De circūciſione dn̄i

oꝑa ſua .ſ. ī regno ſuo. De qͦ Lu. xxij. Diſpono vobis ſicut diſpoſuit mihi pater meus regnū. Subiungit in textu dicens. oībus hoībꝰ .i. ad vtilitateꝫoīm. oībus em̄ natus eſt ad ſalutē qͣꝫtū in eo eſt. dequo dixit angelus Lu. ij. Annuncio vobis gaudium magnū qd̓ erit om̄i ppl̓o. Ideo natus eſt in diuerſorio. Nā ſicut ade pctm̄. vt dicit Auguſ. in enchiridion. viciauit totū genus hūanuꝫ. ita xp̄i īcarnatio eſt ad ſalutē toti generi humano. Iō Chryẜ.ad deſignandū iſtā generalitatē extra ciuitatē ⁊ exͣmuros pati voluit. vt intelligas qm̄ cōis eſt hoſtiaꝓ genere hūano oblata. Eccl̓i. xl. Gr̄a dei ſic̄ ꝑadiſus in bn̄diciōnibus. Paradiſus fuit cōis in fructibus oībꝰ hoībus ſi in innocentia ꝑſtitiſſent. ſic ⁊fructus paſſionis ſue. Rom̄. viij. Pro nobis om̄ibus tradidit illū. Dicit .sͣ. tho ꝑte. iij. qͦ ad ſufficiētiam ꝓ nobis. nō aūt ad efficientiā. qꝛ aliqͥ ſibijp̄isſunt impedimentū ꝑ pctm̄. O ¶ Sedve illis qͥ abn̄dictōne filij generali ſe excludunt. Aug. j. lib̓. d̓pnīa. Semper preſto eſt gr̄a ſi non fuerit repulſa.Iō apl̓s Heb̓. xij. Uidete ne qͥs deſit gr̄e dei. Cōquerunt̉ aliqui ꝙ non hn̄t grām. ⁊ p̄t conq̄ri gr̄a ꝙnō hr̄et hoīem ſe diſponentem ad eā. qꝛ dic̄ Augin li. de ſeptē qōnibꝰ. Nulli vnqͣꝫ defuit qui dignfuit. ad Ro. x. Idem dn̄s oīm diues in oēs qui inuocant illuꝫ. Ideo miſit p̄dicatores in vniuerſummundū. Nath. vl. Euntes in mundū vniuerſumpredicate euangeliū omni creature .i. omni homini. vt nullus valeat ſe excuſare. Ideo dicit om̄ibhominibus. Ecce illa eſt apparitio dei diuīe benignitatis. ¶ Dixi ſcd̓o ſubiungit̉ cōſecutio hūanevtilitatꝭ dicens. erudiens nos .ſ. dei gr̄a. Sꝫ qͥd docet? quō digne occurramus eiſdem gratijs ⁊ beneficijs dei incarnati. Et primo docet qͥd cauendū. ſecundo qͥd agendum. tercio qͥd ſperandū. Primuꝫeſt qd̓ cauendū eſt. ibi. abnegantes oēm impietatem ⁊ ſcl̓aria deſideria. Ecce hic docet ſpūalem circūciſionē. de qua dictū eſt ſupra in pͥmo ⁊ ſecūdoſermone. P ¶ Et noīat duo hic in textu a quibꝰdebemus circūcidi. Primū eſt impietas. que ẜmBern̄. eſt deū nō colere. deū nō amare. mādata eiꝰnō ſeruare. eſt impietas bn̄ficia eius nō curare. gratiam eius nō deſiderare. eſt impietas quaꝫ monetapl̓s abnegare. Nam ſi impiū fuit p̄cepta dei permoyſen ⁊ ꝓph̓as oblata nō ſeruare. quo nō magisimpiū ⁊ malū grām ꝑ propriū filiū oblatā nō curre. de quo apl̓s Hebr. x. Irritā qͥs faciēs legē moyſi ſine vlla miſeratōe duobus vel tribꝰ teſtibꝰ morietur. quāto magis putatꝭ deteriora mereri ſupplicia qͥ filiū dei cōculcauerit. ⁊ ſanguineꝫ eſtamentipollutū duxerit in quo ſctīficatus eſt. ⁊ ſpūi gratiecontumeliā fecerit. vt ſunt oēs in pctō mortali ⁊ ingrati a fuſiōe ſanguīs ih̓u xp̄i. Scd̓m qd̓ debemꝰcauere in recōpenſam bn̄ficioꝝ incarnatōnis eſt ꝙabneganda ſunt ſcl̓aria deſideria. nā tantā materiam gr̄aꝝ exhibuit nobis in incarnatōne. vt meritodeberemus oīa ſcl̓aria deſideria reputare vt ſtercora. ⁊ ſunt tria. de qͥbus. j. Ioh̓. ij. Om̄e qd̓ eſt ī mūdo aut ē ꝯcupīa carnis. aut ꝯcupīa oculoꝝ. aut ſuperbia vite Et cū his deo placere nō poſſumꝰ. ẜmillud Iaco. iiij. Qui vult eſſe amicꝰ huiꝰ md̓i inimicus dei conſtituitur. Idcirco abſcidi debemus

