peccatū nō haberēt. Nūc aūt excuſatione nō habent de peccatoſuo. Qui me odit et patre meumodit. ſi opera nō feciſſeꝫ ī eis. quenemo alius fecit. peccatū nō haberent. Nunc aūt et viderunt etoderūt. et me et patre meū. ſꝫ vtimpleatur ſermo qui ī lege eorūſcriptꝰ eſt. qꝛ odio habuerūt mePoſtilla.gratis.Ec mando uobis vt diligatis in. ⁊cͣ. Ioh̓. xvHec verba ſacri euāgelij locutꝰ eſt dn̄s ieſꝰ anno eiꝰ. xxxiij. ix. kl̓. apl̓feria. v.ſ. cene dn̄i. luna. xiiij. inditōne. vj.An̄ initiū illiꝰ euāgelij ſcribit ſanctꝰ Iohannes in eodē cap. ꝙ chriſtꝰ dixit diſcipulis ſuis. Ego elegi vos ⁊ poſui vos vteatis ⁊ fructuꝫ afferatis. ⁊ fructus veſtermaneat. Tūc ſequit̉ euāgeliū hodiernūHec mādo vobis vt diligatis inuicēTho. i. mutua dilectione. eſt enī illud qd̓ego p̄ ceteris cōmendo ⁊ p̄cipio/ Si midus vos odit/ ly. hic accipit̉ ſi ꝓ qꝛ. q. d.qꝛ futuꝝ eſt vt mundꝰ vos odiat (ſcitote Ly. ad ꝯſolationē veſtrāqꝛ me priorē vobis odio habuit. Si de mūdo fuiſſetis Tho. i. d̓ numero hoīm mūdanoꝝ⁊ amatoꝝ md̓i mūdꝰ qd̓ ſuū erat diligeret Cho. i. amatores mundi. vos tanqͣꝫſibi ꝯformes diligerēt. Similitudo eniꝫ⁊ ꝯuenientia eſt cauſa amoris. Eccl̓i. xiij.Omne animal diligit ſibi ſimile/ qꝛ v̓ode mūdo nō eſtis .i. rebꝰ mūdi pamoreadherētes ſꝫ ego elegi vos de mūdo. ꝓpterea odit vos mundus Tho. i. malihomīes vos odiunt ⁊ perſequent̉. velutcontemptores eorū que ipſi amant Ly.diſſimilitudo enī eſt cauſa odij. Apoſtoli autem diſſimiles erant hominibꝰ mudanis. Et ideo non debebant admirariſi eos odio habuerunt/ mementote ſermonis mei quem ego dixi vobiſ. Nō eſtſeruus maior domino ſuo. Si me perſecuti ſunt ⁊ vos perſequentur Tho. ſi caput perſecuti ſunt. perſequētur ⁊ mēbraChriſtꝰ aūt eſt caput apoſtoloꝝ. ⁊ ideoexemplo chriſti debebant patienter tolerare tribulatōes ꝑſequentiū ſi ſermonēmeū ſeruauerint ⁊ veſtꝝ ſeruabūt tho.q. d. ſicut cōtempſerūt ⁊ non īpleueruntmeos ſermones. ſic etiā non implebuntveſtros ſed hec omnia facient vobis ꝓpter nomē meū Tho. i. propter amoreꝫnominis mei/ quia neſciunt eū qui memiſit Ly .ſ. deum patrem. licet cognoſcerent deum inquantū eſt pater omniumper creationem. Nō tamē cognouerūteum inqͣꝫtum miſit filium ſuum ad ſalutem credentium. Iſta tamē ignorantianon excuſabat eos ī perſecutione chriſti⁊ apoſtoloꝝ. quia procedebat ex odio etinuidia/ ſi non veniſſem carnē aſſumēdo ⁊ locutꝰ eis fuiſſem/ docendo v̓bis⁊ exemplis peccatū nō haberent .ſ. peccatum infidelitatis/ nunc aut excuſationem non habent/ de peccato ſuo. Tho.qꝛ veni ⁊ locutus ſū eis veritatē qui meodit ⁊ patrē meū odit Tho. quoꝝ vna ēmaieſtas. vnꝰ honor. vnꝰ amor. et vnuꝫodiū ſi oꝑa nō feciſſem ī eis que nemoaliꝰ fecit Tho. vt ambulare ſuꝑ aquaspaſcere quinqꝫ milia hoīm de quiqꝫ panibꝰ ⁊ duobꝰ piſcibꝰ Ioh̓. v. Similit patet in illuminatione ceci nati Ioh̓. ix. ⁊ inſuſcitatione lazari quadriduani Ioh̓. xj.peccatū nō haberent Tho. tā grande.nūc aūt viderūt Tho. oꝑa ⁊ mirabiliaq̇ oꝑatus ſū in eis ⁊ oderūt me ⁊ patreꝫmeū/ ly. qꝛ ex odio ad chriſtū. ipſi operachriſti attribuerūt beelczebub pͥncipi demonioꝝ. vt habet̉ mat. xij. ſꝫ vt impleat̉ẜmo qui in lege eoꝝ ſcriptus eſt/ vt patꝫin pͣs. xxxiiij. qꝛ odio habuerūt me gͣtiſid eſt ſine cauſa. imo ecōtrario habebatcauſaꝫ amādi eum ex beneficijs eis īpenſis in docēdo eos ⁊ ſanādo eoꝝ īfirmos