Capitula.

ptio vel priuatio boni.Quō peccatū poſſit corrūperebonum cum nihil ſit.Qual̓r ſe homo elōgat a deo.An pena ſit priuatio boni.¶ Di. XXXVI.Ꝙ quedaꝫ ſimul ſunt peccata⁊ pena peccati: q̄daꝫ peccata⁊ cauſa peccati. Alia ꝟo peccata ⁊ cauſa ⁊ pena peccati.An pctm̄ ſit cauſa inquantuꝫpeccatum eſt.Ꝙ non omne peccatum eſt pena peccati.Utꝝ pctā aliqua eſſential̓r ſintpene peccati.Ꝙ cū pctm̄ ſit pena pctī: peccatum eſt ab hoīe: pena a deo.De ꝗbuſdā īdubitater que ſūtpcta ⁊ pene ⁊ inqͣꝫtuꝫ eas patimur peccata non ſunt.¶ Di. XXXVII.¶ Ꝙ aliqui putāt malos actusnullo modo eſſe a deo.Ex quo ſenſu dictuꝫ ſit deꝰ nōeſt mali aucͣtor.¶ Di. XXXVIII.¶ De voluntate ⁊ eius fine.

Quid ſit bonꝰ finis .ſ. charitas.Ꝙ oēs bone volūtates vnū finem hn̄t: ⁊ tn̄ quedaꝫ diuerſos fines ſortiuntur.De differētia voluntatis ⁊ intentionis ⁊ finis.¶ Di. XXXIX.¶ Quare volūtas dr̄ peccatuꝫcuꝫ ſit de naͣlibꝰ quoꝝ nulluꝫaliud peccatum eſt.Quare actus volūtatis ſit peccatum ſi actꝰ aliaruꝫ potētiaꝝnon ſunt peccata.Ex quo ſenſu dr̄ natural̓r oīshomo velle bonum.¶ Di.XL.¶ An ex fine omnes actus pēſari debeant.Ex quo affectu vel fine omnesſint boni vel mali.¶ Di. XLI.¶ An omnis intentio ⁊ actio īfidelium ſit mala.Quibꝰ modis dicat̉ bonum.Quō intelligat̉ illud. peccatuꝫadeo eſt voluntarium.Et illud: nuſqͣꝫ niſi in volūtatepeccatum eſt.

Et ite̓ n̄ niſi ī volūtate peccat̉.Ꝙ mala volūtas eſt volūtariūpeccatum?Di.XLII.¶ An voluntas ⁊ actio mala ineodem ⁊ circa idem ſint vnūpeccatum vel plura.Si pctm̄ ab aliquo cōmiſſum.in eo ſit vſqꝫ quo peniteat.Quibꝰ modis accipiat̉ reatus.De modis peccatorū.Quō differat delictū ⁊ pctm̄.De ſeptē principalibus vicijs.De ſuperbia.Quō ſuꝑbia dicat̉ radix oīummaloꝝ ⁊ cupiditas: cum ſuꝑbia nō ſit cupiditas.¶ Di. XLIII.¶ De peccato in ſpūmſanctuꝫ.¶ Di. XLIIII.¶ De potētia peccādi: an ſit homini vel diabolo a deo.An aliqn̄ reſiſtēdum ſit ptāti.¶ Finis.