De Natiuitate domini

lumē fidei nō habent. Un̄ Ioh̓. iij. Qui nō creditiā iudicatꝰ ē. Et ſe quit̉. Hoc aūt ē iudiciū .i. cauſaiudicij. qꝛ lux venit in mūdū. ⁊ dilexer̄t hoīes magis tenebras qͣꝫ lucē. ¶ Tertio ꝙ tꝑe frigiditatis natus ē. ita ꝙ p̄ frigiditate vagiret. Un̄ canit. eccl̓ia.Dagit inſās inter arta poſitꝰ p̄ſepia ⁊cͣ. īmo p̄ frigiditate ⁊ mēbrorū teneritate lachrimas plorādoemiſit. iuxta illud Sap̄. vij. Ego natꝰ accepi ꝯmunē aerē. ⁊ pͥmā vocē ſil̓em om̄ibꝰ emiſi plorās. adſignificādū ꝙ ip̄e nouerat frigidas hominū mentes calefacere. iuxta illud Luc̄. xij. Ignē veni mittere in terrā. ⁊ qͥd volo niſi vt ardeat. Et ꝯgrue. nāignis charitatis. qͣſi plene extinctus erat. iuxta illud psͣ. xiij. ⁊. lij. Om̄s declinauerūt ſimul īutilesfacti ſūt. nō ē qͥ faciat bonū nō eſt vſqꝫ ad vnum .ſ.xp̄m hodie natū. In cuiꝰ etiā figurā vt hr̄ in legēda lombardica. bos et aſinus miraculoſe deuꝫ inpreſepio corā eis poſitum cognonerūt. ⁊ ipſū flexis genibꝰ adorātes ſuo anhelitu calefecerūt. Correlarie ſequit̉ ꝙ in inuidis ⁊ iracūdis hodie ſpiritualiter non naſcit̉ dn̄s. qꝛ in maliuolam aīam nōintroibit ſpūs ſapiētie. nec habitabit in corꝑe ſb̓dito peccatis. Sap̄. j. ¶ Quarto natꝰ ē tꝑe accreſcēte ad ſignificandū ꝙ venit creſcere quantū ad ſuepotētie manifeſtationē corā deo ⁊ hoībꝰ .i. ad gloriā dei ⁊ vtilitatē hoīm. iuxta illud Iuc̄. ij. Ieſusꝓficiebat ſapiētia ⁊ etate ⁊ gr̄a apud deū ⁊ hoīes.Simil̓r ad ſignificandū. ad quemcūqꝫ veniret illiapportaret oīa bona ſecū. iuxta illud ſap̄. vij. Uenerūt mihi om̄ia bona pariter cū illa. ⁊ loquitur h̓de ſapientia increata q̄ eſt filiꝰ dei. Et cōgrue. Nāante ip̄ius aduentū valde pauꝑes fuimꝰ nihil boni habentes. iuxta illud Thob̓. iiij. Fili recordarequia pauperē vitā gerimus. In cuius etiā figurādicit Oroſius ⁊ Innocētius tertius. Fons aquein liquorē olei verſus eſt ⁊ erūpēs vſqꝫ in tyberimfluxit. ⁊ tota illa die largiſſime emanauit. ꝓphetauerat enī Sibilla ꝙ niſi erūperet fons olei nō naſceretur ſaluator. Correlarie ſequit̉ ꝙ in īmiſericordibus hodie nō naſcit̉ dn̄s. Cuiꝰ ratio colligiturEccl̓i. xiij. Om̄is caro ad ſil̓em ſibi coniungit̉. ſicquia puer miſericordiſſimꝰ natus ē. vt patet. igit̉⁊cͣ. ¶ Quinto natꝰ eſt in tꝑe pacis. iuxta illud psͣ.lxxj. Oriet̉ in diebꝰ eius iuſticia ⁊ abūdantia pacꝭqd̓ ⁊ factū eſt. Unde ⁊ Innocētiꝰ tertius ſcribitqꝛ ante natiuitatē xp̄i rome pax ꝯtinua fuit. xij. annis. ⁊ iō romani tēplū pacis pulcrū ꝯſtruxerunt.et ibi ſtatuā romuli poſuerūt. Conſulētes autemappollinē qͣntū duraret. acceperūt reſponſū. qͦuſqꝫvirgo pareret. Hec audiētes dixerūt. īeternū manebit. īpoſſibile enī credebāt virginē parere poſſeUnde in foribꝰ tēpli ſcripſerūt hunc titulū. Templū pacis ineternū. Sed in ip̄a nocte qͣ v̓go peperit templū funditus corruit. ⁊ ibi hodie eſt eccl̓iaſancte marie rotūde. In hoc figurat̉ ꝙ ip̄e eſſꝫ faciēs pacē inter deū ⁊ hominē peccatorē. iuxta illd̓ad Eph̓. ij. Ip̄e enī eſt pax nr̄a qͥ fecit vtraqꝫ vnuꝫEt ſequit̉. Interficiens inimicicias in ſemetipſoCorrelarie ſequit̉ ꝙ iracundis diſcordantibꝰ ⁊ inimicicias inter ſe habētibus hodie ſpūaliter nō naſcitur dominꝰ. iuxta illud Ecc̄i. .xxviij. Hō homīſeruat iram et a deo querit medelā. In hominem

