TextualisExpoſitio

concupiſcit aduerſus ſpirituꝫ ſꝫ ſanguischriſti mortificat om̄s carnales motus.Iſtud figuratum eſt Exodi xvij. vbi dicitur Eleuans moyſes virgā percuſſit aquas fluuij ⁊ verſa eſt in ſanguinem: ⁊piſces qui erant in flumine mortui ſunt.Per piſces ſignificantur motus carnales vel concupiſcentie que nutriunt̉ in aquis deliciciaꝝ: ⁊ tunc aque ī ſanguinēvertuntur ⁊ piſces moriuntur: quandoad memoriam dn̄ice paſſionis delicie refrenantur ⁊ motus carnis deprimunturBern̄. Uiſa chriſti paſſione quis tā delicioſus qui ſe non abſtineat. quis tā luxurioſus qui ſe non cōtineat Exempluꝫde quodā qui multum temptabat̉ a ſpiritu fornicationis ⁊ ante crucifixū liberatus eſt Require in ſermōe Mulier chananea Secūdus hoſtis eſt mūdus qui īpugnat bonos ꝑ aduerſa ⁊ tribulatiōesIohā. xvij In mundo preſſuram habebius. has debet hō vīcere ſanguine Iheſu chriſti Iſtud figuratum eſt Apoc̄. xixvbi vidit Iohānes xp̄m ⁊ veſtitus eratveſte aſperſa ſanguine: per quod ſignificatur corpus eius cruentatū: ⁊ ſeq̄bat̉eum multitudo. per quod ſignificanturſancti qui eius paſſioneꝫ in memoria habentes ip̄m ſuſtinēdo aduerſa imitātur.Dernardus Uult benignus dux deuotimilitis vultum ⁊ oculos in ſua ſuſtollivulnera: vt illius ex hoc animū erigat:⁊ exemplo ſuo reddat ad tolerandū fortiorem Nō em̄ ſenti et ſua dum illiꝰ vulnera intuetur Gregoriꝰ Si paſſio chriſti ad memoriā reuocet̉: nihil adeo durum eſt quod nō eqͦ animo tolerat̉ Bernhardus Nihil dulcius in tribulationeqͣꝫ paſſionē xp̄i meditari Quā em̄ aſperitatem formidabit ſeruus: ſi mēti eiusoccurrit ꝙ filij dei ſanguine ſit redēptꝰ.Si eī xp̄i paſſionē ſemꝑ recordaremurita ꝙ ſagitta dilectōnis vulneraremur?qͦt ꝓpter eius paſſioneꝫ dulciter patere

mur. Exemplum in beato ignacio qͥ nullis tribulationibꝰ potuit vinci nec penisEt cum quereret̉ ab eo quomodo tamfortis eſſet: Reſpondit Cruceꝫ dn̄i meiIheſu xp̄i in corde meo habeo: q̄ omīavincere facit quecunqꝫ poterint mihi infligi. Tercius hoſtis eſt dyabolus: quiimpugnat ꝑ malas ſuggeſtiones. Iſteetiam vincit̉ ſanguine Iheſu xp̄i Iſtudfiguratum eſt Apocal̓. xij. vbi dicitur ꝙIohānes vidit draconem magnuꝫ habentem ſeptē capita: qui ſignificat dyabolum cum ſeptē vicijs .ſ. mortalibꝰ peccatis. ⁊ michael ⁊ angeli pugnabāt cuꝫdracone ⁊ vicerūt eū ꝑ ſanguinem agniid ē Iheſu chriſti Bern̄. Ubi firma ⁊ tuta requies eſt niſi ī vulneribꝰ Iheſu xp̄iTanto illic ſecurior habitor quāto illepotentior eſt ad ſaluāduꝫ. premit corpꝰper voluptates. fremit mundus ꝑ aduerſitates. infidiat̉ dyabolꝰ ꝑ fuggeſtiōes.non cado. quia vulnerum domini recordabor. Quantum dyabolus timet ꝟtutem paſſionis xp̄i ⁊ crucē: patet ꝑ exemplum. Apud Tholetū erat quidā mgromanticus ad queꝫ venit miles depauperatus vt eū ditaret ꝓmittens ſibi ſeruitium. qui quadā nocte duxit eū ad filuāvocans ad ſe dyabolū Qui cū veniſſet:dixit ei. Dn̄e iſte miles vellet vobis ſeruire fi velletis eum ditare Qui dixit. hͦfaciam ſi mihi homagiuꝫ fecerit Cunqꝫrn̄deret miles ſe facturū: Ait dyabolusſic loquaris Abnego patrē ⁊ filiū ⁊ ſpiritūſanctuꝫ Et ille obſtupuit ⁊ figno crucis ſe muniuit Quo facto ſtaum euantit demon cū mgr̄o ⁊ ipſe ꝑ crucē liberatꝰeſt Rogemus dn̄m.¶ Expoſitio textualis.Axit iheſusturbis iudeorum Ioh. viijQuis ex vobis arguet me de peccato. i.