SermoXXIII

naria ab interfectione. et notat̉ in textu cū dicit. q̄occidis ꝓphetas ⁊ lapidas eos qͥ ad te miſſi ſunt.Si em̄ hoſtes vel p̄dones occideres nihil eſſet. ſꝫꝓphetas. ideo Iſa. j. Quō facta eſt meretrix ciuitas fidelis. Olim iuſti habitabāt in ea. nūc aūt homicide. Ideo cōminat̉ eis ꝓpheta Eze. xxiiij. Deciuitati ſanguinū cuius ego grandeꝫ facio pirā. idē intenſum ignē. Secūdo vocat̉ hec ciuitas ꝑfida⁊ rebellionis. ⁊ tangit̉ ibi. quotiēs volui cōgregare filios tuos ⁊ noluiſti. Ecce cōtradictio. de quap̄s. liiij. Vidi iniquitatē ⁊ cōtradictionem in ciuitate. Nam deus om̄i tꝑe voluit eos cōgregare adſe. Primo ꝑ legē nature. ſecūdo ꝑ legeꝫ ſcripture.tercio ꝑ legem gr̄e. Sed noluerūt. ido arguit eosſtephanꝰ Act̉. vij. Dura ceruice ⁊ incircūciſi cordibus ⁊ auribus vos ſemꝑ ſpūiſancto reſtitiſtis.Quē ꝓphetaꝝ nō ſunt ꝑſecuti pr̄es vr̄i? de qͦ Criẜ.ſuꝑ pn̄ti euāgelio dicit. O hierl̓m miſi ad te yſaiā⁊ ſecaſti eū. Hieremiā ⁊ lapidaſti eū. Ezechielem⁊ tractum ꝑ lapides excerebraſti eū. Quo ergo ſanaberis q̄ nullū medicū admittis. ſꝫ medicos occidiſti. medicinā ſpreuiſti. ideo nō ſanaberis. hiere.xv. Hierl̓m quis medebit̉ tibi. aut qͥs contriſtabit̉ꝓ te. aut qͥs ibit ad rogandū ꝓ pace tua. q. d. nullus. qꝛ fuit ciuitas rebellionis. ¶¶ Tercō hieruſalē fuit ingrata ⁊ paruipenſionis. Nā paruipendebat bona q̄ xp̄s ei impendebat. ⁊ notat̉ in textucū dicit. Volui congregare filios tuos quēadmodū gallina cōgregat pullos ſuos ſub alis. nā gallina pullis ſuis multa bona exhibet. Et ſic xp̄usomnibꝰ iudeis ⁊ gentibus. Primo pullos a miluo ꝓtegit alas extendēs. ſic xp̄s extendit alas ſuas .i. manus in cruce ad ꝓtegenduꝫ nos a miluo.dilectōem pulloꝝ egrotat ⁊ infirmat̉. ⁊ ſic xp̄s ꝓpter nos. yſa. liij. Gere languores nr̄os ipſe tulit.Tercio plus de pullis cibādis qͣꝫ de ſeip̄a cogitat.Et ſic xp̄s aridus manſit in cruce. de quo p̄s. xxj.Aruit tanqͣꝫ teſta virtus mea. Et nobis ꝓuidit decibo aīme. de quo Io. vj. Caro mea vere ē cibus.Quarto ꝓpter dilectōem pulloꝝ fit rauca. Et ſicxp̄s ꝓ nobis in cruce. de quo pſal. lxviij. Laboraui clamans rauce facte ſunt fauces mee. Quintoꝓpter dilectōem pulloꝝ plumis ſe ſpoliat. Et ſicxp̄s ꝓ nobis in cruce nudus pependit. vn̄ p̄s. xxj.Diuiſerūt ſibi veſtimenta mea. Sexto ꝓpter dilectionem pulloꝝ hiſpida apparet ⁊ difformis. ⁊ ſicxp̄s ꝓ nobis in cruce. de quo yſa. liij. Uidimꝰ eūnon habentē ſpēm neqꝫ decorē. ſꝫ tanqͣꝫ leproſumreputauimus eū. Ecce ingrati fuerūt dilectōi dei.Hoc cōq̄rit̉ yſa. c. v. dicēs. Nunc em̄ habitatoreshierl̓m ⁊ viri iuda iudicate inter me ⁊ vineā meā.quid eſt quod debui vltra facere vinee mee. expectaui vt faceret vuas ⁊ fecit labruſtas. Et hoc ē qd̓dicit. ⁊ noluiſti. Ecce cōtemptus oīm bonoꝝ ⁊ ingratitudo eoꝝ. ¶ Quarto hierl̓m fuit ciuitas deſerta ⁊ deſolatōnis. ⁊ notat̉ in textu cū dicit̉. Eccerelinquet̉ vobis domus veſtra deſerta. Criſo. perdomū intelligit templū. Licet ſit domꝰ ſua vt habetur mat. xxj. Domus mea domꝰ or̄onis vocabi

