DIIII. VI.Qō II.

Diſtinnem: ſꝫ nō eſt ꝓbabile ꝙ dīna ordinatio in naͣ nobiliſſimatotius vniuerſi fruſtrata ſit. ergo videt̉ ꝙ iſte angelus quceteris ſuperior fuit a btītudine nō cecidit. ¶ Pͣ. peccatūnō pōt eē in naͣ aliqͣ niſi hn̄te pol̓itatē que ꝯſequitur eamẜm ꝙ ex nihilo eſt: ſꝫ ſuperior angelus quāto deo ꝗ ē actꝰpurus vicinior fuit tāto minus de pol̓i habuit. ergo videtur ꝙ peccatū in eo minime locū hr̄e potuit.eſt ꝙ dicit̉ Ezechielis. 30. Oē lignuꝫ paSI CONITA radiſi dei nō eſt aſſimilatū illi neqꝫ pulchritudini eius: ſꝫ ꝑ lignū paradiſi ſignificātur angeli. ergo videt̉ ꝙ angelo peccāti ad quē verba p̄dicta referunt̉nullus angeloꝝ equari potuit. ¶ Pͣ. Gregorius dicit ī lr̄aꝙ in alioꝝ operatōe ceteris clarior fuit: ſꝫ ordo claritatisē ſcd̓ꝫ gradu naͣe. ergo peccās angelus ceteris altior fuit.Reſpondeo uer. xi. ſuꝑ Geneſim ad lr̄am: ⁊ indedd̓m ꝙ hāc q̄ſtionē Auguſtinus moterminatā relinꝗt: eo ꝙ de his q̄ ꝑtinēt ad angelos paucavoluit aſſerēdo tradere: ſꝫ poſtmodū Grego. exp̄ſſe determinat ꝙ fuit altior ceteris nō ſolū peccātibus: ſꝫ etiā ſtantibus cui cōſentit ꝯmunis ſnīa: q̄ quidē probabilis ē. tumpropter multas auctoritates q̄ hoc figuratiue exprimerevident̉: tum etiā ex hoc ꝙ nō eſt probabile creatoris eqͣlitatē aliquo modo illum ſpiritum appetiſſe: qui etiā altericreature ſubiectus erat. vnde oportet ꝙ ille qui hoc appetijt ceteris fuerit altior.Ad primuꝫ ergº dd̓m. ꝙ dona īferiorum ordinūquibus noīant̉ ſūt etiā in ſuꝑioribusordinibus eminēter: vnde ſuꝑior ordo noīe īferioris noīari pōt: ⁊ iō dico ꝙ angelus ille nō dicit̉ Cherub: qꝛ de ordine Cherubin fuerit: ſꝫ magis de ordine ſeraphin. dicit̉ aūtcherub ad exprimēdum qualitateꝫ culpe: qꝛ .n. ꝑ elatiōisviciū cecidit: iō a ſciētia noīat̉ quā nomē cherub d̓ſignat:de qͣ dicit apoſtolus pͥme Corin. 8. Sciētia īflat ⁊c̄. ¶ Adſecūdum dd̓m ꝙ ẜm quoſdā damaſ. loquit̉ recitādo opinionē quorūdā: ⁊ nō veritatē aſſerendo. Uel dd̓ꝫ ꝙ qͣꝫuisinferiorū ordinū ſit p̄ferri terreſtribus ẜm hoc ꝙ oꝑationes īmediate exequunt̉: tamē etiam illi qui ſunt ſuꝑioresterreſtribus p̄ſunt in hoc ꝙ īferiores illumināt: ⁊ eorumactus dirigūt. ¶ Ad tertiū dicēdum. ꝙ diuina ordinatiode nulla creatura fruſtrari pōt: qꝛ etiaꝫ ſi deficiat ab vnoordine relabitur ī alium ordinē: vt ī pͥmo libro dictuꝫ eſt¶ Ad qͣrtum dicēduꝫ ꝙ angeli nō agunt ẜm neceſſitateꝫnae. ⁊ iō ille ī quo ē minor diſpoſitio ad peccatuꝫ pōt pluspeccare: ⁊ iō peccatū ēt pͥmi angeli ceteris grauius fuit: inquātū ī eo minus fuit flexibilitas ad peccādum.II.