De conceptōe btē Marie virginis

nicolaus in remuneratione ſibi deuote ſeruientiūUidemus em̄ qn̄ rex terreſtris obtinuit regnū inreuerſione remunerat milites. ſicut legit̉ de alexādro magno cū circūiret mundum ⁊ multa regnadn̄io ſuo ſubiugaret: quotiēſ regnū aut ciuitatemfamoſam obtinuit: totiens larga dona ſuis militibus tribuit. Sic ⁊ biūs nicolaus adeptus regnuꝫceleſte. Reuertit̉ em̄ ad ſuos famulos per operationē miraculoſam ⁊ aſſiſtentiā gratioſaꝫ eos remunerando de ſeruitio ſibi facto. vt legit̉ de pluribus in nec eſſitate eū plurima inuocātibus. quibus dixit. Ecce aſſum. ẜm illud p̄s. xc. Clamabitad me ⁊ ego exaudiā eum: cū ipſo ſum in tribulatione eripiam eum ⁊ glorificabo eum. ſcꝫ in p̄ſenti ⁊ futuro ſuccurram meis meritis.¶ De conceptione beate Narie virginisSermoᵐ. xj.Runt ſigna in ſole etluna ⁊ ſtellis. Lu. xxj. G Lux habetmultas ꝓprietates vt dicit̉ Autor de proprietatibꝰ rerū. Primo tenebras pellit. ſcd̓o gaudiū parit. tertio ſecuritatē inducit. quarto viā oſtēdit. quinto in oculis vibrat. Spūal̓r per lucem intelligit̉ maria ī ſanctificatione. Un̄ de ea canit eccleſia. Cuius vita glorioſa lucē dedit ſcl̓o. Et primo lux tenebras pellit. ſic gr̄a marie qͣs inuenit vicloꝝ tenebras fugat. de quo canit eccleſia. O xp̄imater fulgida. ſcatens fons oī gr̄a. lux pellēs q̄qꝫnubila maria venuſtiſſima. Scd̓a ꝓprietas luciseſt ꝙ gaudiū adducit. Ecc̄s. xj. Dulce lumē ⁊ delēctabile eſt oculis videre ſolē. Et ſic cōceptio beate marie attulit nobis gaudiū. Un̄ canit eccleſiaGaudiū an nūciauit vniuerſo mūdo. Aug. in ſermone. Adeſt dies ſacratiſſima. adeſt dies celeberrima: in qua virgo maria ſua ſanctificatione mundū ꝯſolat̉ vniuerſuꝫ hodie egreſſa v̓ga de radiceieſſe. de qua dicit Iſa. xj. Hodie flos cāpi ortus ēde quo ꝓceſſit liliū cōualliū. de quo Cant. ij. id eſthodie cōcepta eſt ſctā virgo maria per quā maledictio mutat̉ in bn̄dictionē. Idcirco canit eccleſiaGaudeamꝰ oēs in dn̄o ⁊cͣ. Si angeli gaudēt merito hoīes plus debent gaudere/ ſi iuſtus es gaude. qꝛ ex illa cuius feſtū hodie celebramus ortuseſt ſol iuſticie. qui eſt augmētator ⁊ dator gr̄e. Sicaptiuus es aliquo peccato gaude. quia ip̄a ē hoSi copſadie p̄ſeruata. vel ẜm aliqͦs ſcīficata a pctō. Si pͥuaM ȳa bōſ tus es bonis gr̄e gaude: qꝛ ip̄a eſt cū qua omē bonū nobis aduenit. Sap̄. vij. Venerūt mihi omīabona pariter cū illa. ita ꝙ dicit Anẜ. Nō eſt ſalusin mūdo niſi quā peꝑit v̓go. Bern̄. Tolle corpusſolare qͥd erit in mūdo niſi tenebre. ⁊ ſic tolle mariā non habebis lucis gl̓iaꝫ. Tertio lux ſecuritatēparit. de quo Ioh̓. xj. Qui ambulat in die nō ofrendit qꝛ lucē huius mūdi videt. Et ſic maria parit nobis ſecuritatē. Ber̄. Securū acceſſuꝫ habespctōr ad deū. corā pr̄e habes filiū in humanirateqͥ on̄dit vulnera corā 2. mr̄em q̄ oſtendit vbera.quō non pn̄t exaudiri ill̓a hmōi amoris indicia.Quarto lux viā oſtēdit. Ioh̓. xij. Qui ābulat in tenebris neſcit qͦ vadat. ſꝫ in luce videt ⁊ ſic maris ꝑeiꝰ virtuoſā vitā on̄dit nobis viā ad dominū. Un̄

