XXXIIIISermo

tꝑaliū xp̄s nō poſſedit. Nat. viij. Uulpes foueashn̄t ⁊ volucres celi nidos. filius aūt hoīs non habet vbi caput ſuū reclinet. Sed decīas dieꝝ ſoluitqn̄. xl. diebꝰ. ⁊. xl. noctibꝰ ieiunauit. Et licet. xxxvj.dies ſunt decima anni. voluit tn̄ xp̄s qͣtuor ſuꝑaddere ad innuendū ꝙ in ẜuitio dei ⁊ in oꝑibꝰ penitētie potius debemus plus facere qͣꝫ minus. meliꝰ ēem̄ abūdare qͣꝫ deficere. qꝛ in plus faciendo ē meritū. ⁊ in faciēdo minus ē ꝑiculū. Iō Gre. in omel̓.Decimas dieꝝ nos deo impendimus quādo quadraginta diebus ieiunamus. qꝛ annus reuoluiturꝑ. ccc. lxvj. dies. ⁊ ſic. xxxvj. dies eſſent decīe anni.Quartū remediū fuit circūciſio. N ¶ Circa qd̓nota triplex ē circūciſio. Prīa eſt iudeoꝝ q̄ fiebatin carne. j. Choꝝ. vij. Circuciſio nihil eſt ſꝫ obẜuatio p̄ceptoꝝ dei. Scd̓a ē xp̄ianoꝝ q̄ hꝫ fieri in mente a culpa. Deut̓. xxx. Circūcidet dn̄s cor tuū ⁊ corſeminis tui vt diligas dn̄m deū tuū ex toto cordetuo ⁊ ex tota aīa vt poſſis viuere. Tercia eſt btōrūq̄ habet fieri in vtroqꝫ .ſ. ab omni culpa ⁊ miſeria.Scd̓a xp̄s nō indiguit. qꝛ nihil vicioſum in mente habuit. Terciā in ſuo cruore fecit. qꝛ oēm penalitatē ⁊ miſeriā remouit. Primā v̓o accipere volūit. primo vt verā carnē ſe habere on̄deret .j. Ioh̓. vTres ſunt qͥ teſtimoniū dāt in terra .i. in humanaxp̄i natura. ſpūs ſanguis ⁊ aqua. Spūs quē emiſit. ſanguis ⁊ aqua quā effudit. Et hoc eſt ꝯͣ hereticos qͥ dixerūt eū corpus fantaſticum aſſumpſiſſe.Contra qd̓ dicit apl̓s ad Tytū. iij. Apparuit benignitas ⁊ hūanitas ſaluatoris dei nr̄i. Scd̓o vt dyabolo myſteriū incarnatōnis occultaret. vidēs xp̄ꝫcircūcidi puꝝ hoīem credidit ꝙ circūciſiōis remedio indigeret. O ¶ Nota xp̄s incarnatōꝫ ſuamſeptem ſigillis ſigillauit qͥbus diuinitatem ſuā ſb̓humanitate abſcondit. De quibus Bern̄. in ẜmōede reſurrectione. Primū ſigillū ꝙ de muliere deſponſata viro conceptus ⁊ natus fuit. ⁊ dyabolusſciuit ex ſcripturis xp̄m de virgine naſcituꝝ. qualem non credidit mariam fore dum ſciret eam viro deſponſatā. Scd̓m ſigillum fuit infirmitas humanitatis cum vidit eum eſurire. dormire. ⁊ fatigari Ioh. iiij. Fatigatus ex itinere. ⁊ ſic de alijs defectibus ſub qͥbus diuinitas latebat. Tercium ꝙ ſuſcepit circūciſionē. rōne cuius videbatur fuiſſe ſb̓peccato. ⁊ ꝑ conſequens ſolū hō ⁊ nō deus. Quartum fuga in egyptū. arguit em̄ ſic dyabolus. ſi em̄ille eſſet deus nō fugeret regē terrenū. Quintumterna temptatio. in qua xp̄s ſe habuit ita ꝙ diabolus exp̄eriri nō potuit an eſſet verus deus. quodtamen dyabolus deſiderauit. Sextū dira paſſio. ⁊randeꝫ ſuſpenſio in cruce. vbi miro mō diuinitaslatuit. Septimū fuit ſepultura xp̄i ꝓpt̓ quam vehementer putabatur purus homo. Tercio xp̄uscircūcidi corporaliter voluit vt nos circūcidēdosſpūal̓r on̄deret. P Oro quo nota circūciſiofacta eſt in tribus locis. Primo facta eſt ī egypto⁊ in deſerto tempore abrae ⁊ in abraam ⁊ in reliqͦpopulo. Scd̓a trans iordanem in galilea iubenteioſue. Tercia facta eſt in terra ꝓmiſſiōis. Et ſignificant tres ſtatus quibus diuerſi homines diuerſimode dicuntur circūcidi. Prima ſignificat circūciſionem ſecularium in egypto huius mundi. que

