SermoXVIII

ſi deus homo fieret. Sꝫ quid ꝓdeſſet captiuis ſi eſſent redempti ⁊ liberati ſi nondū eſſent ab oī vīculo abſoluti. vt .ſ. ſub peccato eſſent. ⁊ libere quo vellent ire non poſſent. Et ſic qͣrto adhuc eramus incarcerati ⁊ ī tenebris clauſi. Iō in qͣrta antiphonaclamat eccl̓ia. O clauis domus dauid ⁊ ſceptrumdomus iſrl̓. qͥ aperis ⁊ nemo claudit. claudis ⁊ nemo aperit. veni educ vinctos de domo carceris ſedētes ī tenebrꝭ ⁊ in vmbra mortꝭ. Sic hodie venitvt eductor de carce̓. de qͦ Apo. j. Ego habeo clauesmortꝭ ⁊ inferni. Nā ip̄e eſt qui ꝑ clauē crucis ſue reſerauit ⁊ aꝑuit aditū regni celeſtis. Iſa. xxij. Daboclauē domus dauid ſuꝑ humeꝝ eius. De quo Damaſ. Crux xp̄i eſt clauis ꝑadiſi. Sꝫ qͥ diu ſunt ī carcere oculos hn̄t obtenebratos. nec clare vide̓ pn̄t.iō poſt abſolutionē a carcere reſtat eos illuminarevt videāt quo ire debeāt. Sic qͥnto eramus in carcere pctī excecati. iuxta illd̓ Sap̄. ij. Excecauit eosmalicia eoꝝ. ⁊ Sophonie. j. Ambulauerūt vt ceciqꝛ dn̄o peccauerunt. Iō eccl̓ia in qͥnta antiphonaclamat ꝓ illuminatione dicēs. O oriens ⁊ ſplēdorlucis eterne. ſol iuſticie. veni ⁊ illumina ſedētes intenebrꝭ ⁊ in vmbra mortꝭ. Sic hodie venit lux mūdi. de qͣ Ioh̓. j. Erat lux vera q̄ illuminat oēm hominē venientē in hunc mundū. Hodie impletū ēillud dictū Zacharie Iu. j. Uiſitauit nos oriēs exalto. Illuminare his qͥ in tenebris ⁊ in vmbra mortis ſedent ⁊cͣ. Hodie venit illa lux de qua IſDedi te in luceꝫ gentiū vt aꝑies oculos cecoqͥlibet cecus pctōr hodie clamare debet cū p̄s. xijIllumina oculos meos ne vnqͣꝫ obdormiā ī morte. qꝛ dicit Aug. ſuꝑ Ioh̓. Natiuitas xp̄i eſt collirium de quo illuminantur oculi nr̄i. vt videre poſſimus maieſtatē ꝑ eius humilitatē. Nā vt verbumcaro factū eſt medicamentū nobis factuꝫ eſt. vt qꝛde terra eramus excecati. ſic de terra ſanati. Sedqͥd ꝓdeſſet ſi eſſentus docti ⁊ ab inimicis penitusliberati ⁊ illuminati ſi nō eſſemus ad regnū ꝑducti. Sic ſexto eramus a patria excluſi. Iō in ſextaantiphona eccl̓ia clamat ꝓ introductore dicēs. Orex gentiū ⁊ deſideratus eaꝝ qͥ facis vtraqꝫ vnum.veni ſalua hoīem quē de limo formaſti. ſic hodievenit introductor in terrā ꝓmiſſionis q̄ fluit lacte⁊ melle .i. in qua eſt refectio hūanitatis ⁊ diuinitatis. qꝛ dicit Aug. ſuꝑ Ioh̓. Deꝰ occultus factus eſthomo manifeſtus. vt hoīes manifeſtos faceret deos. Iō factus ē ꝑticeps nr̄e hūanitatis vt eſſemusꝑ ticipes ſue diuinitatis ī patria celeſti xp̄i coheredes. Sꝫ qͥd ꝓdeſſet ſi deberemus ad regnū ꝑduci⁊ nō ſaluari ab omni morte. Sic ſeptimo eramusmorti deputati. de quo p̄s. cvj. Appropinquauer̄tvſqꝫ ad portas mortis. Iō indigebamus ſaluatoreꝓ quo clamat eccl̓ia in ſeptima antiphona dicēs.O emanuel rex ⁊ legifer nr̄. expectatio gentium. ⁊deſideratus eaꝝ. veni ad ſaluandū nos dn̄e deꝰ nr̄.Hunc clamoreꝫ hodie audiuit deus pr̄ ⁊ miſit̓ſaluatorē. de qͦ thema. Natus eſt vobis hodie ſaluator mundi. Ip̄e eſt qui dixit Luce. xix. Venitfilius hoīs querē ⁊ ſaluū facere quod perierat. qꝛdicit Augu. ſuper Ioh̓. Ut homines naſcerent̉ exdeo deꝰ homo natus eſt. factus eſt hō mortalis vthomines fierēt immortales. Hodie venit ille ſalua

