓ pereūt. Nar.vl. Qui crediderit ⁊ baptiſatus fuerit ſaluus erit.qͥ v̓o nō crediderit condēnabit̉. Iō neceſſarium ēad ſalutē noſce̓ deū ꝑ fidē. ꝓpter qd̓ ſcribit̉ Hiere.ix. c. Nō gloriet̉ ſapiēs in ſapīa ſua. ⁊ nō gloriet̉ fortis in fortitudine ſua. ⁊ nō gloriet̉ diues in diuitijſſuis. ſꝫ in hoc gloriet̉ qͥ gloriatur. ſcire ⁊ noſſe me.ſcꝫ ꝑ fidem. Hebr. xj. Impoſſibile ē ſine fide place̓deo. ¶ Scd̓o ꝯmēdant̉ ab inqͥſitōis feruore. qꝛ viſo ſigno celeſti nec morā contraxerunt. nec tepideiter aggreſſi ſunt. īmo feſtine ſurgentes ſpacio tredecim dieꝝ a finibus perſaꝝ ⁊ chaldeoꝝ in iudeaꝫapproximauerunt. Hyeronymꝰ dicit eos vectosdromēdarijs qͥ ſunt aīalia minora camelis. ſꝫ velociora. Aug. dicit miraculoſe factū. vt iter vniꝰ anniin tredecim diebus ꝑficerēt. Spūal̓r. Sic nos perſtudiū bonoꝝ opeꝝ feſtinanter debemꝰ ire ad xp̄ꝫDn̄ Eccl̓i. v. Ne tardes ꝯuerti ad dn̄m deum tuū.ne differas de die in diē. ſicut coruꝰ qͥ ſemꝑ clamatcras cras. ſꝫ qͥ non ē hodie cras minus aptus erit.In huius figurā dn̄s nō ꝑmiſit q̄ndā ſepelire patrē ſuū. ſꝫ iuſſit vt ſtatim ſequeret̉ eum Nath̓. viij.Nulti tn̄ contra naturā oīm aīaliū ꝓpoſituꝫ bonioꝑis portant in vtero mētis duobꝰ vel tribꝰ annisꝯͣ qͦs dn̄s ait Lu. xxj. De pregnātibꝰ ⁊ nutriētibusin illis diebꝰ. Tales ꝓponūt bonū ſꝫ nunqͣꝫ vl̓ raroin effectū ꝓducūt. Iſa. xxxvij. Uenerunt filij vſqꝫad partū ⁊ nō eſt virtus pariēdi. Hec eſt volūtasocioſa nō remuneratōne digna. lxxxvj. diſt. n̄ ſatisNō ſatis ē bn̄ velle niſi aſſit bn̄face̓. Iō Eccl̓es. ix.Qd̓cunqꝫ p̄t manus tua oꝑari inſtant̉ fac. Idcirco feſtina. nō tarda ad q̄rendū ih̓m. Iſa. lv. Querite dn̄m dum inueniri poteſt. inuocate eū dum ꝓpe eſt. Ioh̓. xij. Ambulate in luce dū lucē habetisO ¶ Pro qͦ ſciendū ꝙ qͥnqꝫ ſunt ſtelle ſeu luminaria q̄ ducūt pctōres ad ih̓m. Prima ſtella eſt xp̄usApocal̓. vl. Ego ſū ſtella ſplēdida ⁊ matutīa. Cuiꝰluminoſitas ducit ad diuinitatē. vn̄ ait Ioh̓. xiiij.Ęgo ſum via v̓itas ⁊ vita. Eſt em̄ via inequabibil̓vita int̓minabilis. veritas infallibilis. iō Ioh̓. viij.Ego ſum lux mundi. qͥ ſeqͥtur me nō ambulat ī tenebris ſꝫ hēbit lumē vite. Scd̓a ſtella ē beata v̓gomaria. Nūe. xxiiij. Oriet̉ ſtella ex iacob. Unde etmaria ſtella maris dr̄. qꝛ ſicut ſtella maris duc̄ nauigantes ad portum. ſic ip̄a ſe deuote inuocantesad xp̄m. vn̄ Bern̄. Si es in ꝑiculis. ſi in rerum dubijs. mariā cogita. mariā inuoca. ip̄am ſeq̄ns nonerrabis ſed ſecure peruenies. Tercia ſtella eſt exēplum ſanctoꝝ. vt Eccī. xliij. Species celi gl̓ia ſtellaꝝ .i. ſctōꝝ. Qam ideo ꝓponit̉ nobis vita ſctōrumvt imitemur veſtigia eoꝝ. Chryẜ. ſuꝑ Math. xxiiij

