De Natiuitate domini

nos debemꝰ ſternere fenū .i. ꝯſiderationē ꝓprie infirmitatis ⁊ hūane fragilitatis. Un̄ Eſa xl. Om̄iscaro fenū ⁊ oīs gl̓ia eius qͣſi flos agri. Et psͣ. lxxxet areſcat. Hec ꝯſideratio inducit mētis hūilitatēin qua requieſcet deus ꝑ gratiā. vt habet̉ Eſa. vlti.Suꝑ quē requieſcet ſpūs meꝰ niſi ſuꝑ huilē ⁊cͣ.Itē aptari dꝫmollicies lecti ꝑ bone ꝯſciētie ſetatē. In hac puer natꝰ hꝫ qͥetē. Sene. Nō eſtvera mētis leticia ex pura ꝯſciētia. De qͦ Richar.de ſancto victore. Cōſciētia bona ē titulꝰ religiōisac ager benedictōis. ac tēplū ſalomōis. hortꝰ deliciarum. amenum reclinatorium. aula dei. habitaculum ſpirituſſancti. Et ſubdit ibidem. Nihil iocundius. nihil ſecurius pura conſcientiaa ⁊ bonareſt ſecura. Itē mūda lintheamina debemꝰ ſupponere infantulo .i. mūdas cogitatiōes ⁊ cordis meditatōes. Sap̄. v. Cogitatio eoꝝ apud altiſſimū .ſ.in meditatōe ⁊ ꝯtēplatōe. Dicit nāqꝫ Ber. Neditatio maieſtatis diuīe reqͥrit cor purgatū ⁊ libeꝝ aa cogitatōe vicioꝝ. qꝛ dicit̉ Sap̄. j. Aufert ſe a cogitatōibꝰ q̄ ſunt ſine intellectu Iō Eſa. j. Aufertmalū cogitatōnū veſtraꝝ ab ocul̓ meis. Itē dēmei aptare ceruical .i. ꝓmptitudinē bone volūtatisAnẜ. Uoluntas bona eſt q̄ deo ſb̓iecta eſt. quādovult illud qd̓ deꝰ vult habere ⁊ debere. In hac qͥe.ſcit deꝰ ꝑ gratiā. Lu. ij. In terra pax hoībꝰ bōe voluntatis. Dicit enī Hugo de clauſtro anīe. Uelleqd̓ deꝰ vult hͦ ē iā deo ſimilē eſſe. Iō Hiero. Doluntas bona ſufficit per om̄ia ſi deſunt cetera. Itētecturā ſuꝑponere debemꝰ id eſt ornatū morum ⁊honeſtatē bonoꝝ operum. qꝛ dicit Amb̓. ī li de offi. ⁊ habet̉. lxxxvj. di. Nō ſatis eſt bn̄ velle niſi aſſitbenefacere. Nā ẜm Ber. in talibꝰ vt opinor requieſcit ſpūs dei qͥ ſunt ꝯpoſiti ad mores. ꝓbati ad ſāctimonia parati ad obedientiā. māſueti ad patiētiam. ſb̓iecti ad diſciplinā. Quarto v̓go eū lactauitUn̄ canit eccl̓ia. Sola v̓go lactauit vbē d̓ celo pleno. in quo dat̉ argumētū matribꝰ ꝑ ſe ſi ſaltē ſufficiūt pueros ſuos lactare. exēplo beate v̓ginis. ꝙdicit Ber. in qͥdā ẜmone de aſſumptōe. Lacta maria ſaluatorē. lacta tuū creatorē. lacta panē celi. lacta preciū mūdi. p̄be labēti mamillā qͥ ꝑcutiēti ſededit maxillā. Ideo Aug. Nagni debitores ſumus huiꝰ btīſſime v̓ginis genitricis. ml̓taſqꝫ gr̄asei poſt deū agere debemꝰ. q̄ ſaluatorē mūdi nobisꝯcepit. virgo peꝑit. aluit. ī gremio fouit. faſcia cinxit. materna ſollertia curauit. Sic nos xp̄m lactare debemus ꝑ oꝑa miſcd̓ie. Nat. xxv. Qd̓ vni exminis meis feciſtis mͥ feciſtꝭ. Nā ſic̄ pueri ꝯpeſcitur dum lactātur. ſic dei ira mitigat̉ paupeꝝ miſeſerando. De quo prouer. xxj. Nunꝰ abſcondituꝫextiugnit iras. ⁊ etiā ꝑ opera ſpūalis miſericordie.De qua. j. Pe. iiij. Unuſquiſqꝫ ſicut accepit gratiam alterutrū illam adminiſtrantes. quia ipſe ſibimet in om̄ibus ſufficiens. ⁊ bonorū noſtroruꝫ nōindigens bonitatem ſuam ingenitam ꝯmunit̉ oībus voluit ꝯdiuidere. Et congrue ſignificatur pelactationem. quia ſicut paruuli lac pro nutrmento cōcupiſcunt. ſic incipiētes a proficientibꝰ ⁊ per

