diuine iuſticie ī pena purgatorij ad tp̄sSūt tn̄ ſecure de ſua beatitudine ꝯſeqͥnda. ergo dicit̉ hic Iuſtoꝝ aīe ī manu deiſūt. ⁊ nō tanget illos tormentū mortisſcꝫ tormentū iehene Viſi ſūt oculis inſipientiū mori totaliter in aīa ⁊ corpore.⁊eſtimata eſt afflictio exitꝰ illorum Etab itinere iuſto abierūt ī exterminiū/ dehoc mūdo reputata ē mera afflictio abalijs q̇ aliā vitā hoīs nō credūt poſt hacvitā Et qd̓ a nobis eſt iter exterminijẜm errorē illoꝝ q̄ dicūt hoīes recedētesa nobis ꝑ mortē totaliter exterminari illi aūt .ſ. iuſti/ ſunt in pace. Et ſi corā hominibꝰ tormēta paſſi ſunt. ſpes illoꝝ immortalitate plena eſt quia nō p̄t amittiImmortalitas vero ade non fuit plena.qꝛ amitti poterat ⁊ fuit amiſſa ī paucisvexati .i. tribulati in multiſ bene diſponent̉ ꝑ gloriā aīe ⁊ corꝑis/ quiā deꝰ tentauit eos .ſ. vt virtꝰ patiētie eoꝝ nota fieret alijs ad exemplū imitatōis/ ⁊ inuenit eos dignos ſe. tanqͣꝫ auꝝ in fornace ꝓbauit illos .ſ. qd̓ nō deteriorat̉. ſꝫ meliorat̉ꝭ ⁊ in tꝑe retributōis erit reſpectꝰ illorum nō ſolū qͣꝫtū ad animā. ſꝫ etiā quatum ad corpꝰ. qd̓ reſurget glorioſū/ fulgebūt iuſti ꝑ dotē claritatis/ ⁊ tanquāſcintille in arundineto diſcurret/ ꝑ dotēagilitatis iudicabūt natōes/ nā ꝑfectiiudicabūt cū chriſto in iudicio finali/ etdn̄abunt̉ ppl̓is. ⁊ regnabit dn̄s illorū imperpetuum.¶ Item alia epiſtola de martiribus. Sapi. v.Uſti auteꝫ imperpetuū viuēt et apd̓dominū eſt merceſ eorum et cogitatio illorū apd̓ altiſſimū. Ideo accipiēt regnū decoris. et dyadema ſpeciei de manudomini. quoniā dextera ſua tegꝫeos. et brachio ſācto ſuo defēdetillos. Et accipiet armaturā zeluſillius et armabit creaturā ad vltioneꝫ inimicorū. Induet ꝓtorace iuſticiaꝫ et accipiet ꝓ galea iudiciū certū. Sument ſcutū inexpugnabile equitate ibūt directeemiſſiones fulguruꝫ et ad certuꝫlocū deducet illos dominus deꝰnoſter.Uſti autem imut dbeoperpetuū viuet ⁊cͣ. Ante initium illiꝰ lectōis habet̉ in eodēcapitulo ꝙ damnati ī inferno qͦtidie clamant. Quid nobis ꝓfuit ſuꝑbia aūt diuitiaꝝ iactantia. qͥd̓ ꝯtulit nobis tranſierunt oīa illa tanqͣꝫ vmbra. Tūc ſequit̉ p̄ſens lectio q̇ hodīe ꝓ epl̓a in miſſa legit̉.in qͣ demonſtrat̉ q̄ ſit merces martiꝝ. qͣliter a dn̄o ꝓtecti. qͣliter a dn̄o armati adpugnā ꝯtra inimicos fidei ꝓceſſerunt ⁊ſic ad eternā beatitudinē ꝑuenerūt. ergohic dicit̉ Iuſti aūt imperpetuū viuetſcꝫ vita glorie/ ⁊ apud dn̄m eſt merceseoꝝ .ſ. a q̄ ſperat pͥmiari nō a mūdo etcogitatio illoꝝ apud altiſſimū ad cuiꝰhonorē ordinat facta ſua Ideo accipietregnū decoris ⁊ dyadema ſpeciei de manū dn̄i .ſ. celeſtē gloriā vbi nichil eſt turpe quoniam dextera ſua teget eos reponēdo eos in beatitudīe q̇ ꝑ dextera intelligit̉ ⁊ brachio ſancto ſuo defendet illos In hoc deſignat̉ ſecuritas beatitudinis q̇ a nullo p̄t auferri. Poſt hoc deſcribit miſeriā iniquoꝝ dicēs/ ⁊ accipietarmaturā zelꝰ illiuſ Nā ex zelo iuſticieꝓcedit ad ꝑturbatōeꝫ maloꝝ ⁊ armabitcreaturā ad vltionē inimicoꝝ Ly. Naꝫoībꝰ creaturis vtet̉ ad afflictōeꝫ reꝓboꝝSicut ecōuerſo oēs creature cedent adgloriā electoꝝ Induet ꝓthorace iuſticiam a qͣ non poterit deflecti cū ip̄e ſit regula iuſticie ⁊ accipiet ꝓ galea iudiciuꝫcertū Nā iudicādo nō poteſt deficere.