eſt macule albe ⁊ dure. ſicut ſūt ſquamepiſciū. q̄ cauſate fuerūt in eo a lumine exceſſiuo ip̄m excecāte/ ⁊ viſū recepit ⁊ ſuigens baptizatꝰ eſt .ſ. in noīe ieſu chriſti.⁊ cū accepiſſet cibū ꝯfortatꝰ eſt duplici ꝯfortatōe .ſ. ſpū ⁊ corꝑe Fuit aūt cū diſcipulis q̇ erāt damaſci ꝑ dies aliqͦt. ⁊ cōtinuo ingreſſuſ ſynagoga p̄dicabat ieſūqniā hͦ eſt filiꝰ dei/ ſtatiꝫ poſt baptiſmūEx illo patet ꝙ doctrinā euāgelicā n̄ habuit ab hoīe. ſꝫ a deo ſtupebant aūt oēsq̇ eū audiebāt/ de tāta ſubita mutatōneꝑqua atrociſſimꝰ fidei ꝑſecutor factꝰ fuerat ꝯſtātiſſimꝰ eiꝰ p̄dicator/ ⁊ dicebāt.Nōne h̓ ē q̇ expugnabat ī hieruſalē eosq̇ inuocabat nomen iſtud. ⁊ hūc ad hocvenit vt vinctos illos duceret ad principes ſacerdotū. Saulꝰ aūt multomagiſꝯualeſcebat .ſ. p̄cedēs ſemꝑ de bono inmeliꝰ ⁊ ꝯfundebat iudeos q̇ habitabātdamaſci. affirmans quia hic eſt chriſtꝰly.i. ꝙ ieſus nazarenꝰ eſt vere chriſtus inlege ⁊ p̄phetis ꝓmiſſus. Qd̓ declarabatpſcripturas veteris teſtamēti quas prius didicerat a gamaliele. ⁊ poſtea ml̓toꝑfectius a deo illuſtrāte.¶ In feſto purificationis ſanctemarie virginis. Malachie. iij.Ec dicit dominus deꝰ. Ecce ego mitto angeluꝫ meuꝫ et preparabit viā ante faciē meā. et ſtatim veniet ad templū ſanctū ſuūdominator quē vos queritis etangelꝰ teſtamēti quē vos vultisEcce venit dicit dominuſ exercituum. Et quis poterit cogitarediē aduentꝰ eiꝰ. Et quis ſtabit advidendū eū Ipſe enī quaſi ignisconflās. et quaſi herba fullonuꝫ.Et ſedebit conflās et emundanſargentuꝫ et purgabit filios leui.Et colabit eoſ quaſi aurū et quaſi argentū et erūt domīo offerentes ſacrificia ī iuſticia. Et placebit domīo ſacrificiuꝫ iuda et hieruſalē ſicut dies ſeculi et ſicut anni antiqui dicit dominꝰ oīpotēsEc dicit dominus deꝰ ⁊cͣ. In p̄ſenti epl̓a nuciat̉ vterqꝫ aduētus chriſti.ſcꝫ in carne ⁊ in iudiciū. ⁊ pͥmo denuciat̉primꝰ aduentꝰ in carne cū d̓r/ Hec dicitdn̄s deꝰ .ſ. pater Ecce ego mitto angelū meū ly. i. Iohannē baptiſtā q̇ magisduxit in terris vitā angelicā qͣꝫ humanaꝙ enī hec ſcriptura intelligit̉ de Iohānebaptiſta. hoc patꝫ Mat. xj. vbi chriſtꝰ dixit de Iohāne. Hic ē d̓ qͦ ſcriptū eſtꝭ ecceego mitto angelū meū ⁊ p̄parabit viamanfacie mea .i. an filiū meū. qꝛ p̄dicatio⁊ baptiſmꝰ Iohanis fuerūt q̇dā p̄parationes ad baptiſmū ⁊ p̄dicatōneꝫ chriſti⁊ ſtatiꝫ veniet ad templū ſanctū ſuū i.in hieruſalē. qꝛ ibi chriſtꝰ hodie fuit oblatꝰ a matre ⁊ receptꝰ a ſymeone. Et poſtmodū ibi pluries p̄dicauit ⁊ ibidē ml̓tamiracula fecitꝭ dn̄ator quē vos qͣritis.i. que vos deſideratis/ ⁊ angelꝰ teſtamēti .i. chriſtꝰ q̄ fuit nunciꝰ noui teſtamētiquē vos vultis videlicꝫ ieſꝰ chriſtꝰ deſideratꝰ a ſāctis patribꝰ ⁊ ꝓphetis. Secundo denuciat̉ h̓ aduentꝰ chriſti ad iudiciuꝫ. cū d̓r Ecce venit dicit dn̄s exercituū ly .i. veniet certitudinalit ad iudiciūEt q̇s poterit cogitare diē aduētꝰ eiꝰq. d. nullꝰ. vn̄ mat. xxiiij. de die illa ⁊ horanemo ſcit neqꝫ angeli celoꝝ niſi ſolꝰ pat̓.⁊ qͥs ſtabit .i. poterit ſtare/ ad vidēdūeū ly. qꝛ ſicut primꝰ aduentꝰ fuit in humilitate ⁊ māſuetudīe. Ita ⁊ ſecūdꝰ eritin ptāte ⁊ terrore Ipſe enī qͣſi ignis conflans. ⁊ qͣſi herba fullonū Ita referunt̉ad pͥmū ⁊ ſecūdū aduētu. cū eī d̓r. Ip̄e eīqͣſi ignis ꝯflās ad ſecūdū aduentu pertinet. ⁊ qͣſi herba fullonū ad primū. Nam