cultum diuinū ſꝫ ambitionem ⁊ queſtū in ea exercebant. ẜm illud Ioh̓. ij. Uos feciſtis domū meāſpelūcam latronū. Hec domus fuit deſerta tꝑibꝰTiti ⁊ Deſpaſiani cū non manſit lapis ſuꝑ lapidem in tota ciuitate. Nūc aūt non ſolū deſerta eſtedificio ſꝫ ſacrificio ⁊ habitatoꝝ numero ⁊ regumpreſidio ⁊ ꝓphetaꝝ eloquio. de quo p̄dixit Hieremias Treno .j. Quō ſedet ſola ciuitas plena populo quaſi vidua domina gentium. ⁊ yſa. j. Terraveſtra erit deſerta. ⁊ ciuitates veſtre ſuccenſe igni.regionem vr̄am corā vobis alieni deuorant. ⁊ deſolabit̉ ſicut in vaſtitate hoſtili. ⁊ dereſinq̄tur filiaſion ſicut vmbraculū in vinea. ¶ Quinto hieruſalem facta eſt ciuitas odioſa ⁊ repulſionis. ⁊ notat̉in textu cū dicit̉. Dico vobis nō me videbitis ammodo donec dicatis. benedictus qui venit in nomine domini. A¶ Hoc pōt intelligi dupliciterPrimo de humanitate. ſecūdo de diuinitate. Primo de hūanitate. non videbitis me in humanitate .ſ. corꝑaliter ammodo .i. vſqꝫ in diem iudicij. vbidicetis velitis nolitis. Benedictus qͥ venit in nomine dn̄i. hoc eſt ẜm Criſoſt. ꝙ cognoſcetis me ⁊videbitis in effectu me eſſe filiū dei bn̄dictū. Naꝫlicet mali nō videbūt diuinitatē in iudicio. cognoſcent tn̄ ex poteſtate ⁊ maieſtate effectuꝫ diginitatis. Secūdo exponit̉ de diuinitate. q. d. nō videbitis diuinitatē meā in claritate eterna donec dicatꝭ.bn̄dictus qui venit in noīe domini .i. donec confitemini me ꝑ fidem ſpem ⁊ charitatē eſſe filiū dei.quē pr̄ miſit in mūdū ad manifeſtādū nomē ſuū.qꝛ viſio diuinitatis correſpondet fidei. ideo Iſa.vij. Si non credetis nō ꝑmanebitis. Oremus igitur vt credamus vt confiteamur eum eſſe filiū deivt contemplemur faciem eius ineternū.¶ Sermo. xxiij. ¶ Ad idem.Cce mitto ad vos ſcribas ⁊ ꝓphetas ⁊ ſapientes. ⁊ ex illis occidetis mat. xxiij. Noraliter dn̄s mittitnobis nūcios qͥ vocant nos ad ſalutē. S ¶ Prīopphetas .i. tribulatōnes qͥ nos vocāt ad ſalutem.Greg. Nala q̄ nos hic p̄mūt ad deū ire cōpellūtp̄s. xv. Nultiplicate ſunt īfirmitates eoꝝ poſteaaccelerauerunt. Iſti ꝓphete ꝓphetant nobis duo.Primo peccati remiſſionē. Thob̓. iij. In tēꝑe trilationis peccata dimittis. Hern̄. Uult vt flagellemur vt a peccatis purgemur. tu nō facis tanta bona ꝑ q̄ poſſis: expiari. ideo mittit ꝓphetas .i. tribulationes. Gre. Nagis meritoriū eſt bene pati qͣꝫbn̄ agere. Secūdo ſpei ſolidationē. Greg. Tantoſpes ſolidior in deū ſurgit quanto maiora pro illoqͥs pertulit. quia ſcribit̉ Iob. v. Increpatōem dn̄inō reprobes. Subdit. Beatus homo qͥ corripitura dn̄o. Sed heu plures ſunt qͥ illos ꝓphetas nonſequūtur. vt impatientes maledicētes. de quibusGreg. Illoꝝ ſuppliciū ē eterne pene initiū. vt habet̉ de pe. di. iij. §. autoritas. ¶ Secūdo dominusmittit ſapiētes ⁊ ẜm nūcium .i. multitudinē inſpirationū. Iob. xxxij. Inſpiratio oīpotentis dat intelligentiā .ſ. mali vitandi ⁊ boni agendi. Olſi illenūcius nō veniret qͥs ſe meritorie cognoſcere poſſet. nullus. de quo Greg. xvij. mor̄. Si lumen pͥ.D iij