Que iuſticia eſt ſctōs colere ⁊ ſcūītatē ſpernere. ſine cauſa iuſtos honorat qͥ iuſticiā ſpernit. Quarta ſtella eſt ſacra ſcriptura. ꝓuerbi. vj. Nandatuꝫlucerna eſt ⁊ lex lux. ⁊ via vite increpatio diſciplīeIō p̄dicatores v̓bum dei ꝓponētes ⁊ doctores ſacram ſcripͥturam docentes dicunt̉ lucere vt ſtelleDan̄. xij. Qui ad iuſticiā erudiunt multos fulgebunt qͣſi ſtelle in ꝑpetuas et̓nitates. Quinta ſtellaē diu a gratia. que interius illūinat. ⁊ ꝓprie deſigͣt̉ſtellā q̄ magos vocauit p̄ceſſit ⁊ duxit ad xp̄m.Et ſic gr̄a dei eſt adductrix ad deum Ioh̓. vj. Nemo poteſt venire ad me niſi pater meꝰ traxerit eūſcꝫ per grām. Rich. in li. de contemplatōne. ꝑte. v.Gratia eſt diuinus nuncius ꝑ quē voluntatē diuinam cognoſcimus. Et ẜm Aug. Gratia ē lumēaīe faciēs hoīeꝫ pctm̄ ſuū ꝯgͦſce. ⁊ deū ſuꝑ oīa diligere. ⁊ illi firmit̉ adherē. iō merito ſignificat̉ ꝑ ſtellā. nā ſic̄ magi ſi ꝑ ſtellā nō fuiſſent admōiti: mati⁊ ducti ad xp̄m nō ꝑueniſſent. Et ſic ẜm Gra xvimoral̓. Si lumē p̄ueniētis gr̄e nos n̄ irradtaret ꝓfecto mens nr̄a in pctōꝝ tenebris obſcura remaneret. P ¶ Et ſicut ſtella iſta occl̓tauit ſe triplici de cauſa. ſic ⁊ dei gr̄a. Primo ꝓpt̓ herodis ⁊ iudeoꝝ maliciā. ſic ſepe deus ſubtrahit viris ſanctisrām ⁊ ſpūalem conſolationē ꝓpt̓ maliciā eoꝝ cūqͥbus habitant. In figura filij iſrael nō potuerunthr̄e manna qͣꝫdiu fuerunt in egypto cū malis. Iōſalomon ꝓuerb. j. Fili ſi te lactauerint pctōres neacqͥeſcas eis. ⁊ ne ambules cum eis ꝓhibe pedemtuū a ſemitis eoꝝ. Bern̄. Bonus in cōſilio. bonꝰ incontubernio. bonus in obſeqͥo. Sepe em̄ euenit ꝙdeus aliquando bonos punit ꝓpter malos cum qͥbus habitant. vt Ezechielem ꝓphetam Ezech. iiijFili hominis ⁊ tu dormies ſuper latus tuum ſinſtrum. ⁊ pones iniquitates domus iſrael ſuper eoSecundo occultata eſt ſtella vt maiorem adhiberent querendi diligentiam .ſ. ex interrogatōe ⁊ auctoritate ſcripture. Et ſic deus aliquando ſubtrahit lumen gratie propter tepiditatem vt fortiꝰ oꝑetur per eam .ſ. quando ſibi reſtituetur. ij. Choꝝ. vj.Hortamur vos ne in vanum gratiam dei recipiatis. nam talis eſt inutilis ſetuus Iu. xix. qui talentum domini abſcondit ⁊ non negociabatur. ꝓpterquod fuit ſibi ablatum ⁊ alteri datum. Ideo Apocal̓. iij. Tene quod habes ne alter accipiet coronā.Et apoſtolus .j. ad Thimoth̓. iiij. noli negligere gͣtiam que in te eſt que data eſt tibi. quia ſcribiturHyere. xlviij. Naledictus qui facit opus domini negligenter. Richardus. Quantum negligistantum decreſcis ⁊ retrorſum vadis. Tercio occultauit ſe vt de nouo letificarentur. quia res chara ꝑdita ⁊ viceuerſa inuenta generat nouam ⁊ maiorem leticiam. ſic magi videntes ſtellam gauiſi ſūtgaudio magno ⁊ ſequebantur eam. Et ſic deꝰ aliquando ſubtrahit gratiam vt cum gaudio eā viceuerſa recipiamus ⁊ circūſpectionem maiorem habeamus ne perdamus eam. quia ſine ea nihil boni operari valemꝰ. Ioh̓. xv. ſine me nihil poteſtisfacere. Richard̓. li. iij. de contemplatōne. ca. vltīoSine gratia nō ſufficimus ad cognitionem veritatis. nec ad operationem virtutis. Auguſtinusdicit de correctione et gratia. Gratie dei eſt quic-