debet fieri a grauibus culpis peccatoꝝ mortaliūEt ea q̄ ad eadem reducuntur .ſ. a corde malas cogitationes. Iſa. j. Auferte malū cogitationū vr̄aꝝab oculis meis. Rō Sap̄. j. Peruerſe cogitatōnesſeꝑant nos a deo. Scd̓o ab ore mala verba. Ephe.iiij. Omnis ſermo malus ab ore veſtro non procedat. Rō. j. Choꝝ. xv. Corrūpunt bonos mores colloquia praua. Tercio ab oꝑe illicito. quod bene figuratū eſt per primā circūciſionē in deſerto. Exo.iiij. Tulit zephora acutiſſimā petram. ⁊ circūciditpucium filij ſui ne angelus occideret eum. ¶ QSpūal̓r. acutiſſima petra eſt circūſpectiſſima diligentia qua indigent ſeculares qui volunt a mortalibus circūcidi. qꝛ ſcribit̉ Apoc̄. ix. De ve ve habitantibus in terra. Triplex ve ꝓpter triplex pctm̄quod regnat in mundo. aut eſt concupiſcētia carnis. aut oculoꝝ. aut ſuꝑbia vite. Iō bern̄. Ualdedifficile eſt diebus iſtis maxime quibꝰ malicie visinualuit in terris criminaliū pctōꝝ foueas declīare. neceſſe tn̄ eſt qui ad regnum venire deſiderat vtpenitus ſe a mortalibus circūcidat. ſcribitur ī figura Gen̄. xvij. Naſculus cuius p̄pucij caro circūciſa non fuerit deleatur anima eius a populo. Eſic qui a mortalibꝰ circūciſus nō fuerit. anima eiꝰibit. qꝛ nullū coinqͥnatū intrabit. Apoca .xxj.R ¶ Pro quo nota. res circūcidit̉ tribus de cauſisPrimo vt ꝑ eā alia res nō corrūpat̉. Scd̓o vt fructus maior habeat̉. Tercio vt in cōueniēti loco locetur. ſic ſpūal̓r hō dꝫ circūcidi in ſil̓i. Primo dixivt ꝑ eam alia res nō corrūpat̓̉. ſic abſcidit̉ pomuꝫ⁊ mēbꝝ putridū ne ſanū mēbꝝ inficiat̉. ſic homoa pctō. qꝛ vnus peccator inficit aliū. ⁊ vnū peccatūinducit aliud. De quo Greg. Pctm̄ qd̓ ꝑ pnīam n̄abluit̉ mox ſuo pondere aliud ad ſe attrahit. Et ſicut ẜm apl̓m .j. Choꝝ. v. modicū fermentū totammaſſam corrūpit. ſic vnū pctm̄ mortale multa bona annihilat. de quo Eccl̓es. ix. Qui in vno peccauerit multa bona ꝑdet. ſcd̓o vt fructus maior habeatur. Ioh. xv. Oēm palmitē in me nō ferētemfructū purgabit eū vt fructū plus afferat. ſic ī peccato mortali non eſt fructus boni oꝑis. Rom̄. vj.Quē fructū habuiſtis in quibus nunc erubeſcitꝭ.q. d. nullum. Greg. Nihil deo acceptū dum hō diſplicet deo ꝑ mortale pctm̄. Ideo neceſſe eſt circūciſio peccati mortalis ad fructificandū. de qͦ Iſa.xxvij. Iſte eſt omnis fructus vt auferatur peccatūTercio vt conuenientius locet̉. vt lapides circūciduntur ad edificiū. Et ſic nos ſi volumus locari īedificio paradiſi oportet prius circuncidi ⁊ poliriIoſue. v. Circūciſi ſunt qui volebant terram promiſſionis intrare. Et ſic qui volunt intrare ī regnūceloꝝ. Bern̄. Petra acute ꝯpunctionis circūcidat̉vulnus criminis. ¶ Scd̓a circūciſio facta ē translordanem in galilea. Ioſue. v. ex pręcepto Ioſue⁊ ſignificat circūciſionē religioſoꝝ. Hic tanto amplius ſuper ſtatum ſeculariū debet fieri circūciſioquanto ſe terre ꝓmiſſionis vicinius coniūxeruntS¶ Hec aūt circūciſio religioſorū debet eſſe triplex. Primo in reſtrictione tꝑalium. ſcd̓o in diſciplina moralium. tertio in affectu ſpūaliū. Dixi primo in reſtrictione tꝑalium. Aug. xij. q. j. nō dicatꝭNon dicatis vos hr̄e ꝓpriū. habet̉ em̄ de ſtatu mo