¶ Utꝝ pͥmi angeli fuerit occaſio peccādi alijs.D ſecūduꝫ fic ꝓceditur. videtur.peccatuꝫ pͥmi angeli nofuerit occaſio peccādi alijs: illd̓ .n. qd̓ ē deformatū nō p̄t occaſional̓r mouere ad ſuā imitaItionē: ſꝫ ſtatim vt angelus peccauit deformatus ē: ergo nō mouit alios ad ſuā imitationē. ¶ Pͣ. nō videt̉ ꝙ alijs occaſioneꝫ peccādi daret niſi trahēdo eos adconſenſum ſui deſiderij: qd̓ fuit vt ceteris creaturis: ſicutdeus p̄ferret̉: ſꝫ in hoc alij non vidētur conſenſiſſe: qꝛ vtſancti dicūt ꝑ ſuperbiā peccauerūt: dignius enī ē ſuꝑioriſubeſſe .i. deo qͣꝫ īferioribus .i. angelis: ⁊ illud qd̓ ē digniusẜm eſtimationē ad minus ē magis a ſuꝑbiēte deſideratūergo videt̉ ꝙ ſuꝑior alijs non ꝑſuaſerit caſum. ¶ Pͣ. īteralias cauſas vna aſſignat̉ reparatiōis hoīs: qꝛ ꝑ aliuꝫ cecidit vt ſic congrue ꝑ aliū reſurgeret: ſꝫ inferiorum angelorum caſus nō ē reparabilis. ergo videt̉ ꝙ nō ad ſuggeſtionē ſuꝑioris angeli ceciderūt. ¶ Pͣ. ſicut mali ꝑ auerſionēceciderūt: ita ⁊ boni ꝑ cōuerſione cōfirmati ſunt: ſꝫ nō ponitur ī bonis angelis vnus cā ꝯuerſionis alterius. ergo vr̄

ꝙ nec ponēduꝫ ſit in malis vnū eē cām ruine alterius.Sꝫ colra cum traxit tertiā partē ſtellaruꝫ: ſꝫ traheApoca. 12. dicit̉ ꝙ draco de celo cadēs ſere ꝑtinet ad cām aliquo modo mouētē. ergo videt̉ ꝙ primus angelus alios ad peccādū ꝯmouerit. ¶ Pͣ. Iob. 41.dicit̉ de diabolo ī figura leuiathan: ꝙ ipſe ē rex ſuꝑ oēs filios ſuꝑbie: ſꝫ ẜm ph̓m. in. 5. meta. Rex dicit̉ pͥmus īquātū mouet ꝑ ſuā voluntatē ⁊ īperiū: ſibi ſubiectos. ergo videt̉ ꝙ pͥmus angelus alios ad peccādum traxerit.dd̓m ꝙ circa hoc ē multiplex opinio: ꝗReſpode̓oqā .n. dicūt ꝙ īter peccatū pͥmi angeli etalioꝝ nō attēdit̉ aliꝗs ordo niſi ẜm quātitatē culpe: quiapctm̄ pͥmi angeli ceteris grauius fuit. Sꝫ illud nō vr̄ conueniēs ꝑꝑ hoc ꝙ ex modo loquēdi ī ſcriptura deſignaturaliqͣ cālitas pͥmi angeli ad pctm̄ alioꝝ. Et iō alij dicunt ꝙp̄ceſſit tā grauitate qͣꝫ cālitate ⁊ etiā tēporis duratiōe. Sꝫhoc vr̄ īconueniēs: qꝛ ẜm damaſ. qd̓ ē in hoībus mors hocē in angelis caſus: vn̄ ſicut moriētes in pctīs ſtatim dānatiōi ſubijciunt̉: ita etiā angelus peccans ſtatim ſuā dānationē accepit ⁊ a bonorū cōſortio eiectus ē. vn̄ alios nō potuiſſet ad peccādum trahere. ¶ Et iō dd̓m ꝙ pctm̄ pͥmiangeli aliorum pctā p̄ceſſit nō tātum quātitate