Capitula.
filio vel per filiū vl̓ in ſpūſcō.¶ Di.XIIII.¶ De oꝑe ſcd̓e diei: qua factuꝫeſt firmamentum.Ꝙ celū tūc ſcm̄ dꝫ intelligi.De qua materia factum ſit.Quō aque poſſūt eē ſuꝑ celū:⁊ quales ſint.De figura firmamēti.Quare tacuit ſcriptura de bn̄dictione operis huius diei.De oꝑe tertie diei quādo aquecongregate ſunt in vnuꝫ locūcū multa ſint maria ⁊ flumīaDe oꝑe quarte diei qua factaſunt luminaria.Quō accipiēdum ſit illud: ſintin ſigna ⁊ tempora.¶ Di.XV.¶ De opere ꝗnte diei qua factaſunt natatilia ⁊ volatilia.De oꝑe ſexte diei qua creataſunt aīalia ⁊ reptilia terre.De venenoſis ⁊ noxijs aīalibꝰUtrum mīma animalia tunccreata fuerunt.Quare poſt oīa factus eſt ho.De ſnīa illoꝝ qui ſimul oīa facta eſſe ꝯtendunt.Quō ītelligēda ſit requies dei.Quō accipiēdū ſit ꝙ dr̄ deꝰ cōpleſſe opus ſuuꝫ ſeptima diecum tunc quieuerit.Quō omnia facta a deo dicantur valde bona.De ſanctificatiōe ſeptime diei¶ Diſt. XVI.¶ De hominis creatiōe.Qualis factus ſit homo.De imagine ⁊ ſimilitudine adquaꝫ factus eſt homo.Quare hō dr̄ imago ⁊ ad imaginē: filiꝰ ꝟo nō ad imaginē.¶ Diſt. XVII.¶ De creatiōe anime: an de aliquo facta ſit.De īſpiratōe ⁊ inſufflatiōe deiQuādo facta fuerit anima anin corpore vel extra.In qua etate factus eſt homo.Quare hō extra paradiſū creatus in paradiſum ſit poſitus.
Quibꝰ mōis ꝑadiſus accipiat̉.De ligno vite.De ligno ſcientie boni ⁊ mali.¶ Di. XVIII.¶ De formatione mulieris.Quare de latere viri ⁊ non dealia parte corꝑis formata ſit.Quare dormienti viro ⁊ nonvigilanti ſubtracta ſit coſta.Ꝙ de coſta multiplicata in ſeſine additamento extrinſeco.facta fuerit.De cāis ſuꝑioribꝰ ⁊ īferioribꝰ.De cauſis que ī deo ſunt ſiml̓⁊ in creaturis: ⁊ de his que īdeo tantum ſunt.De aīa mulieris que nō eſt exanima viri: quia anime nonſunt extraduce.¶ Di.XIX.De ſtatu hominis ante peccatum qualis fuit ẜꝫ corpus: ⁊qualis poſt peccatum.Quō dr̄ hō factꝰ ī aīaꝫ viuēteꝫ.Corpus hominis ante peccatuꝫ mortale immortale erat:poſt peccatum mortuuꝫ.Utrum īmortalitas quam tūchabuit fuerit de ꝯditione nature an ex gratie beneficio.Si poſſet homo viuere ſemꝑvtens alijs lignis ⁊ non de ligno vite deo non mandantevt de illo ederet.De īmortalitate corporis.¶ Di.XX.¶ De modo ꝓcreationis filioꝝſi nō peccaſſent primi hoīes.Quare in paradiſo nō cōierūt.De modo tranſlationis in melius ſi nō peccaſſent.Utrū in ꝑfectiōe ſtature ⁊ vſumēbroꝝ ꝓcrearent̉ filij.Utrum etiam in ſenſu paruuli naſcerentur.De duobus bonis altero hicdato altero ꝓmiſſo.XXI.¶ Di.De inuidia diaboli qua ad tentandum acceſſit.De forma in qua venit.De caliditate ſerpentis.
Utrum elegerit ſerpentē vt ꝑeum tentaret dyabolus.De modo tentationis.De duplici ſpecie tentationis.Quare peccatū hoīs ⁊ nō angeli remediabile ſit.Ꝙ non ſoli viro p̄ceptum fuitdatum.¶ Diſt. XXII.De origine illius peccati.De mulieris elatiōe.De viri elatione.Quis magis d̓liquerit: vir autmulier.De ignorantia excuſabili vel īexcuſabili.An voluntas preceſſerit illudpeccatum.¶ Di. XXIII.Quare deus permiſit hominētētari quē ſciebat caſurum.Qualis fuerit ẜm animam homo ante peccatum.De triplici ſcientia hominisante lapſum.Utruꝫ homo p̄ſcius fuerit eorum que ſibi futura erant.Di.XXIIII.De gratia hominis ⁊ potentia. ante caſum.De adiutorio homini in creatione dato: quo ſtare poteratDe libero arbitrio.De ſenſualitate.De ratione ⁊ partibus eius.De ſimili ordine peccandi innobis ⁊ in primis parētibꝰ.Ꝙ in nob̓ ē vir ml̓ier ⁊ ſerpēs.De ſpirituali coniugio viri ⁊mulieris in nobis.Qualiter per iſta tria in nobisconſumetur tentatio.Quando mulier manducat ſola cibum vetitum.Quando etiaꝫ vir manducat.Quando ſit veniale vel mortale peccatum.Quibus modis accipitur ſenſualitas in ſcriptura.¶ Di. XXV.Diffinitio liberi arbitrij ſcd̓mphiloſophos.