Capitulum .I.

um quiſqꝫ me nouerit Sefeciſſe. Meminerit cultorts inittil̓is fragilitatem qui licet fritges Sebtl̓es paucasqꝫ proditperit. muente tamen ⁊ corpore froeſtter lab̓orauit. Iocircoigitur loco effectus affectuinrecompenſans aīam meam ſuperno recomendet agricol̓e. vtſaltim cū h̓ora. pt. operātibus.non quod tuſtū fiterit tribuatſed̓ quod cōſueuit egredi a ſitemiſericordie largitate.Capitulum .I.De abſtinentia.Abſtinentia eſt meriti auginentatitia.Sapientie acquiſititta.Religioſitatis oſtenſiua.Carnis refrenatiua.Victorie tmpetratiua.Orationis auxtl̓tatiua.Indulgentie obtētatiuaExempl̓i Semōſtratiua.Bſtinētiaprimo eſt meriti auginētatiuta. auget eīmerica ⁊ virtutes. Ideo voltitSominus parētes noſtros primos non omni cib̓o vtꝭ in paradiſo ſed ab aſiquo abſtinere.vt ex obedtentia ⁊ abſtinentia

ampl̓ius mererentur. vt hab̓etur. Sen. ii. propter eande cauſaui precepit Sominus fiſtisiſrahel̓. ꝙ a multis cibartis abſtinerent. vt habetur. Leui. xt.Ab̓ſtinentiā val̓et ad habēdam ſapiētiam. Moyſes poſtꝙͣ ietimnauit ⁊ abſtiniūt. meruit a Somino legem in mote jnat accipere. Exod̓. xpitit. Hel̓ias vt libertus ⁊ ſaptentiuoprophetaret ꝯtebatur victit teſilit̓ ⁊ exili. quando pecijt a vtdttā ſaceptana qquam ⁊ buccell̓am panis. iij. Re. xvij. Etnotandū eſt ꝙ corui paſcebātheliam carnibus bis in Sie. ſꝫangeltis pane ⁊ aqua. ⁊ hoc ſoſum ſemel tn Sie. iij. Reg. xvijet. xix. Sāteli propter eius abſtinentiam oſtēdit et Scus viſiōes intrabil̓es. Saniclis. xij.Et eidem poſt ietuntū reutelatum eſt myſtertum paſſionis ⁊incarnatōis theſit chriſti. poſteb̓domadas. l̓xij. Suas occidetur chriſtus. Santelis. ix. Ꝙguna ſerttiebat domino ꝯtē acnocte ietunio ⁊ or̄onibus. Idoineruit a Somino proph̓etare d̓chriſto. vt habetur Luc. xx.Abſtintere Sebent cl̓erici etreſigioſt pre ceteris. Ideo vir qͥ