¶ Epiſtolarū et euangelioruꝫ detempore et ſanctis liber incipit.¶ Dominica prima in aduentudomini ad Ro. xiij.Ratres.Scienteſqꝛ hora eſt iaꝫnoſ de ſomno(ſurgere Nuncautē ꝓpior eſtnoſtra ſalus qua cū credidimusNox preceſſit. dieſ aūt appropinquabit̉. Abijciamus ergo operatenebrarū et induamur arma lucis. ſic vt in die honeſte ambulemus Non in comeſationibus etebrietatibꝰ nō in cubilibus et impudicicijs. nō in contentione etemulatione. Sꝫ induimini dominum ieſum chriſtum.Ratreſ. Scientes quia hora eſt iaꝫ nos deſomno ſurgere. Verba p̄poſita originaliter ad Ro. xiii. cap̄. ſunt ſcripta in epiſtola hodierna lectionaliter recitata. Ante initiū illius epiſtole ſcribitſanctus paulus in eodē capitulo dicēs.Nemini quicqͣꝫ debeatis niſi vt inuicēdiligatis. Qui enī diligit proximū legeꝫimpleuit. Poſt hoc ſequit̉ epiſtola hodierna. Sciētes qꝛ hora eſt iā ⁊cͣ. Vbi ſciendū ꝙ epiſtola hodierna ⁊ euangeliuꝫhodiernū ꝯcordant. qꝛ in euangelio intimatur nobis aduentꝰ regis celeſtiſ. Sicin epiſtola monet nos apoſtolꝰ Paulvt preparemus nos ad aduētum tantiregis dicens Fratres Ubi notandū ꝙanctꝰ Paulus apoſtolꝰ cōmuniter inſuis epiſtolis ꝑ̄mittit fratres. Et ratio eſta. Quia in ſuis epiſtolis nitit̉ hoīesinducere ad amorē fraternitatis. Etiampſentē epiſtolā ſcribit Romanis. Et romani ſūt qui in partibꝰ ytalie de iudeis⁊ gentibus conuerſi ſunt ad fidē per doctrinaꝫ ipſius apoſtoli. Vnde ſcribit ipſis per thimotheū diſcipulū ſuū a corintho ciuitate q̄ eſt in achaia dicēs Sciētes qꝛ hora eſt/ ſcilicet in tꝑe gratie/ iaꝫnos d̓ ſomno ſurgere Ly. de ocio ſurgere ad oꝑa charitatiſ. Gre. Charitas oꝑatur magna ſi eſt. ſi aūt oꝑari renuit charitas non eſt/ Nūc enī id eſt tꝑe gratiepropior eſt noſtra ſalꝰ Ly. qꝛ ꝑ chriſtuianua ſalutis eſt aꝑta. que tꝑe legiſ eratclauſa Ideo ſubdit̉ qͣꝫ cū credidimꝰ iplꝰ qͣꝫ ante aduētū chriſti. tūc eīꝫ ſciebātſe prēs antiq̇ deſcēſuros ad limbū. Vn̄patriarcha Iacob dixit Gen̄. xxxvij. Deſcendā ad filiū meū lugēs in infernū ⁊cͣ.Nox p̄ceſſit Ly .i. obſcuritas figuraꝝveteris legis dies aūt appropinqͣbit) ideſt claritas v̓itatis reuelata eſt in noualege Abijciamꝰ ergo oꝑa tenebraꝝ/ lyidē peccata q̄ ad tenebras ducūt. Mat.xxij./ ⁊ induamur arma lucis id eſt virtutes q̄ illuminant mentē ⁊ finaliter advitā eternā perducunt/ ſic vt in die Ly.iudicij extremi honeſte ambulemꝰ ſcꝫad gloriā Nō ſcꝫ ambulemꝰ in comeſatōnibꝰ ſcꝫ vitādo peccata guleꝭ ⁊ ebrietatibꝰ .i. potationibus immoderatisnō in cubilibꝰ Gor. id eſt pigricijs dormientiū/ ⁊ impudicicijs/ id eſt luxurioſis actibꝰ qui proueniunt ex ſuꝑfluitatecibi ⁊ potus ⁊ ſomni/ nō in cōtentioneſcilicꝫ quo vnꝰ ꝯtendit ꝯtra aliū ⁊ emulatione Gor. quo vnꝰ alteri inuidet deſua ꝓſperitate Sed induimini dn̄m ieſum chriſtum Ly. ſcilicet imitando ſanctitate cōuerſationis ſue. Quia ẜm Auguſtinum Non eſt verus chriſtianuſ q̇non imitatur veſtigia chriſti.¶ Dominica ſecūda in aduentuRoma. xv.LAIIDES.UIID STADTAIRLOTITXIDOSSEIDOxI