extīguere Et galeā ſalutiſ aſſumite et gladiū ſpūs qd̓ ē verbū deiOnfortamini īdn̄o ⁊ ⁊cͣ. Ante initiū illiꝰ ep̄iſtole ſcribit ſan. pau. in eodeca. d. Serui obedite dn̄is veſtris carnalibꝰ cū oī timore ī ſimplicitate cordis veſtri ſic̄ chriſto. Nō ad oculū ẜuiētes. qͣſihoībꝰ placētes. ſꝫ vt ẜui chriſti facientesvoluntatē dei ex animo cū bona volūtate ẜuiētes ſicut dn̄o ⁊ nō hoībꝰ. Tūc ſeq̇t̉p̄ſens epl̓a in qͣ apl̓s nos īſtruit de bello⁊ armis ꝯͣ dyabolū q̇ nos multipliciterīpuguat di. Cōfortamini idno gorbellū dyaholi/ ⁊ ī potētiā v̓tutiſ eiꝰ Ip̄oeīꝫ dat virtute ⁊ fortitudinē plebi ſue induite vos armaturā dei/ ly. i. virtutibuſq̄ ſūt arma militū chriſti/ vt poſſitis ſtare abſqꝫ caſu peccati mortalis/ aduerſus inſidias dyaboli/ q̇ eſt mille artifexquia nō eſt nobis colluctatio aduerſꝰcarnē ⁊ ſanguinē .i. aduerſus hoīes quiſūt caro ⁊ ſanguīs ⁊ ꝑ ꝯſequēs viſibilesſꝫ aduerſus principes ⁊ ptātes Uin. ꝑprincipes intelligunt̉ mediocres demones. q̇ p̄ſunt minoribꝰ. ⁊ ꝑ ptātes intelligunt̉ maiores demonēs. Nā de ſinguliſordinibꝰ ceciderūt aliqͦ in q̇bꝰ naturaliaremanſerūt integra vt dicit Dyoni. in d̓cele. ierarch. Et inferiores demones obediūt ſuꝑioribꝰ vt magis poſſint nocerehoībꝰ aduerſꝰ mūdi rectores .i. aduerſus demones q̇ regūt mundū .i. mudialiter viuētes tenebraꝝ haꝝ .ſ. q̇ hoīeſ mudiales hn̄t tenebroſas aīas ⁊ ſūt in tenebris vicioꝝ ⁊ ꝑducent̉ poſt hͨ ad tenebraſexteriores/ ꝯtra ſpūalia neqͣcie .i. cōtramalignos ſpūs in celeſtibꝰ .i. exiſtētesin hoc aere caliginoſo de q̇bus d̓r Mat.xiij. Aues celi comederūt illud .ſ. ſemē ſeminatū .i. verbum dei ꝓpterea accipitearmaturā dei .i. virtutes qͥbꝰ deꝰ ſuosmilites armat. Nō armaturā mūdi qꝛcū hoſtes ſint ſpūales nichil valet ꝯͣ eosarmat̉a corꝑalis/ vt poſſitis reſiſterely. inſultibꝰ demonū in die malo i. inpreſenti vita. vbi īminet pugna tentationū/ ⁊ in oībꝰ tā ꝓſperis qͣꝫ aduerſis ꝑfecti ſtare/ ita ꝙ nō frangamini in aduerſis nec eleuemini ī proſperis/ ſtate ergoſuccincti lūbos vros .i. carnales ꝯcupiſcētias cingulo caſtitatis frenātes hī veritate. Gor. n̄ ſimulatorie vt hypocriteq̄ ſunt qͣſi virgines fatue hn̄tes vaſa ſineoleo induti loricā iuſticie ly. ſic̄ enī lorica cooperit totū corpꝰ ſic iuſticia redditvnicuiqꝫ debitū ⁊ calciati pedes .i. affectiones ſint munite virtutibꝰ. ne a vicijſpurgant̉ ī p̄paratōe euāgelij pacis vtſitis p̄parati ad p̄dicandū euāgeliū chriV vFctes e/ & &y maſti q̇ annūciāt pacē eternā/ in oībꝰ gor.λμεανε ωτρ.ſ. p̄lijs ſiue illatis a carne. ſiue a mundoſiueā dyabolo/ ſumētes ſcutum fideiUin .i. fidē ꝓ ſcuto. de qͦ d̓r p̄s. xc. Scutocircūdabit te v̓itas eiꝰ. Sicut enī ſcutuꝫpͥmo recipit ictꝰ. ſic pͥme impugnatōesſūt ex ꝑte fidei. Item ſcuto ꝑtegit̉ ſiniſtraꝑs corꝑis. Sic fides habꝫ ſolū ꝓtegere īhac vita qꝛ nō erit fides poſt hac vitam.i qͥ poſſitis oīa tela neq̇ſſimi gor .i. acutas tentatōes dyaboli/ (ignea .i. de vicoin viciū inflamātia/ extinguere .i. ſuꝑare ⁊ galeā ſalutis aſſumite .i. charitatē.qꝛ ſicut galea ſuperponit̉ alijs armis. ſiccharitas alijs v̓tutibꝰ p̄ponit̉/ ⁊ gladiuꝫſpūs .i. gladiū ſpūale/ qd̓ eſt v̓buꝫ deiqꝛ ꝑcuſſus verbo dei diuidit̉ a mūdo. dehoc gladio dicit̉ Mat. x. Nō veni mittere pacē ſed gladiū ⁊cͣ.¶ Dominica. xxij. Philippen. j.Onfidimꝰ ī domino ieſu. qꝛ qui cepit īwvobis opꝰ bonū. perficiet vſqꝫ in diē chriſti ieſu. Sicut ēmichi iuſtū hoc ſentire ꝓ oībusvobis. eo ꝙ habea vos in corde