ab oculis eorū. Cūqꝫ intuerēturin celū euntem illū. ecce duo viriaſtiterūt iuxta illos in veſtibꝰ aibs. qui et dixerunt. Uiri galileiquid ſtatis aſpiciētes in celum.Hic ieſus qui aſſūptꝰ eſt a vobiſin celū. ſic veniet quēadmodumvidiſtis eū euntē in celum.Rimū quideꝫſermonē feci ⁊cͣ. Notandū ꝙchriſtꝰ dn̄s noſter aſcēderevolēs. Primo diſcipulis ſuis apparuit⁊ eos de incredulitate eoꝝ redarguit etcū eis comedit. ⁊ eos extra ciuitatē ī motem exire p̄cepit. Ubi eū viderūt aſcēdere poſt. xl. dies a reſurrectōe cōputandoſicut manifeſte habet̉ in epl̓a ⁊ etiam ineuāgelio hodierne feſtiuitatiſ. Vn̄ dicitſanctus Lucas in epl̓a p̄ſenti q̄ habet̉ inprincipio actuū apl̓oꝝ/ Primū quideꝫſermonē feci .ſ. in euangelio qd̓ ego ſcripſi de oībꝰ ly. nō dicit oīa. qꝛ oīa factachriſti nō poſſūt ꝑ ſingula ſcribi. ẜm qd̓dicit̉ Ioh̓. vlt̓. Sūt aūt ⁊ alia multa q̄ fecit ieſus. q̄ ſi ſcribant̉ ꝑ ſingula. nec ip̄marbitror mundū caꝑe eos q̇ ſcribēdi ſūtlibros. Sꝫ notanter dicit/ de oībꝰ qꝛ deꝑtinentibꝰ ad chriſti ꝯceptōeꝫ. natiuitatē. vitā ⁊ mortē. reſurrectōeꝫ ⁊ aſcenſiōeꝫaliqͣ ſcripſit/ Otheophile/ hic erat q̇dāep̄s aſie cui ſcripſit euangeliū. ⁊ eidē ſcripſit hūc libꝝ .ſ. actꝰ apoſtoloꝝ. de qͦ libropſens epl̓a ſumpta eſt/ q̄ cepit ieſus facere ⁊ docere Xy. bn̄ enī docere ⁊ male viuere nichil aliud eſt qͣꝫ ſe ſua voce damnare vſqꝫ in diē .ſ. aſcēſionis ſue/ qͣ p̄cipiens apl̓is ꝑſpumſanctū Ly. ꝙ p̄dicarent euangeliū ꝑ vniuerſuꝫ orbē/ quoselegit p̄ ceteris ad hoc officiū apoſtolatus aſſumptꝰ eſt/ de terra ad celū ī ſuahumanitate Quibus ⁊ p̄buit ſeip̄m viuum poſt paſſionē ſuā in multis argumentis qꝛ comedit cū eis ⁊ palpabilēbuit ſe eis. ⁊ ſic de alijs argumētis ꝑ dies. xl. apparens eis qd̓ ſic nō eſt intelligēdum. ꝙ in illis quadraginta diebꝰ continue fuerit cū eis. Sed in illo tꝑis ſpaciofrequēter eis apparuit/ ⁊ loquens de regno dei .i. de beatitudine celeſti ⁊ cōueſcens .i. comedens cū apl̓is apparuit eiſrecūbentibꝰ in die aſcēſionis. vt patꝫ ineuāgelio hodierno p̄cepit eis ab hieroſolymis ne diſcederet Ly. donec ꝑ ſpiritumſanctū redderent̉ apti ad publicandum euangeliū/ ſed expectarēt promiſſionē patris. qūo audiſtis inq̇t ꝑ os meum Ioh̓. xiiij. Paraclitus aūt ſpiritusquē mittet pater in noīe meo. ille voſdocebit oīa .ſ. neceſſaria vobis ⁊ alijs ad ſalutē/ qꝛ iohānes quidē baptizauit aqͣly. ſolū. Nā eiꝰ baptiſmꝰ gratiā nō ꝯferebatꝭ vos aūt baptizabimini ſpūſanctohoc enī intelligendū eſt de receptōe ſpirituſſancti in ſigno viſibili./ nō poſt ml̓tos hos dies .i. in diebuſ penthecoſtes.igit̉ qui ꝯuenerāt Glo. ordi .i. p̄ſentesaderātꝭ interrogabāt eū dicētes. Dn̄e ſiī tꝑe hoc reſtitueſ regnū iſrael Sciēdūẜm Nicolaū de ly. ꝙ multi de diſcipuliſchriſti. de regno eiꝰ adhuc carnalit ſentiebant. vtpote nondū recepta ſpūſſanctigratia eſtimantes ip̄m temporaliter regnatuꝝ. propter qḋ filij zebedei petierūtꝙ vnus ad dextram. alius ad ſiniſtramſederent. Et credebāt regnū temporaleqd̓ ablatum erat a iudeis per romanosſtatim reſtituendū. ideo queſierūt. Domine ſi in tꝑe hoc reſtituēs regnū iſrael.Et quoniā hec q̄ſtio erat ſtulta. ideo repulit eam. Un̄ ſequit̉/ dixit aūt eis. noneſt veſtrum noſſe tꝑa vl̓ momenta quepoſuit pater in ſua poteſtate. q. d. nō ꝑtinet ad vos hoc ſcire vel querere ſꝫ accipietis virtutē ſuperuenientis ſpirituſſancti in vos ad conſtanter ⁊ efficacitereuangelium predicandū ꝑ orbē vniuerſum ⁊ eritis michi teſtes Glo. ordina.