Deeodem
ei ſicut debuit. ideo proiecit eū dn̄s deregno et fecit eū ſimilem feris. ꝙ fenumſicut bos cōedebat donec ad agnitioneꝫſui redijt Tu quoqꝫ cum ſcires oīa hec.aduerſus eū eleuatus es: ⁊ vaſa eius ꝓphanaſti: tradens ea manibꝰ immūdiset bibens ex eis deos tuos laudaſti? quinec viuunt nec ſentiunt. deum cuū qͦ flatum tuū in manu ſua habet non honoraſti. Ideo manus eius potētiſſima ſcripſit hec contra te Mane thetel phares .i.numerus. appenſio. diuiſio. Per maneqͦd interpretatur numerus. ſignificaturꝙ dn̄s numerauit regnum tuum. i compleuit vel finē dedit Quia qui fecit te regem exquo oppoſuiſti te ei. vult dānationis tue facere finē Per thetel quod interpretatur appenſio. ſignatur ꝙ oīa opra tua bona et mala appendit dn̄s in ſtatera et inuenitur minus habere in boniset ideo non diucius viues ſed morierisPer phares quod īterpretatur diuiſioſignificatur ꝙ tu diuideris ab oībꝰ boīstuis ⁊ a regno tuo: ⁊ inimici tui diuidētregnum tuū inter ſe Eadem nocte tyruset darius reges ꝑſarum ceperunt babilonem: ⁊ occiderunt regem ⁊ diuiſerūtſibi regnum ⁊ oīa que habebat. Ecce qͣꝫpotens eſt iſta manus domini que tantūregem ad nihilū redegit qui ſe ei oppofuerat. Iſtam manū oſtendit dn̄s cuilibetpeccatori dicens. Uide manus meas ⁊conſidera potentiam meā: qꝛ ſicut te creaui ſic te in nihilum poſſum redigere Uide ergo peccator manum iſtā et ſcripturāquam contra te ſcripſit lege Mane thetel phares. Mane interpretatur numerus .i. dn̄s numerat omnia opera tua ꝟba et cogitationes. vnde Lu. xij. Capilli capitis veſtri om̄s numerati ſūt. caputeſt intellectus capilli ſunt cogitationesquas omnes numerat dn̄s tā bonas qͣꝫmalas O qͣꝫ terribilis ē iſta ſcriptura. ſidominꝰ numerat cogitationes quid exit
de verbis ocioſis que numerat: qꝛ de eisreddituri ſumus rationem Mathei. xij.De omni verbo ocioſo qͦd locuti fuerinthoīes ſuper terram reddent rationē ī dieiudicij: et non ſoluꝫ verba ⁊ cogitatiōesſed etiam vias et greſſus ōnes numeraturus erit et numerat. Iob. xxxi. Ipſevias meas conſiderat. ⁊ omnes greſſusmeos dinumerat Gre. Sic deus viasvniuſcuiuſqꝫ cōſiderat. ſic greſſus dinumerat vt non minutiſſimas cogitationesnec munitiſſima verba que apud nos vſu viluerunt: eius iudicio non diſcunantur. Dinumerat aūt omnes greſſus noſtros taꝫ bonos qͣꝫ malos: vt pro malisvindictam tribuat: ⁊ pro bonis vitam ēternam impendat Exempluꝫ in vitaſpatrum legitur ꝙ quidam ſenex habitabatin heremo cuius cella ſtabat a fonte permagnum ſpacium. ita cum vellet aquehabere to tam diem expendebat in eudoSed cum vellet labori ſuo parcere ⁊ cellam iuxta aquā tranſferre. vidit angelūdn̄i ſe ſequentem: ⁊ cum quereret ab angelo quid quereret Rn̄dit Ego ſum angelus dn̄i miſſus dinumerare greſſustuos. vt ſemper quilibet greſſus ſpecialepremiū recipiat. Quo audito cellam lōgius conſtruxit a fonte Uide ſecundamſcripturaꝫ Thetel quod interpretat̉ ſtatera vel appenſio. ꝑ hͦ ſignificatur ꝙ deꝰin iudicio vel ī morte omnia oꝑa noſtravult pōderare in ſtatera Pro. xvi. Pōdus et ſtatera iudicia ſunt dei .i. dn̄s iudicabitōnia opera noſtra ſecundū pōdꝰet ſtarerā Ambro. Oīa opera noſtra ponderare vult dn̄s ſecundū intentionē noſtram et noſtri cordis ꝓpoſitū Intentioenim operi tuo nomen īponit Prouer.xvi. Appendet corda dominus: qꝛ ſpirituum pōderator eſt. Glo. i. cogitationūintentionum deſiderioruꝫ. omnia enimeque ponderat. vt equo iudicio ſingulapuniat ⁊ premiat Tunc autem quando