De natiuitate dominiDubitatur circa natiuitatē xp̄i ꝑ quē modū fuit natus. illū expͥmit pͣs. dicens. In ſole poſuit tabernaculum ſuū. ibi ꝑ ſolē intelligit̉ veritas patris.Unde Dyoniſius. ille eſt ſol qͥ ſuper om̄ia viſibilia mūdi eſt euidēs imago dei. Sed per tabernaculum intelligitur humanitas xp̄i. vt patet in Leuit̓. Sed per ſponſum intelligitur filius dei. de quo dicitur Ioannis pri-mo. Et verbum caro factum eſt. Sed per thalamū intelligitur vterꝰ vir-ginalis. de quo dicit pͣs. Concupiuit rex decorem tuū. ¶ Et ſi querat̉. q̄lis fuit proceſſus. Rn̄detur ꝙ fuit ſine pena. vn̄ in canticis. Poſt ꝑtū virgo inuiolata ꝑmāſiſti. Itē fuit laudabilis. qꝛ cāticū leticie ibi auditū eratſcꝫ Gl̓ia in excelſis deo Sꝫ ſi querat̉. qͣ etate mūdi fuit natus. Rn̄det̉ ꝙin ſexta. qꝛ xp̄s veīt in fine ſeculi .i. in ſexta etate Et decēber fuit mēſis natiuitatis. Sꝫ marcius fuit mēſis ſue ꝯceptionis. ¶ Sꝫ ſi q̄rat̉ in qͦ loco xp̄serat natus. Reſpōdet̉ in diuerſorio .i. in loco cōi. Et ſi q̄ratur qͣre. qꝛ volūit naſci ⁊ mori in medio terre habitabilis vt nullus habeat ſe excuſareHodie ſeculo maris ſtella ē enixa noue ſalutis gaudia. Quētremūt baratra mors cruenta pauet ipſa a quo ꝑibit mortuaGemit capta peſtis antiqua. coluber liuidus perdit ſpolia.Homo lapſus ouis abducta reuocatur ad eterna gaudia.Hic iam autor reddit cauſam quare in hoc die debemus decantare lau-des xp̄o. ⁊ tangit tres cauſas. ⁊ pͥmā tangit dicens ſic (Stella maris) ſcꝫmaria (eſt hodie enixa) .i. peꝑit (ſeculo) .i. toti vniuerſo (gaudia noſtre ſalutis) .i. dn̄m noſtrū ieſum chriſtū. qͥ eſt gaudium ⁊ ſalus noſtra (quē) ſcꝫxp̄m (baratra) .i. totus infernus (tremūt) .i. timent (⁊ cruenta mors) .i.crudelis ⁊ eterna damnatio (pauet) .i. horret et formidat (a quo) .ſ. xp̄o(ipſa mors mortua peribit) .i. deſtruetur. Scd̓o tangit ſcd̓am cauſaꝫ dicens (Antiqua peſtis) id eſt hoſtis .ſ. dyabolus (gemit) .i. dolet ⁊ luget(capta) id eſt ligata (et liuidus) id eſt inuidioſus (coluber) id eſt ſerpensdyabolicus (perdit) id eſt amittit hodie de ſua poteſtate (ſpolia) .i. hoīesquos dudum ſpolia detinuerat raptos ⁊ eiectos de paradyſo. qd̓ decla-rat aꝑtius ſequens verſus oſtendēs tertiā cauſam d̓t (Homo lapſus) .ſ.per peccatū originale. tn̄ recuꝑabiliter. qͥ erat tanqͣꝫ (ouis abducta) .i. deꝑdita (reuocat̉) hodie ſcꝫ ꝑ xp̄i natiuitatē ⁊ incarnationem (ad eterna gau-dia) ad q̄ attingenda creatus eſt. ¶ Notandū autor d̓t (ſtella maris) perhoc deſcribit btām ꝟginē que eſt ſtella ⁊ illuminatrix huius mūdi. nā inſacra ſcriptura ꝑ mare ſepius iſte mūdꝰ intelligit̉. ⁊ hoc ideo. qꝛ ſicꝭ naute errantes in mari hn̄t ſtellā ꝑ quā ꝯgnoſcūt regionē vt nauem ad portūducāt. Sic beata virgo eſt ſtella illuminās mūdū ꝑ quā nos peccatoreserrantes in hoc mūdo poſſumus attingere portū ſalutis. Scd̓o no. au.d̓t in lr̄a. que tremūt baratra. qꝛ demones obediūt deo. hoc idē atteſtaturſctūs Augꝰ. dicēs demones credūt ⁊ ꝯtremiſcūt. huiꝰ declarationē ſepius in euāgelijs habemꝰ in qͥbꝰ legit̉ ꝙ xp̄s a diuerſis hoībꝰ eiecit demoīaTertio nota. d̓r in lr̄a. peſtis antiqua coluber liuidus. ꝑ hͦ deſcribit̉ ꝙ dyaholus d̓r antiqua peſtis. qꝛ ab anti qͦ peſtē ⁊ dānatōnē hoībꝰ intulit. Etiā