SebaſtianoDe ſancto

rauerunt. Dona temporalia cum dicit̉Et apertis theſauris Secundo inuētuꝫadorauerunt. quod notatur cum dicit̉.Et procidentes adorauerunt Adorauerunt ipſum adoratione latrie que eſt cultus ſoli deo deditus que habet fieri quīqꝫ modis ſcilicet mentaliter. que ſcd̓mAuguſtinum conſiſtit in dei cognitione⁊ dilectionē ⁊ debita ſubiectiōe Et iſtibeati magi ipſum deum cognouerunt etdulciter amauerunt ⁊ ſibi ſe humiliterſubiecerunt. Secundo habet fieri vocaliter .ſ. laudando ⁊ adorando ⁊ grauasagēdo. Et iſto modo magi adoraſſe credendi ſunt. Tercio habꝫ fieri realiter innoſtrarum reruꝫ oblatione. ⁊ iſti theſauros obtulerunt. Quarto habet fieri perſonaliter ſicut in genuflexionē ⁊ ꝓſtratione. ⁊ iſti in terraꝫ ꝓſtrauerūt ſe Quito habet fieri ſacramentaliter vt in ſacrificij immolatione. ⁊ iſti ſibi miſtica munera obtulerunt. Tercio adoratum honorauerunt. ⁊ hoc ꝑ munera que ſibi obtulerunt Nam quadruplex munus ſibiobtulerunt. ſcꝫ munus a corde. qꝛ in eūfideliter crediderunt. Munus ab ore.quia ipſum verū deum ⁊ hoīem confeſſiſunt. Munꝰ a manu qꝛ ſibi munera obtulerunt. Munus ab obſequio. qꝛ anteeum ſe proſtrauerūt Iſtud quadruplexmunus ⁊ nos debemus deo offerre Munus a corde quod eſt munus orationisij. Re. vij. Inuenit ſeruus tuus cor ſuum vt oraret te oratione hac. Munusab ore quod ē munꝰ laudationis Pſalmiſta. Sacrificium laudis honori ⁊cͣ.Munus a manu quod eſt munus boneoperationis. Ecci. ix. Quecūqꝫ pōt manus tua inſtāter operare Munus ab obſequio quod eſt exhibitio ſeruitij perſonalis. Ecc̄i xlvi. Bonū eſt obſequi ſancto deo. Iſtud em̄ quadruplex munusetiam debemus offerre ꝓximo .ſ. munꝰa corde ꝑ cōpaſſionem. yſa. lviij. Cū ef-

fuderis eſurienti animam tuā Munusab ore ꝑ correctionē. Math. xviij. Sipeccauerit in te frater tuus Munꝰ a manu ꝑ ſubminiſtrationeꝫ Ecc̄i. vij. Pauperi porrige manum tuā Munus ab obſequio ꝑ carnalis ſeruitij exhibitioneꝫ.Gal̓. vi. Alter alterius onera portate.Quarto honoratū cuſtodierunt. qꝛ herodi ipſum nō ꝓdiderunt. Herodes qͥdem habuit turbationem in corde. Un̄dicitur ꝙ iratus eſt valde qꝛ egit aſtutiam in opere. qꝛ a iudeis locuꝫ. a magisdidicit tempus. et ſimulatā religioneꝫin ore. Un̄ dixit. vt ⁊ ego veniēs adoreeum. Magi aūt iſta non cognoueruntpropter tres cauſas vt dicit Criẜ. propter bonitatem ⁊ ſimplicitatē quaꝫ ceteris ineſſe exiſtimabāt. Propter regiaꝫdignitatem. qꝛ nō potuerunt ſuſpicariꝙ tantus rex ꝯtra vnū puerum talia cogitaret Propter pueri maieſtatē. qꝛ nōpoterāt opinari ꝙ tā ammirabili pueroinſidias moliri auderet. Cōtra eius maliciam ⁊ aſtutiā ⁊ religionē ſimulatā. triplex remedium habuerūt. Primuꝫ eſtſuffragium orationis deuote. Un̄ dicit̉Reſpoſo accepto in ſomnis. Glo. Sicut moyſes tacens clamabat. ſic ⁊ iſti.Secundū ē bn̄ficiuꝫ īſpiratiōis diuineqꝛ deus maliciaꝫ herodis eis intimauit⁊ quid facere deberent reuelanit. ſcilicetne redirent ad Herodem. Tercium eſtpromptitudo obediētie. quia mox diuine inſpirationi obedierunt. qꝛ per aliamviam reuerſi ſunt in regionem ſuā.De ſancto Sebaſtiano. Ser. xix.P Ealt ē padunt̉ ꝓteruqui ꝑſecutioneꝫſticiā. quoniam ipſoꝝ eſt regnū celoꝝ. Mat. v. In verbis iſtꝭ on̄dit̉ qui ſunt illi qͥ ad regnū celoruꝫ ſunt veturi Sciendū autē ꝙ multa ſunt genera hominum qui ad regnuꝫ