feriaQuarta

Iohānes dixit. Paſſus ſub pontio pꝰlato. ctucifixus mortuꝰ et ſepultus. Un̄Iohānes dixit de paſſiōe qui iuxta chriſtum fuit in domo anne. et ſequebat̉ vſqꝫ ad crucem. Credendum eſt ꝙ mortuus fuit ſecundum humanitatem ⁊ nōſecundum diuinitatem Thomas dixitDeſcendit ad inferna: et hoc ẜm animāet liberauit nos electos de limbo. Tercia die reſurrexit a mortuis Si chriſtusſua ꝟdute reſurrexit. poterit ⁊ nos a morte ſuſcitare. Iacobus minor dixit. Aſcēdit ad celos: ſedet ad dexteram dei prīsoīpotētis regnat coequalis pr̄i. Philippus dixit Inde venturus eſt iudicareʳ viuos et mortuos .i. bonos ⁊ malos. vel illos qui ī aduētu ſuo viui inuenientur. q̄in monumēto morientur ⁊ poſt reſurgētcum illis qui prius mortui erāt Bartholomeus dixit. Credo in ſpiritumſanctūdebemus credere ꝙ ſpūſſanctus procedit a patre et etiam a filio In hoc errantgreci et ruceni qui dicunt ꝙ ſpirituſſanctus ſoluꝫ procedit a patre et non a filioquod falſum eſt Matheus dixit Sāctāeccleſiam catholicam. Debemus crededere ꝙ ōnia iſta ſunt veca et a ſpirituſancto ordinata que tenet eccleſia. SymōSanctorum coīonem Debemus credere ꝙ quilibet eſt particeps omniuꝫ bonorum operum que facta ſunt a ſanctis quifuerunt ab inicio mundi. Pſal. Particeps ego ſumōnium timentium ⁊ cuſtodientium mandata tua. Excoīcati ⁊ inmortali peccato exn̄tes non ſunt participes. Iteꝫ cum quilibet iuſtus venerit advitam eternam: erit particeps omniumgaudiorum et premiorum: que omnesſancti ab inicio mundi vſqꝫ in fineꝫ meruerunt. Sequitur. Remiſſionem peccatorum Credere debemus ꝙ in hac vita per baptiſmum et alia ſacramēta obtinere poſſumus remiſſionem ōnium peccatorū. qꝛ pōt hō in hac vita talē facere pe

nitentiam ꝙ fine purgatorio intrabit inregnum celorum quod eſt cōtra quoſdāinfideles homines: qui dicūt ꝙ or quēlibet hominem quātu cunqꝫ ſanctū ꝑtranfire purgatorium quod falſum ē Iudasqui alio noīe thadeus dixit. Carnis reſurrectionem Credere debemus ꝙ eadēcaro que putruit vel combuſta eſt: tuncreſurget: et tunc ad iudicium omnes veniemus reddituri de omnibus factis etobmiſſis de omni tempore. de omni verbo. de omni cogitatione rationem Mathias dixit Et vitam eternam amē Credere debemus ꝙ qui inuenti fuerint ſinepeccato vitam eternam poſſidebunt. etmali ibunt in ignem eternuꝫ: quādo dicet iudex iſte Ite maledicti in igneꝫ eternum qui paratus eſt ⁊cͣ. Et ad bonos dicet. Ueīte benedicti patris mei ⁊cͣ. Anaſtafius Hec eſt fides catholica quam niſi quiſqꝫ fideliter firmiterqꝫ ⁊cͣ. Dene dicit fideliter. homo enim qui habet fidēchriſtianā: debet fideliter oꝑari oꝑa xp̄iana. Iacobi. ij. Fides ſine operibꝰ motua eſt Unde de peccatoribꝰ dicitur. Cōfitentur ſe noſſe deum. operibus autemnegant Ad Tytum primo Auguſt. Nolite autem de fide ſecuri eſſe. adiungitefidei recte viam rectam. vt chriſtum cōfiteamini verbis dicendo: et factis beneviuendo Naꝫ confiteri verbis et non factis eſt fides demonum Iacobi. ij. Tucredis qꝛ vnus deus eſt: et demōes credunt ⁊cͣ. Auguſtinus. Utinam quō demones iudicem: ſic homines agnoſcerētſaluatorem Ecce deones viderunt ⁊ treinuerunt homines viderunt ⁊ ceciderūtFides ſine operibꝰ eſt ſicut cadauer mortuum Iaco. ij. Sicut corpus ſine ſpiritu mortunm eſt: ita et fides fine operibꝰBer. Quid eſt fides que non operatūrex dilectione niſi cadauer exanime? Un̄de deum honoras munere fetido Fidesauteꝫ: que operatur ex charitate eſt viua