a mundo. j. Ioh. ij. Nolite diligere mūdū neqꝫ eaq̄ in mundo ſunt. Si qͥs diligit mundū nō ē charitas patris in eo. Aug. Si in te ē amoi mūdi nō eſtqͦ intrat amor dei. ¶ Scd̓o docet qͥd ſit agenduꝫ. ⁊ſunt tria que ſunt facienda. de qͦ textus. Sobrie. iuſte. pie viuamus in hoc ſcl̓o ⁊cͣ. Q In his tribus oīa genera bn̄ficioꝝ ſeu bonoꝝ exercitioꝝ includunt̉. Nā hō pͥmo ordinari dꝫ corꝑal̓r qͦ ad ſe ꝑrefrenatōꝫ voluptatꝭ. iō dicit ſobrie. Scd̓o quo adꝓximū ꝑ exhibitionem equitatis. ideo dicit. iuſteTercio qͦ ad deū ꝑ adorationē vel venerationē maieſtatis. iō dicit. pie. ¶ Quantū igr̄ ad primū dicitviuamꝰ ſobrie. Eſt aūt ſobrietas ꝑs tꝑantie. Itemnota tribꝰ modis cōtingit excedere ꝑ modū. Prīoin corde nimiū p̄ſumendo. Et ſic viuamus ſobrietꝑando p̄ſumptōꝫ eleuantē. Rom̄. xij. Nō plus ſapere qͣꝫ oꝑtet. ſꝫ ſaꝑe ad ſobrietatē .i. ſine p̄ſumptōeScd̓o excedit qͥs modū nimiū loq̄ndo. Sed viuamus ſobrie tꝑando locutōꝫ offendentē .ſ. reſecādov̓ba ocioſa vana ⁊ ſuꝑflua. nā ex nulla re ita ſtultꝰ⁊ ſapiēs cognoſcit̉ ſic̄ ex v̓bis. Prouer. x. Qui ꝓfert cōtumeliā inſipiēs ē. qͥ aūt moderat̉ labia ſuaprudentiſſimꝰ eſt. id̓o ſcribit̉ Eccl̓i. xxviij. Uerbistuis ſtaterā facito. ⁊ frenos ori tuo rectos. non nimis laxos. Rō ꝓuer. x. In multiloquio nō de eritpctm̄. Bern̄. Leuis ē ſermo ſꝫ grauiter vulnerat. deqͦ Iaco. iij. Lingua nr̄a vniuerſitas iniqͥtatis. namſic̄ parua ſcintilla generat ignē copioſum. ſic aliqn̄ vnū v̓bū generat litigiū. iō p̄s. xxxiij. Prohibelinguā tuā a malo. ⁊ labia tua ne loqͣnt̉ dolū. Prouerbi. xiij. Qui cuſtodit os ſuū cuſtodit animamſuā. Tercio contingit excedere modū in carne nimiū delectando. Dicit em̄. viuamus ſobrie. tꝑando delectatōꝫ laſcinientē. videlicet delectatōes qͥnqꝫ ſenſuū ſpēal̓r circa guſtū. Eſt em̄ ſobrietas cibi ⁊potus medicina corꝑis ⁊ aīe. de qͦ Eccl̓i. xxxj. Sanitas eſt anime ⁊ corꝑis vinū in ſobrietate potatūecōuerſo infirmitas in ſuꝑfluitate. Eccl̓i. xxxvij.In multis eſcis nō deerit infirmitas. qͥ autē abſtinens eſt adijciet vitam. de qͦ Cbryſ. Nihil ſic ſanitatem efficit. egritudinē curat ſicut moderata refectio. Sic etiā qͦ ad ſpūalem ſanitatē. qꝛ ſobriꝰ nonita facile ſentit titillatōꝫ carnis ⁊ hebetudinē intellectus ſicut ebrius. nonne fatuus eſſet qui ꝑ ſe incenderet domū. ⁊ ſic in crapula viuentes. SenecaDenter vino eſtuans cito ſpumat in libidinem. ⁊hr̄ etiā in can̄. xxxv. diſt. Uenter. Iō apl̓s Ephe. vNolite inebriari vino. Rō ꝓuerbi. xx. Iuxurioſares vinū ⁊ tumultuoſa ebrietas. iō ad Tytū. ij. Iuuenes hortare vt ſobrij ſint. Glo. qꝛ iuuentꝰ promptior eſt ad lapſum. Dixi etiā debemus viuere ſuſte. glo. i. iuſte viuamus .ſ. inter nos ⁊ ꝓximū nr̄miuſticie regulā conſeruando. R ¶ Eſt aūt dupl̓xregula inter nos ⁊ ꝓxīos cōſeruanda .ſ. naturalis ⁊legal̓. Naturalis quā ab initio mūdi vſqꝫ ad legeꝫmoyſi pr̄es antiqͥ qͥ iuſte vixerunt ſeruauerunt. dequo Nat. vij. ⁊ diſt. j. Humanū genus. Quod tibi vis fieri alijs fac̄. ⁊ qd̓ tibi nō vis fieri alteri nonfac. Hec lex naturaliter eſt ſcripta in corde. Iō dicit Iſa. xlvj. Preuaricatores redite ad cor. nō dicitad p̄dicatōnes. qꝛ in ſeip̄o inuenit hoc hō. vt dicitapl̓s. Rom̄. ij. Cū em̄ gentes q̄ legem non habent