Sermone
XIV.
eſt nomen eius. Iheſus. quod interpretatur ſaluator. natus enim fuit ad ſalutēnoſtram. Origenes. nomen Iheſu nomenglorioſuꝫ omniqꝫ cultū digniſſimūnomē? quod eſt ſuper omne nomen nondebuit primuꝫ ab homine noīari. nec abhomine proferri in mundum: ſed ab angelo. vnde ſequitur. quod vocatum eſtab angelo priuſqͣꝫ in vtero concipereturſcꝫ a virgine maria.¶ De eodem Sermo. ij. ẜ. xxv.Ument filiiiſrahel de ſanguine angni etponent ſuperliminaribus domorum Erit autem ſanguis vobis ſignūin edibus in quibus erius et videbo ſāguinem ac tranſibo vos. nec erit in vobis plaga cum percuſſero terram egiptiExodi. xi. Nota ſenſum iſtius hiſtorie.Legitur in Exodo. iij Ꝙ filij iſrahel fuerant captiui in egipto ſub poteſtate pharaonis annis multis: et erant in magnaafflictione et clamauerunt ad dominumvt mitteret liberatorem Dominus aūtmiſertus eorum miſit ad moyſen dicēsUide afflictionem populi mei ⁊ audiuiclamoreꝫ eorū: ⁊ veī vt liberem eos demanu pharaonis et ducam eos in terrālacte et melle fluentem. Uolo auteꝫ prius pharaonem plagare ⁊ totam terramegipū. Sed vos filij iſrahel debeus accipere ſanguinem cuiuſdaꝫ agni et ſignare cum eo oſtia domorum veſtrarum Etcum venero ⁊ plagauero terram egipti quamcunqꝫ domum inuenero ſignatāſanguine illo non plagabo. Per filiosiſrahel qui erant ſub poteſtate phara oīsin egipto ſignificatur genus humanumquod erat ſub poteſtate diaboli regis ēgipti id eſt tenebrarum fere quinqꝫ milibus annorum ⁊ per nullum liberari potu
it Et clamabant antiqui patres ad dominum vt mitteret eis liberatorem. Tandem miſericordia motus mlericors dominus deſcendit et liberauit eos de poteſtate diaboli. Per ſanguinem agni immaculati iutelligitur ſanguis iheſu xpī.Unde prima Petri primo Non corruptibilibus auro et argento redempti eſtꝭſed precioſo ſanguine agni immaculatiet incontaminati iheſu chriſti. Hic eſt agnus ille queꝫ propheta. yſa. xvi. Diudeſiderauit dicens. Emitte agnum domine dominatorem terre Hic eſt etiamagnus ille quemiohannes baptiſta iamveniſſe demonſtrauit dicens. Ecce agnꝰdei qui tollit peccata mundi Agnus illehodieſanguinem ſuum pro nobis fuditvt nos introduceret in terram fluentemlac et mel. id eſt in eterna gaudia celorūSciendum autem ꝙ ille agnus benedictus ſanguinem ſuum pro nobis fuditſeptem vicibus: vt nos lauaret a ſeptēpeccatis mortalibus quibus euꝫ. heu ſepe offendimus. Primum fudit in circūſciſione ſua hoc fecit contra primum peccatum mortale ſcilicet contra ſuperbiaꝫNam primus homo erexit ſe contra deum per ſuperbiaꝫ cupiens ſe aſſimularedeo Et chriſtus aſſimulauit ſe peccatori quando humilianit ſe tantum ꝙ circūcidi voluit tā quā peccator. n̄ ꝙ pctm̄ aliqͥd aſſumerꝫ. ſꝫ ſignū peccatoris .i. cicūſciſionem Circūſciſio enim inſtituta fuitcontra origīale peccatū ſicut modo baptiſmus niſi ꝙ circunſciſio regnum non aperuit: ſed ad finum abrahe ſtans tranſmiſit: vbi redemptionem expectabant.Chriſtus autem non habuit originalepeccatum: quia conceptus fuit ⁊ natusſine peccato ⁊ ideo circūſciſionē nō īdiguit: ſed tamē vt pro noſtra ſuperbia ſauſfaceret ideo ſe in circūſciſione humiliauit ⁊ ſanguinem ſuum fudit. Secūdofudit ſanguinem ſuum in oratione Nā
d 4