Am nō eſtiſ hoſpites ⁊ aduene. ſꝫ ⁊cͣ. An̄ initium illius epl̓e ſcribit ſanctuspaulꝰ in eodē capitulo dicēs. Deus quidiues eſt in miſericordia ꝓpt̓nimiā charitatē ſuā q̄ dilexit nos. cuꝫ eſſemus mortui peccatiſ ꝯuiuificauit noſ ī chriſto. cuius grā eſtis ſaluati. Poſtmodū ſequit̉pn̄s epl̓a poſt pauca Frēs Iā nō eſtishoſpites ⁊ aduene ly. a deo ⁊ a ſāctiſ eiꝰſꝫ eſtis ciues ſanctoꝝ .i. de numero eorū/ ⁊ domeſtici dei .i. in eius eccl̓ia recepti ſuꝑedificati .i. inſtructi ſuꝑfundāmentū apl̓oꝝ ⁊ ꝓph̓aꝝ .i. ſuꝑ doctrinaꝫnoui ⁊ veteris teſtamēti/ ip̄o ſūmo āgulari lapide chriſto ieſu/ ly. in edificatōnetēpli Salomonis vt d̓r. fuit quidā lapispluries reiectꝰ ab edificātibꝰ. ⁊ ꝙ nō ꝯueniebat loco cui applicabat̉. finaliter optīēſedit ī ſūmitate edificij ī angulo duoſ parietes ꝯiungendo. ⁊ fuit figura chriſti iudeos ⁊ gētiles tāqꝫ duos ꝑietes in vnaꝫeccl̓iaꝫ ꝯiungetis. vn̄ d̓r in pͣs. cxvij. Lapidē quē reꝑbauerūt edificātes h̓ factꝰ eſtī caput anguli. ⁊ a dn̄o factū eſt iſtud. Etiſtā figurā ponit h̓ apl̓us vt dictū ēl in qͣoīs edificatio ꝯſtructa/ tā a iudeis qͣꝫ agētibꝰ creſcit .ſ. ꝑ augmētū v̓tutū/ in tēplū ſanctū ī dn̄o .i. quſqꝫ ſit tēplum dn̄iſāctū in qͣ ⁊ vos coedificamini cū alijsfidelibꝰꝭin habitaculū dei ī ſpūſancto.i. ip̄o cooꝑante ſine quo nullū opus eſtacceptū deo.Sequitur nūc epiſtola de euāgeliſtis. Eccle. xv.Ui timet deuꝫfaciet bonū et qͥ cōtineseſt iuſticie apprehendetillaꝫ et obuiabit illi quaſi materhonorificata. et quaſi mulier avirginitate ſuſcipiet illū. Cibabitillū pane vite et intellectꝰ et aquaſapiētie ſalutaris potabit illuꝫ. etfirmabitur ī illo et non flecteturet cōtinebit illū et nō cōfundeturet exaltabit illū apud ꝓximos ſuos. Et in medio eccleſie aperietos eius et adimplebit illū ſpū ſapientie et intellectus. et ſtola glorie veſtiet eū. ¶ Poſtilla.Ui timet deuꝫfaciet bonū ⁊cͣ. An̄ initiu illiꝰlectōis habet̉ in precedēti ca.Beatꝰ vir q̇ in ſapiētia morabit̉ ⁊ q̇ ī iuſticia meditabit̉. ⁊ ī ſenſu cogitabit circūſpectōeꝫ dei. Tūc poſtmodū ſequit̉ pn̄slectio/ Qui timet deū ly.ſ. timore filialifaciet bonū ſupple opꝰ ⁊ q̇ ꝯtines eſtiuſticie) ly.i. tenens eaꝫ in corde ſimul ⁊oꝑe apphendet illā ſcꝫ ſapientiaꝫ diuinam/ ⁊ obuiabit illi Nā poccupat eosqui ſe ꝯcupiſcunt. vel illis prior ſe oſtendit Sapie. vj. quaſi mater honorificata/ ly. omni honore digna/ cibabit illuꝫpane vite .i. verbo ſacre ſcripture. vndeMat. iiij. Nō in ſolo pane viuit homoſꝫ in omni verbo qḋ ꝓcedit de ore dei/ ⁊aqua ſapientie ſalutariſ potabit illumid eſt ſpirituſſancti de qua dicitur Ioh̓.iiij. Qui biberit ex aqͣ quā ego dabo ei fiet in eo fons aque ſalientiſ in vitam eternam ⁊ firmabitur in illo Ly. deo firmiter adherendo/ ⁊ nō flectetur/ a rectitudine iuſticie ⁊ continebit illū id eſt deꝰcontinebit eum ſecum ꝑ perſeuerantiaꝫin bono ⁊ non confundetur cuꝫ reprobis. ſed honorabitur cum electis. Ideoſequiturꝭ exaltabit illum apud ꝓximosſuos ly. id eſt apud ſanctos ſuos q̇ ſuntdeo ꝓpinqui. ⁊ quia talis non ſoluꝫ proficit ad ſalutem. ſed etiam alijs. Ideo ſequit̉ ⁊ in medio eccleſie aperuit os eiꝰſſcilicet ad docendum populuꝫ ⁊ impleuit eum dominus ſpiritu ſapientie addeguſtandum diuina. et intellectus