Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

DominicaI. l.

anima conceꝑat A ſinus aūt vidit angelum euaginato gladio et non ꝓpheta.et inclinauit in via vel de via :etiratusꝓpheta verberibus reduxit aſinū ad viam. poſtea ſtetit āgelus īter duas ſepesvineaꝝ: et timens afinus declinauit adparietem ſepis ⁊ attriuit pedē ꝓpheteet ꝓpheta ꝑcuſſit eū Tercio ſtetit angelus in anguſto loco. vbi nec ad dexterānec ad finiſtram declinare poterat. et timens aſinus cecidit ſub pedibus ꝓphete. quē cū tercio ꝑcuteret dicens Utināhaberem gladiū occiderē te Reſpōdit aſinus Cur percuſſiſti me tribꝰ vicibus.Protinus aperuit dn̄s oculos ꝓpheteet vidit angelū ſtātē: ⁊ dixit angelus.Peruerſa eſt via tua et mala. ⁊ niſi angelus declinaſſet occidiſſem te Sic impediuit euꝫ ne pctm̄ illud committeret.ſic adhuc ſepe dn̄s īpedit aſinum .i. corpus ne ꝓpheta .i. aīma malū qͦd cōcepit perficiat. Aliqn̄ īpedit per īfirmitatem. aliqn̄ per tribulationē. Exemplūin rege abimelech qui abſtulerat abrahe vxorē ſuā. et impediuit eum dn̄s perinfirmitatē ne eā tangeret Nota hiſto.Gene. xx. Legitur ī legenda ſancti thōecartufienẜ. ꝙ cum quidā ad ſepulchrūeius veniſſet ⁊ ſanitatē corporis īpetraſſet. cogitare cepit ſi forte ſanitas expedirꝫ aīe ſue: r̄uerſus ad ſepulchꝝ rogauitvt ſi non expediret ei ſanitas corporis/ꝙ tunc rediret īfirmitas. ⁊ ſtatim redijtinfirmitas Secundo ſtat dn̄s iuxra peccatoreꝫ expectans ſi reuerti velit: paratus eſt eū recipere. Iſtud figuratū ē ī ceco iſto. de quo dicit ꝙ dn̄s ſtetit ⁊ expectabat eū ⁊ q̄fiuit quid vellet. ⁊ cū peteret illuminari. ſtaum dn̄s paratus fuitet illumīauit eū. Per cecū ſignificaturpctōr quē excecat malicia ſua. Sicut dicitur Sapi. ij Excecauit em̄ eos maliciaeorum. qui ita excecatus ē ꝙ non viditdānum pctī. nec eternā morteꝫ. nec cō

gnoſcit creatorē nec ꝓpriā fragilitatemſed benignus dn̄s nr̄ iheſus xp̄s ſtat oītēpore iuxta eū: ⁊ paratus ē eum recipere ad grām ſuam. De quo dicit ſpōſaCan. ij. En ipſe ſtat poſt parietē noſtrūid ē retro parieteꝫ reſpiciens per feneneſtrā ꝓſpiciens per cācellas. Per parietem ſignificatur pctm̄ qͦd ſeperat hominē a deo. yſa. lix. Pctā veſtra diuiſerunt inter vos et deū veſtꝝ. retro illumſtat deus reſpiciēs per feneſtras ⁊ cācellos. per feneſtras ſignificantur pctā magna. per cācellas parua. Oīa iſta īpediunt ne dn̄s intrare poſſit ad cor hōis Etqui mō dn̄o ſtante ⁊ pulſante non aperiunt. in futuro ſtabūt ⁊ pulſabunt: nec aperietur eis. Luce. xiij. Cum ītraueritpr̄familias et clauſerit oſtium. tūc incipient foris ſtare et pulſare dicētes Domīe dn̄e aperi nobis Et rn̄debit neſciovos. ſicut patet in fatuis virginibꝰ Mathe. xxv. Tercio ſtat dn̄s pro peccatotore coram patre tanqͣꝫ aduocatus īterpellendo. Iſtud figuratum eſt Hieremie octauo vbi dicitur. Stetit eſdrasſcriba ſupra gradum ligneum quem fecerat ad loquendum. Eſdras interpretatur miſericordia domini: et ſignificatchriſtum quē miſericors pater dominꝰnobis miſit. De quo ber. Pater miſitin mūdum ſaccuꝫ pleuū mīa .i. chriſtūque mīa in corruptione ſacci .i. in vulneratione ſui corporis apparuit. quādo exōni parte ſanguis mīe diſtillauit Hicigitur eſdras .i. chriſtus ſtetit ſupra gradum ligneum quem fecerat ad loquenduꝫ .ſ. pro nobio ⁊ noſtris peccaus deopatri reconciliando quādo dixit. Pal̓dimitte illis qꝛ neſciūt qͥd faciunt Ecceqͣꝫ ſapienter alligat pro nobis: ſicut ſapiens aduocatus. Primo alloquituriudiceꝫ blandis verbis et dulcibus vtanimum ſuum mitiget. Sic ille aduocatus xp̄s primo alloquitur eū vocans