bent. iuxta illud. j. De. ij. Quaſi mō geniti intantes lac ꝯcupiſcite. Huiuſmodi enī non cibus durus ſed lenis vt bonū facere aſſueſcat eſt ꝓponenix. Nane floreat ⁊ tranſeat. veſꝑe decidat induret avdus. ¶ Quinto virgo eum cibauit. iuxta illud Cāti. ij. Dilectus meus paſcit̉ inter lilia .i. inter virgineas manꝰ. Unde ꝓpter humanā naturam quācum om̄ibus defectibꝰ aſſumpſit ſolo dēpto peccato qd̓ om̄ino nō tetigit. cibatione ſicut alter homo indiguit qͣre virgo ipſū cibauit. Et cōgrue vtſic ſatiſfaceret ꝓ eſu pomi. qd̓ adam in paradiſo ꝯͣdei prohibitionē manducauit. Sic ⁊ nos ip̄m hodie cibare debemus. totū hoc tempus qͣꝫtum nobis poſſibile eſt in eius voluntate perficiendo. exemplo xp̄i qui dixit Ioh̓. iiij. Neus cibꝰ eſt vt ſaciam voluntatē eius qui me miſit vt perficiaꝫ opeNā ſi p̄mit corpꝰ. fremit mūdꝰ. terret diabolꝰ illaẜIra eius. ¶ Sexto virgo natū puerum vagientē etflentem ſepe dulciſſime alloquendo quietauit. vnde Ber. in perſona virginis ad puerum dicit. Filidulciſſime noli flere. ſi exterius frigeſcit tua infātia corporalis. in charitate tamē caleſcit ſācta mēset anima. Unde ⁊ tu fili mi. quia angelꝰ gabriel ꝓmiſit mihi te regnaturū in domo iacob in eternū.noli ergo flere. An forte ploras miſeriā humaneꝯditionis. an forte tuam futurā mortem tue amariſſime paſſionis. An forte dolorē ⁊ planctum mihi annūcias mee a te per mortē ſeꝑationis ⁊ gladium doloris qui tunc animā meā pertranſibit. ſuſtine modicū quia nōdū venit hora. Sic ⁊ hodiefacere debemꝰ. hincinde ip̄m mouēdo ⁊ volutando. vt in mentibus noſtris nobiſcū maneat. ¶ EHoc aūt maxime fit per gͣtiaꝝ actionē. ad quānos maxime hortat̉ conſideratō ſue diuītatis ẜmquā nos ex nihilo creauit. Similiter conſideratioſue aſſumpte hūanitatis in qͣ nos recreauit. Hocenī meditando ipſū hincīde volūtamus. Et congrue. ſicut in tali motu ſit attractio ⁊ motio anīe.ſic meditando humanitatē ẜm quā noſci pōt enꝫattrahimus. meditādo vero diuinitatem ẜm quānoſci nō poteſt ipſum mouemus. ⁊ tn̄ vtrobiqꝫ infinita beneficia nobis exibita inueniemꝰ. Quaread grarūactiones hortatur nos eccl̓ia canēs. Grates nūc omnes reddamꝰ domino deo qui ſua natiuitaue nos liberauit de diabolica poteſtate. Huic oportet vt canamꝰ cū angelis ſemꝑ gloria in excelſis. ¶ Dixi tertio ſb̓iungit̉ angeli annūciantisclaritas dicēs. Paſtores erant in regione eademnon lōge a bethleē vigilantes ⁊ cuſtodientes vigilias noctis ſuper gregem ſuū .ſ. ꝓpter timorē predonum. quia multitudo populi erat. AEcceangelus dn̄i ſtetit iuxta illos ⁊ ſb̓ito apparuit. Etfuit angelꝰ qui annūciauit marie. ⁊ claritas dei circūfulſit illos Beda. Nuſqͣꝫ ī tota veterꝭ teſtam̄ti ſerie reperimus angelos. qͥ tam ſedule apparuerūtpatribus cum luce apparuiſſe. Sed hoc pͥuilegiūrecte huic temꝑe ſeruatū eſt qn̄ exortuꝫ eſt in tenebris lumē rectis corde. Ecce pauperibꝰ paſtoribꝰapparuit. Primo ad denotandum ꝙ venit vocare pauperes. Eſa. lxj. Ad annunciandum māſutis miſit me Iaco. ij. Nonne pauperes elegit deꝰdiuites in fide. coheredes regni. Secundo propter ſollicitudinem timoris. quia erant vigilātes