SermonelxV.
Debemus autem viuere in xp̄o quattuor modis Primo ſicut mēbrum in corpore Secundo ſicut ramus ī vite. Tercio ſicut piſcis in aqua Quarto ſicut ſalemander in igne Primo debemus viuere in xp̄o ſicut membꝝ in corꝑe ꝑ fraternam cōpaſſionem. ſicut em̄ cum vnūmembꝝ patitur: cōpatiuntur ōnīa membra ſicut dicit Apoſtolus Sic nos oēsdebemus inuicē ꝯꝑati: vt ſi vnus noſtꝝpatitur: cōpati debemus Unde Apoſtolus ad Rom̄. xi. Om̄s vnum corpꝰ fumus in dn̄o: alter aūt alterius membraSecundo ſicut ramus in vite per firmāadheſionem: qꝛ palmes ſeparata a viteinutilis eſt ⁊ in ignē proijcitur. Ioh. xvEgo ſum vitis vos palmites Sicut palmes nō poteſt facere fructū niſi māſerit īvite: ſic nec vos niſi in me manſeritis.Manete in me ⁊ ego in vobis Qui manet in me ⁊ ego in eo: hic fert fructū multum: quia fine me nihil poteſtis facere:nihil meritoriū ſaltem Si quis ī menōmanſerit mittetur foras ſicut palmes ⁊areſcet ſupple abſciſa Gloſa Et colligēteum āgeli in iudicio vel in mortē ⁊ in ignem mittēt. Tercio ſicut piſcis ī aqua.piſcis quocunqꝫ ſe diuertit ſemꝑ habetaquam pn̄tem ⁊ an̄ oculos Sic etiaꝫ homo debet viuere in hoc ſeculo quaſi in aqua Quia deus ſemper eſt preſens ⁊ videns ōnia opera ſua. cogitationes. ⁊ defidecia In omni loco oculi domini ꝯtēplant̉ bonos ⁊ malos Hebre. nij. Omnia nuda ⁊ aꝑta ſunt oculis eius Quarto ſicut ſalemāder in igne qui nō poteſtviuere niſi ſit in igne ⁊ qn̄ exit igneꝫ ſtatim moritur Sic qui vult viuere in domino ſemper debet eſſe in igne charitatꝭquia qui charitatem non habet: licet viuat in corpore: in anima tamen mortuꝰeſt. pri. Iohā. nij. Deus charitas eſt ⁊qui manet in charitate in deo manet etdeꝰ ī eo Predictis gͦˡ quatuor modis de
bemus viuere in dn̄o. ⁊ tunc poſſumusmori in domino. et tunc erimus de illisde quibus dicitur Deati mortui qui indomino moriuntur Actuum xvij In iplo viuimus morimur ⁊ ſumus Quidaꝫautem moriuntur pro domino ſiue propter dominum. quoꝝ tria genera ſunt.Primi ſunt ſancti martires qui ꝓpter dominuꝫ ſunt martiriſan: quoꝝ aliqui ſuntſubmerſi. aliqui occiſi. aliqui ſuſpenſi.aliqui aſſati. aliqui rotati. aliqͥ excoriatiSecūdi ſunt q̄ mortē deſid̓rāt propterxp̄m ſuſtīere. qͥ ꝑſecutōeſ. tribl̓atōeſ. īfirmitates. pauꝑtates ⁊ huiōi patiēter ſuſtinēt ꝓpter xp̄m De quibꝰ Pſal. Dn̄eꝓpter te mortificamur. tota die eſtimatiſumus ſicut oues occiſionis Oues queducuntur ad occiſionē non clamant necrepugnāt. ſic ſancti patienter ſine maledictione: ſine repugnatione aduerſa ſuſtinere ꝓpter xp̄m debēt ⁊ ſic moriunturſpiritualiter ꝓ domino Gregorius Sine ferro ⁊ flamma maruires eſſe poſſumꝰſi patientiam in animo veraciter conſeruamus. Tercij qui pro domino moriūtur: ſunt qui per abſtinentiam ⁊ macerationem carnem ſuam id eſt carnalia deſideria mortificant Coloſen̄. iij. Mortificate membra veſtra que ſunt ſuper terrāfornicationem: immundiciam: libidinēconcupiſcentiam malā: ⁊ auariciaꝫ queeſt ydoloꝝ ſeruitus: propter que veīt iradei in filios diffidentie. in quibus ⁊ vosambulaſtis aliquando quando vixiſtisin illis: talis mortificatio corporis ē vita anime. Roman̄. viij. Si ſcd̓m carnem vixeritis moriemini. ſi autem ſpiritu facta carnis mortificaueritis: viuensQuidā vero moriuntur cum dn̄o quorum duo ſunt genera. Primi ſunt quimortem xp̄i in continua memoria hn̄t ꝑcordis compaſſioneꝫ Philipp. ij. Hocſentite in vobis ſup̄. per cordis compaſſionem: qͦd ⁊ in xp̄o Iheſu fuit ꝑ crucis