ſibi ſimileꝫ nō habet miſericordiā ⁊ ſequit̉. Quisexorabit ꝓ delictis illius. q. d. nemo. ¶ Sexto natus ē in bethleē. Unde dicit h̓ Lucas in euāgelioFactū ē aūt cū maria eſſet in bethleē impleti ſūtdies eius vt pareret. ⁊ peperit filiū ſuum primogenitum. ad ſignificandū ẜm Hiero. ꝙ ip̄e eſſꝫ quvenit reficere ſuos h̓ ⁊ in futuro. ẜm ip̄m Grego.in omel̓. hodierna. Bethleem domꝰ panis interp̄tatur. Et ip̄e ē qui de ſe ait. Ego ſum panis viuusqui de celo deſcendi. Ioh̓. vj. Locus ergo in qͦ dominus naſcit̉ ante locꝰ panis vocatus ē. quia futuꝝ erat vt ille ꝑ materiā carnis appareret qͥ electoꝝ mētes interna ſatietate reficeret. hͨ gre. Correlarie ſequit̉ ſuꝑbis ⁊ immundis hunc paneꝫ ſpernentibus hodie ſpūaliter nō naſcitur xp̄s. iuxta illud Iacob̓. iiij. Deus ſuꝑbis reſiſtit. huilibus autem dat gratiā Ideo hortat̉ nos Aug. Erubeſcatſuꝑbie humana īfirmitas cū ita ſe de preſſit diuīamaieſtas. Q¶ Iō volētes hodie xp̄m ſpiritualiter in cordibus eorum naſci debēt habere ſex virtutes. Primo penitentiā ⁊ veram ꝯtritionē. quiaalias in libro vite non ſcriberent̉. Scd̓o ſinceramfidem. quia alias ꝯdemnabunt̉. Tertio verā dilectionē. qꝛ alias xp̄o nō vnirent̉. Quarto miſericordiam ⁊ benignitatem qꝛ alias chriſto nō aſſimilarentur. Quinto concordiā ⁊ pacē. quia alias chriſto nō obſequerētur. Sexto mūdiciā ⁊ equitatemet humilitatem. quia alias xp̄o nō conſociarētur.Dixi ſcd̓o ſb̓iungit̉ nati infātis tractabilitas. vbidicitur. factū eſt cum eſſent ibi .ſ. in bethleem impleti ſūt dies. Symō de caſſia. Dies neqꝫ cuſtodicogniti neqꝫ virgini. ſꝫ deo ſoli. vt pareret filiuꝫ ſuum. De qͦ partu dic̄ Symon de caſſia. De tali tantaqꝫ benedicta natiuitate loqͥ excedit facultatē humani ingenij ſimil̓r ⁊ eloquij. ſꝫ virtute diuīa creditur eſſe qd̓ agit̉. Iō potius taciturnitate opꝰ eſſet qͣꝫ diſſertiōe v̓borum. Ibi intellectus humanꝰobruitur et angelicꝰ ſuꝑatur. Attamē dicit. Adueniente hora partꝰ tunc chriſtus mirab̓iter cepit exultare in vtero materno. iuxta illd̓ psͣ. xviij. Exultauit vt gigas ad currendū viā. Et per hoc materſimiliter maxime fuit impleta deſiderio ⁊ gaudioEt nō mirū. Si enī eliſabeth īpleta deſiderio eratet gaudio cū in eius vtero iohannes exultauit. vthr̄ Luc̄. j. Quāto magis mr̄ ſaluatoris gaudebat.Symō de caſſia. dicit. In illa hora partꝰ v̓go maria fuit nube clara tecta. nec ab vllo viſa. ī ſummaet iocūdiſſima ꝯtēplatōe rapta. nullo dolore pregrauata. vt īpleret̉ illd̓ Eſa. vl. Anteqͣꝫ parturiretpeperit. nullis ſociata ꝯplicibꝰ. nec obſtetricū officijs vt errātes eſtimāt. Et ſic peperit. filiū ſuumpͥmogenitū. nō poſt quē aliū ſꝫ āte quē nullū. Un̄de canit eccl̓ia de hac natiuitate bn̄dicta ⁊ v̓gine ītacta ac incorrupta. Sicut ſidꝰ radiū parit virgofiliū pari forma. Neqꝫ ſidus radio neqꝫ mat̓ filioſit corrupta. Et ſic puer natus nudꝰ in terra iacēsvocem cum lachrimis emiſit. iuxta illd̓ Sap̄. vijPrimā vocē ſimilē om̄ibꝰ emiſi plorans. Ad quāvocem ip̄a mr̄ a raptu rediens velociſſime cumreuerendiſſima humilitate ſe ad natum pueꝝ īcirnauit. R ¶ Et in primo eius intuitu tria cōgnouit et conſiderauit. ¶ Primum erat miſerio