de quo Anẜ. Non eſt ſalus in mundo niſi quā peperit virgo.¶ Sermo. xviij. ¶ Ad idemPortet preuenire ſolem ad bn̄dictionem tuam. ſcribit̉ Sap̄.xvj. ⁊ ponit̉ loco thematis leticie preſentis feſtiuitatis. C ¶ Dicunt naturales qn̄ ſol oritur ſub nube tūc eſt ſignum future pluuie. Spiritualiter. ꝑ ſolem intelligitur xp̄s. De cuius ortuhabetur Nalach̓. vl. Orietur vobis timentibꝰ deum ſol iuſticie. Et Gregoriꝰ. Ortus eſt ſol iuſticiexp̄s deus noſter. Et merito xp̄s dicit̉ ſol. Nam ſic̄dicit Amb̓. in exameron. Sol eſt oculus mundi.iocunditas diei. pulcritudo celi. ſic xp̄s eſt oculuſmundi ⁊ lux. Ioh̓. viij. Ego ſum lux mundi. ⁊ Iohānis .j. Erat lux vera que illuminat omnē hominem venientē in hunc mundum. Iteꝫ ſicut ſol eſtgaudiū diei ſic xp̄s eſt iocunditas eternalis. Namſpiritus angeloꝝ ⁊ hoīm recipiunt ab ipſo iocunditatem. De quo Eccl̓i. xv. Iocunditatē ⁊ exultationē theſaurizant ſuꝑ eum. Nā ſine iſto ſole nulum eſt gaudiū. quia omnes homines hoc lumīenon vtentes poſſunt cōqueri illud Thob̓. v. Quale mihi gaudium cū in tenebris ſedeo ⁊ lumen celi non video. nam omne gaudiū ꝓcedit ab ip̄o. vn̄poteſt dici de eo illud Eccl̓es xj. Dulce eſt lumenet delectabile oculis vidē ſolem .ſ. iuſticie. ¶ DHic ſol iuſticie hodie ortus eſt ſub nube humanitatis. ⁊ hoc fuit ſignū pluuie gr̄aꝝ. Nam ante aduentū xp̄i celum fuit clauſum non ſolū tribus annis cū dimidio ſicut in temꝑe helie. ſꝫ pluſqͣꝫ qͥnqꝫmilibus annoꝝ ꝙ non deſcendit pluuia gr̄aꝝ perfecta que poſſet hoīem purificare ſaltem perfecte.ita ꝙ miraret̉ dauid īterrogādo. p̄s. lxxxviij. Ubiſunt miſericordie tue antique dn̄e ſicut iuraſti ⁊cͣ.⁊ alibi p̄s. lxxvj. Nunqͥd cōtinebit in ira miſericordias ſuas. aut obliuiſcet̉ miſereri deus. Et pro hacluuia gr̄e clamauit Iſa. ca. xlv. Rorate celi deſuper ⁊ nubes pluant iuſtū. Sꝫ hodie deus pr̄ audiuit hunc clamorē ⁊ miſit ſolē iuſticie oriri ſub nube humanitatis. cū quo venit pluuia. omnis gr̄e.De quo hodie legit̉ ī epl̓a. ⁊ habet̉ ad Titū. ij. Apparuit gr̄a dei ⁊ ſaluatoris nr̄i oībus hominibus.Et merito eius natiuitas dicit̉ gr̄a. qꝛ dicit Bern̄.Quid em̄ euidentius ſignuꝫ gratie eſſe poterit qͣꝫꝙ deus pater de ſinu paterno filiū ſuū tradidit et īhumanitate debitū pro homine ſoluit. que ſolutionon potuit fieri ſine ip̄o. vt teſtat̉ Auguſti. dicensNon liberaretur homo niſi deus fieret homo. Ethoc in ſpū vidit ſalomon dicens. Oportet p̄uenireſolem ad benedictionē tuam. ſcribitur loco vbi ſupra. E ¶ Pro quo nota per ſoleꝫ hic intelligiturxp̄s deus ⁊ homo. Et merito. quia ſicut ſol eſt vnꝰnō habens ſimilem. ⁊ dicit̉ ſol quaſi ſolus lucens.Et ſic xp̄s deus ⁊ homo ſolꝰ eſt. Un̄ Deūt̓. xxxij.Uidete ꝙ ego ſim ſolus ⁊ non ſit alius deus preter me. qꝛ eſt vnus in eſſentia cum pr̄e ⁊ ſpūſanctode quo Iſa. xliij. Ante me non eſt formatus deus⁊ poſt me non erit. Ego ſum dn̄s ⁊ nō eſt abſqꝫ meſaluator. Iō canit eccl̓ia. Tu ſolus ſanctus. tu ſolus dn̄s. Et ſic eſt ſol ſolus lucens. Hic ſol xp̄s ori