Diſtin. XI.Queſtio.

Diſtin. XI.tēporibus qꝛ videt̉ ꝗbuſdā ꝙ dicimꝰ oēs hoīesꝗ ſūt ſimul in aliquo tēpore ſinguli ſingulos angelos habere poſſint bonos vel malos: qꝛ licꝫmaior ſit numerus hoīuꝫ cōputatis in vnū oībus ꝗ fuerūt ⁊ ſūt ⁊ futuri ſūt qͣꝫ angeloꝝ: tamēqꝛ decedētibus hoībus ſuccedūt hoīes: ⁊ ideonunqͣꝫ ſimul ſūt in hac vita. Angeli vero nunqͣdecedūt: ſed ſimul oēs ſūt: eſſe poteſt vt ſingulihoīum dū in hac vita ſūt ſingulos habeāt angelos bonos vel malos ad ſui cuſtodiā vel exercitiū deſtinatos. Ceterū ſiue ita ſit ſiue nō: nō ēdubitandū vnūquēqꝫ hoīem habere angelū ſibi deputatū: ſiue pluribꝰ ſimul deputatus ſit ſiue vni ſingulariter. Nec eſt mirandū vnū angelū pluribꝰ hoībus ad cuſtodiā deputari: cū vnihoī pluriū cuſtodia d̓putet̉: ita vt eoꝝ ꝗſqꝫ ſuūdicat̉ hr̄e dn̄ꝫ vl̓ epiſcopuꝫ vel abbatē.¶ Diuiſio pͥme partis textus.determinauit de ꝗbuſdā actiOſtqua bus q̄ cōſequūtur oēs ordines.ſ. aſſiſtere ⁊ miniſtrare: hic determinat d̓ quoAdā actu ad quē vnus ordo ſpāliter deputat̉ .ſ.cuſtodire hoīes. Et diuidit̉ ī partes duas. In pͥma determinat de āgelis quātū ad offm̄ cuſtodie. In ſcd̓a qͣꝫtū adꝓfectū p̄dictū offm̄ ꝯſequēteꝫ ibi. ¶ (Pͣ. illud ꝯſiderarioꝫ ⁊c̄.) Circa pͥmū duo facit. Prīo determinat veritateꝫScd̓o circa d̓termīata mouet qōnē ibi. ¶ Solet ēt q̄ri ⁊c̄)Ubi tria facit. Prīo mouet qōnē. Scd̓o excludit alteraꝫꝑtē ibi. ¶ Sꝫ cū electi tot ſint ⁊c̄.) 3º. excludit reliqͣꝫ ⁊ expo¶ Queſtto. I.nit eā ibiIō dici oꝫ ⁊c̄.)cuſtodiā āgeloꝝ q̄rūt̉ hic ꝗnqꝫ. PriIſ CA movtꝝ āgeli hoībꝰ ad cuſtodiā d̓putent̉. 2º. cuiꝰ ordinis ſit cuſtodire. 3º. quoruꝫhoīuꝫ ſit cuſtodiri. 4º. vtꝝ cuſtodes āgeli ſꝑAcuſtodiāt hoīes ꝗbꝰ deputāt̉: vel qn̄qꝫ eos derelinquāt. 5º. cū de ſalute hoīum gaudeāt angeli vtrumecōtrario de perditiōe eorum triſtētur.¶ Utꝝ angeli cuſtodiāt hoīes.ſic procedit̉. vr̄ ꝙ angeliO primuꝫ hoīes n̄ cuſtodiāt. Deꝰ .n.ē cuſtos hoīuꝫ. vt dr̄ Iob 6º. ſꝫ ꝑfectior eſt cuſtos ꝗ ꝑ ſeip̄ꝫ ſufficit ad cuſtodiā qͣꝫ ꝗ cuſtoditmediātibꝰ alijs: cū gͦ oē qd̓ ē ꝑfectiſſimuꝫ deoſit attribuēdū: vr̄ ꝙ ipſe nos ꝑ angelos n̄ cuſtodiat. ¶ Pͣcuſtodia ⁊ ꝯſeruatio hoīuꝫ ē ꝑ gr̄aꝫ: ſꝫ gr̄aꝫ d̓s īmediate īfundit aīe: ⁊ n̄ ꝑ āgelos. gͦ vr̄ ꝙ eis n̄ ꝯpetat cuſtodire nos.