culpe: ſedēt cālitate: nō tamē duratōe: qd̓ qūo cōtingat ſic pōt videri. Ipſe pͥmus angelus. vt dcm̄ ē pͥus: voluit hoc conſequivt ſicut naͣ alios p̄cellebat: ita eis quodā mō cā fuiſſet vl̓timā ꝑfectionē cōſequēdi: ⁊ qꝛ ipſe motus deſiderij īdiuiſibilis fuit: ⁊ nō ꝯtinuus: iō pͥncipiū eius non p̄ceſſit terminum ipſius: ⁊ iō motus alicuius cātus ab ipſo: qui incepitin termino eius: ſimul oīno fuit cum ipſo ẜm ꝙ hoc qd̓ deſiderauit attētauit vt ad actum produceret alijs ſuū deſideriū exponēdo ⁊ ſimul cū hoc fuit aliorum viſio ⁊ ꝑuerſus deſiderij cōſenſus. Et ſimile ꝯtingit ī oībus operationibus īſtātaneis: qͣrum vna eſt cā alterius: ꝙ ſūt ſimul tēpore: ſicut illuminatio aeris ⁊ viſio coloris: ⁊ diſcretio reiviſe etiā quātum ad ſenſibilia per accidens.ergo dd̓m. ꝙ deformitas cōſecuta eſt inAd primū pͥmo angelo ex actu ſuo ſimul cum actualiorum: viſio autē īferiorum angeloꝝ non ferebat̉ in angelum pͥmū ẜm ꝙ ex actu in ipſo relinq̄bat̉ deformitas:ſꝫ ſcd̓am ꝙ ex ipſo actus procedebat: que .n. cōiuncta ſunttempore per actum anime ſeparantur: ⁊ precipue quādovnum naturaliter precedit alterum. ¶ Ad ſecundum dicendum. ꝙ inferiores angeli etiam per ſuperbiam peccauerunt: ⁊ tamen ſuperiori ſubeſſe voluerunt: qd̓ ille obſtabat ſibi: vnde aliquid appetebant ſibijpſis ex quo ſuperbiebant. vt ſcilicet ipſimet ſecundum poſſibilitatem naturalium ſuorum gloriam acquirerent: tamen ſub deo etnō ſub ſuperioribus angelis: ⁊ ꝙ eam in alios angelos inferiores tranſfunderent ⁊ aliquid appetebāt ipſi ſuperiori in quo ſibi conſentiebant. vt ſcilicet dictam dignitateꝫaſſequeretur: quia eadē ratio erat de vno ⁊ de omnibus.Et eſt ſimile de illis qui pari ratione ſe habent ad aliquidacquirendum: ⁊ ideo omnes in vnum conſpirantes quilibet ſibi et alijs deſiderat. ¶ Ad tertium dicenduꝫ. ꝙ iſtanon eſt propria cauſa quare peccatum angeli fuit irremiſſibile: ſed eſt aliqua congruitas vt peccatum hominis magis remedietur. ¶ Et preterea non eſt ſimile: quia homopeccauit per alium tentantem: ſed inferiores angeli peralium occaſionem preſtantem. ¶ Ad quartum dicendū.ꝙ conuerſio efficaciam habuit per gratiaꝫ que non eſt exaliqua creatura: ſed in auerſionem ſufficiēter virtus creature poteſt. ¶ Preterea non eſt a veritate remotuꝫ quinauerſio vnius angeli eſſet occaſio ⁊ exemplum conuerſionis aliorum: immo videtur ex hoc quod dicitur Apocal..12. Michael ⁊ angeli eius. ⁊cͣ.