Amb. de v̓ginitate. Talis fuit maria vt eius vitaoīꝫ noſtꝝ exēplar eſſet ⁊ diſciplīa Hier. Quicūqꝫveniā optat marie p̄miuꝫ imploret̉ eiuſqꝫ auxiliū⁊ imitet̉ exēplū. Quīto lux vibrat ī oculis. ſigͣnterſi clari fuerīt. ſic claritas gr̄e ſctīficatiōis marie inocul̓ nr̄e ītelligentie vibrat ꝙ etiā eā nō valeamusenarrare. Ber. O benedicta oīs gr̄e. qͥſ lōgitudinē⁊ latitudinē ſctīficatōis tue gr̄e īueſtigare p̄t. Hiero. reputat ſe indignū dicens. De tali tantaqꝫ lōqͥindignū me fateor. Damaſ. Si gl̓iam eiꝰ ſcribe volumus v̓ba qͥbus ſcribere valeamꝰ deficiūt. Augꝰ.Si oīm nr̄m mēbra v̓terētur in linguas ne mimāgrām nec gl̓iam eiꝰ expͥmere poſſemꝰ. Et qꝛ eccl̓iacelebrat feſtū ꝯceptōnis ſctī ioh̓is. ml̓to magꝭ marie. iō Bern̄. Si reꝝ pͥncipia de claritate penſamꝰnil clariꝰ ſole ⁊ luna ⁊ ſtellis poſſumus inuenire.Idcirco rōne ſctīficatōis gr̄e maria ꝯꝑat̉ ſoli ⁊ne. de qͦ thema. Erunt ſigna in ſole ⁊ luna. ¶ E¶ In v̓bis p̄miſſis ꝯmēdat̉ btā virgo a tribꝰ. Primo a ſctīficatōnis claritate. Scd̓o a defectꝰ emunitate. Tercio a ſtatus dignitate. Primū ibi. Eruntſigna in ſole. ſcd̓m ibi. ⁊ luna. tercium ibi. ⁊ ſtellisDe pͥmo dic̄. Erūt ſigͣ ī ſole .i. ī maria. p̄s. lxxxviij.Chronꝰ eius ſic̄ ſol ī ꝯſpectu meo. Idē xviij. Poſuit ī ſole tabernaculū ſuū. Et merito ꝯꝑat̉ ſoli qͣttuor de cauẜ. Prīo ſol oīa lūinaria excellit. id̓o drquaſi ſolꝰ lucēs ſcꝫ pre ceterꝭ. ⁊ ſic maria p̄cellit inſctītate oēs. Prouer. vl. Nulte filie regū ꝯgregauerūt diuicias ſcꝫ v̓tutꝭ ⁊ ſctītatis. tu ſola ſuꝑgreſſa es vniuerſas. Un̄ anẜ. de cōceptiōe btē v̓ginisNil tibi ꝯ dn̄a eſt eqͣle. nil ꝯꝑabile. oē qd̓ eſt aut ſupra te aut infra te ē. ſupra te ſolus deꝰ. infra te omne qd̓ deus nō eſt. nā gr̄a ſplēdor mētis etiā ſplendebat ī corꝑe. Ecce ſignū. Un̄ hugo. Ardor gr̄e inanīa ſplēdebat vt in corꝑe miracl̓a faciebat. nā dicit hylariꝰ ſuꝑ Nath̓. Ioſeph ꝯgnouit ſacr̄m incarnatōis ī maria ꝑ diuini luinis radiuꝫ. Hoc cognoſcens dyoniſiꝰ eam vidēs dixit. Si lr̄is eruditus nō eſſem ⁊ fidem nō haberē aliud lumen noncrederē ꝓpter eius ſplendorē. ideo de eius excellentia ſcītatis dicit Ber. Nunqͣꝫ ſuꝑ angelos aſcēdiſſet ſi in vite ſctītate eos nō tranſcēdiſſet. ¶ Secundo ſol mediuꝫ tenet int̓ planetas. ⁊ ſic Nariaeſt mediatrix inter deum ⁊ hominē. Unde Bern̄.in ẜmone de aduentu inquit. OMaria deus ꝑ tefactus eſt particeps noſtre hūauitatis: vt ꝑ te participes eſſemꝰ ſue diuinitatꝭ. Et ſubdit idē. Quisſcit quotiēs refrigeras iudicis iram? Per te acceſſum habemus ad filium: vt ꝑ te nos ſuſcipiat qͥ ꝑte datus ē nobis. De quo p̄s. lxxiij. Oꝑatus eſt ſaluteꝫ in medio terre .i. in vtero Marie. Et Mariamedium appellatur. quia ad illā ſicut ad mediuꝫreſpiciunt omnes. Id̓o Bern̄. Quicqͥd offerre paras Narie cōmendes. Quia dicit Ignatius. Impoſſibile eſt aliquē ſaluari peccatorē niſi ꝑ tuuꝫ ovirgo auxilium ⁊ fauoreꝫ. Bern̄. Ip̄a apud filiuminducit illud euāgelicuꝫ. Memēto fili in quo peccatoribus ſpem dediſti. Math̓. ix. Non eſt opꝰ valentibus medicus ſꝫ male habētibus. Nam ſicutſol diem inchoat per ortum ⁊ terminat ꝑ occaſum⁊ ſic per mariam vita iuſti inchoatur ⁊ termīatur