¶ Pͣ. vnꝰ effectꝰ cuſtodie āgeloꝝ ponit̉ ꝙ d̓ferāt or̄onesnr̄as ad deū: ſꝫ hͦ vr̄ oīno ſuꝑfluū: cū d̓s oīa cognoſcat. gͦ vī̄vanū ponere āgelos hoīum cuſtodes. ¶ Pͣ. cuſtos ponit̉alicui aūt ꝑꝑ ībecillitatē: vt .ſ. iuuet̉ ⁊ d̓fendat̉: aut ꝑꝑ ignorātiā: vt īſtruat̉: ſicut mulieribꝰ ⁊ pueris doctores ⁊ pedagogi dāt̉: ſꝫ hō ꝑ ſe pōt cognoſcere ea q̄ ſt̉ faciēda vl̓ vitāda ꝑ legē naͣlē cordi īpreſſā ⁊ pōt ēt exeꝗ̇ ꝑꝑ arbitrij libertatē. gͦ vr̄ ꝙ cuſtodia āgeloꝝ nō egeat. ¶ Pͣ. cuſtodis ē officiū retrahere cuſtoditū ab his q̄ ſibi ſt̄ nociua: ſꝫ āgeli n̄retrahūt hoīes a pctīs: cū ml̓tos ī pctā p̄cipitari videamꝰgͦ vr̄ ꝙ āgeli hoīuꝫ cuſtodes n̄ ſint. ¶ Pͣ. cuſtodis ē īſtruere cuſtoditū ſcd̓m modū eius: ſꝫ modus hoīs ē cognitōꝫ aſenſibilibꝰ acciꝑe. gͦ vr̄ ꝙ viſibilibꝰ apparitiōibꝰ nos deberēt īſtruere: hoc āt nō faciūt niſi forte raro. ergo vr̄ ꝙ velnō cuſtodiunt vl̓ ſunt negligētes in cuſtodiēdo.

Sꝫ cōlra ¶ 3ͣ. d̓s ē pronior ad miſerēduꝫ qͣꝫ ad puē qd̓ dicit̉ in pſalmo. angelis ſuis deus ⁊c̄.niēdū: ſꝫ deus hoībus dedit d̓mones ad exercitiū vt habetur ad epheſi. vltimo: non ē nobis colluctatio ⁊c̄. Ergo vr̄ꝙ multo fortiꝰ d̓derit angelos ad cuſtodiēdum.Reſpōdeo ciōe: d̓s ꝓuidētiā ſuā quā d̓ oībus rebꝰdd̓m. ꝙ ſecūduꝫ Boetiū ī libro d̓ ꝯſolahꝫ mediātibus ꝗbuſdā cauſis exequit̉: vt āt ī primo dcm̄ē: quāuis oīum reꝝ ꝓuidētiā habeat: ſpāli tamē mō ſub̓erōnales ſue prouidētie ſubdūt̉: īquātū altiori mō pre ceteris finē dīne bonitatis nate ſūt ꝯſequi: ⁊ ꝑ altius pͥncipiū:qd̓ ē volūtas: qꝛ ergo īter deū ⁊ hoīes media ē naͣ angelica: ⁊ ſcd̓m legē ſapīe ſue hoc ē ordinatū: vt īferioribus ꝑ ſuꝑiora prouideat: iō ipſi angeli exequūtur dīnaꝫ ꝓuidētiaꝫcirca ſalutē hoīuꝫ adiuuādo ad tēdēdum in finē ⁊ liberādo ab his q̄ proceſſuꝫ in finē impediūt: ⁊ h̓ executio dīneuidētie ꝑ āgelos d̓ hoībꝰ vocat̉ cuſtodia angeloꝝ.Ad PriMb lis apud quē ſūma ꝓuidētia reſidet necI ergo dd̓m. ꝙ d̓s ē cuſtos pͥmus ⁊ pͥncipaē ꝑꝑ ſuaꝫ īſufficiētiaꝫ ꝙ ſuā prouidētiaꝫ d̓ hoībꝰ exequit̉ ꝑangelos: ſꝫ ꝑꝑ ordinē ſue ſapīe: tum qꝛ cōgruit angelis: vt.ſ. eis h̓ dignitas nō neget̉: ꝙ ſint duces hoīuꝫ reductiōisin deū: ⁊ ī hoc deū quodāmodo īmitāt̉ īquātū cooꝑanturdeo in ītroductiōe hoīuꝫ in finē: tū qꝛ cōgruit hoībus ꝗ ſt̄in ſtatu imꝑfectiōis: qd̓ pueritie Apl̓s cōparat. pͥma Cor.13. Un̄ eis cuſtodes tāquā pueris aſſignāt̉: donec veniēteqd̓ ꝑfectuꝫ ē euacuet̉ qd̓ ex parte ē. