ꝯuerſi ad fidē chriſti de iudaiſmo. Et inilla epiſtola ponit dignitate noui teſtamenti reſpectu veteris teſtamēti. qͣꝫuisvtrūqꝫ teſtamentū ſit a deo datū. Uetꝰtn̄ tradidit ꝑ angelū q̇ loquebat̉ moyſi īꝑſona dei. vt habet̉ act. vij. cap. ⁊ Ioh̓. ix.Nos ſcimꝰ qꝛ moyſi locutꝰ eſt deꝰ. Nouum aut teſtamentū tradidit deꝰ ꝑ ſeipſum qꝛ ꝑ filiū ſuū incarnatū q̇ eſt vnꝰ deus cū patre. Itē qꝛ vetꝰ teſtamentū tradituꝫ eſt obſcure ſub velaminibꝰ ⁊ figuris. Nouū aūt teſtamentū traditum eſtlucide ⁊ aꝑte. Et in ſignū huiꝰ dicit apl̓sFratres multipharie .i. multis locutonibꝰ .ſ. abrae yſaac ⁊ iacob ⁊ ceteris. ⁊ eiſdem ſepe/ multiſqꝫ modis/ qꝛ modo ꝑſomnia vt danieli. modo aperta voce vtmoyſi. modo in interiori inſpiratōne vtdauid olim deꝰ loquēs patribꝰ in prophetis Ly .i. ꝑ ꝓph̓as quibꝰ angeli reuelabāt occulta diuina. ⁊ ip̄i vlterius ppl̓onunciabātꝭ nouiſſime diebꝰ iſtis ly. tꝑegratie ⁊ veritatis reuelate/ locutus eſtnobis in filio .i. ꝑ filiū incarnatū q̇ maior eſt ꝓphetis quē filiū ẜm humanaꝫnaturā deus paterꝭ cōſtituit heredē/ ideſt dn̄m ꝑpetuū/ vniuerſoꝝ/ ſuꝑ omnēcreatura/ ꝑ quē Gor. ſupple chriſtumẜm diuina naturā ẜm quā coeternuſ eſtpatri fecit nō ſolū inuiſibilia ſꝫ/ ⁊ ſcl̓acontra manicheos. Io. pͥmo. Omnia ꝑipſum facta ſunt/ Qui cuꝫ ſit ſplendorglorie/ qꝛ filiꝰ ꝓcedit a patre vt ſplendora ſole ⁊ figura ſubſtātie eius id eſt eiuſdem ſubſtātie cū patre/ portans/ id eſtſuſtentans ⁊ ꝯſeruās in eſſe/ oīa .i. celeſtia ⁊ terreſtria verbo virtutis ſue id ēſolo imperio poteſtatis ⁊ bonitatis ſue.purgatione peccatoꝝ faciens Gor. tāoriginaliū qͣꝫ actualiū. ⁊ ipſe chriſtꝰ ſedet .i. quieſcit ⁊ regnat poſt multum laborē ⁊ humiliatōeꝫ ſublimatꝰ ad dexteram .i. ad equalitatē paterne maieſtatis in excelſis .i. in potioribꝰ bonis pr̄istanto melior .i. proportōnabiliter/ angelis effectꝰ Quāto differentiꝰ p̄ illis nōmē hereditauit Xy. qꝛ ipſe dicit̉ verꝰ deus ⁊ dominus conſubſtantialis patri.ipſi autem angeli dicuntur ſerui/ cui eiꝫdixit aliquando angelorum Gor. Nōſolum minorum. ſed etiā maiorum/ filius meus es tu id eſt michi proprius etconſubſtantialis/ ego hodie genui teid eſt eternaliter. quia eius generato notranſit in preteritum/ et rurſum ſuppledicit deus pater ego ero illi in patreꝫGor. eum protegendo/ ⁊ ipſe erit michiin filium michi per omnia obediendo.⁊ cum iterum Gor. ſcilicet deus paterintroducit primogenitum filium ſuūin orbem terre id eſt cum eum qui prius erat in mundo inuiſibilis mūdo apparere viſibilem fecitꝭ dicit ſcriptura d̓chriſto Et adorent euꝫ/ ſcilicet hominechriſtum ſecundū humanitate paſſum⁊ mortuum (omnes angeli dei/ ſcilicetiuſſioni eius obtemperando/ ad angelos quidem dicit qui facit ſpiritꝰ Gor.celeſtes/ angelos ſuos) id eſt nunciosſuos cum leuia nunciant/ et miniſtrosſuos facitꝭ flamam ignis/ cum eos adexercitium vindicte mittit. ſicut fueruntduo angeli miſſi in ſodomam Gen̄. xix.ad filium autem dicit deꝰ pater thronus tuus id eſt regnum tuum deusOdeus filij in ſeculum ſeculi id eſt permanet ineternum Uirga equitatis ideſt regula directa eſt/ virga regni tuiid eſt diſciplina qua bonos regis ⁊ malos percutis/ dilexiſti iuſticiam Gor.id eſt omne bonum/ et odiſti omnē iniquitatem id eſt omne malum/ propterea/ id eſt quia hoc facis vnxit te ẜmhominem vt regem et pontificem/ deuſdeus tuus id eſt ipſe deus pater/ oleoexultationis Gorra id eſt gratie conſcientiam exhilarantis propter peccati immunitatē pre participibꝰ tuis id eſt p̄