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ. ꝙ ſicutin oꝑatiōibus artificialibus ī ꝗbus īſtrumēta quodāmōdiſponūt ad formā: vt ignis mollificādo ferrū: ⁊ martellꝰdilatādo: ſꝫ forma cultelli īducit̉ ab artifice ꝑ ſil̓itudineꝫartis quā hꝫ: ita ēt d̓s ꝗ ē primus cuſtos īducit vltimā ꝑfectionē cōiungētē fini: ⁊ ꝑ hoc ꝯſeruantē .ſ. gratiā ⁊ gloriā.Sꝫ angeloruꝫ ē p̄parare hoīes ad ſuſceptiōꝫ gratie ꝑ illuminatiōes ⁊ alia huiuſmōi. ¶ Ad 3ᵐ dicēdum. ꝙ nō dicūtur deo oratiōes noſtras d̓ferre: qͣſi ip̄uꝫ d̓ hoc docētes: ſꝫquaſi ipſum orātes pro nobis: ſicut ēt ſacerdos offert deoorationē populi inquātum ſua interuētiōe effectum oratiōibus impetret. ¶ Ad quartū dicēdū. ꝙ lumē naͣlis cognitiōis imꝑfectum ē: et p̄cipue ad dirigēdum in illa quenaturā excedūt: voluntas ēt eius poteſt ad maluꝫ inclinari multis occaſiōibus: ⁊ iō prouidet hoībus angeloruꝫ p̄ſidium. ¶ Ad quintū dicēduꝫ. ꝙ ſicut prouidētie diuine ēſic impedire mala: vt tamen ſaluetur nature conditio: itoēt ⁊ angeloruꝫ cuſtodie: ⁊ iō ad angelos nō ꝑtinet ꝙ hoīescuſtodiēdo ad virtutē cogant: ⁊ a vicijs retrahāt: quia ſicꝑiret libertas arbitrij ⁊ ratio meriti. ¶ Ad ſextum dicendum. ꝙ huiuſmōi apparitiōes viſibiles angelorum: eo ꝙſunt ſupra curſum nature ſtuporē quēdaꝫ incutiūt: ⁊ quodāmodo violenter incutiunt ad conſenſum in quo peritaliquod bonuꝫ hominis quantum ad conditionē nature:quod ē inquiſitio rationis. Unde huiuſmōi apparitionesnō omnibus fiunt: ſꝫ aliquibus facte ſunt ad cōfirmationē fidei ī multis: ſicut ēt in miracula: nihilominus tamēꝑ modum noſtrum īſtruunt nos illuſtrādo phātaſmata⁊ cōfortādo lumē intellectus noſtri: ⁊ excitando ad aliꝗdrectius conſiderandum.¶ Utꝝ ad oēs ordīes 3ᵉ hierarᵉ ꝑtīeat cuſtodir̄ hoīes. II.ſic proceditur. videtur ꝙD ſecūduꝰ cuſtodire pertīeat ad oesordīes tertie hierarchie qꝛ ẜꝫ Diony. tertie hieIrarchie ꝓpriū ē lumē dīnū acciꝑe ꝑ ꝯueniētiānr̄e hierarchie .i. proportionatū ad immediatetranſferendum in nos: ſed ille angelus dicitur cuſtoshominis qui immediate ipſum illuminat. Ergo videtur ꝙ cuſtodire ad omnes pertineat. ¶ Preterea ange-